墓地风水乾方

穷巷寻水部位，登穴看乾方。墓地风水乾方，居家风水基础理论中，乾方就是指穴前平整广敝的空闲地，如龙气住结，前边馀气开阳而成堂局，四周的层峦叠嶂墩阜，攒簇聚会活动，如同人君视朝，百官献奏，源自于由古时候君主坐北向南以听政，百官朝圣之庭名“乾方”。

墓地风水乾方

墓地风水细分化乾方坟前望之，所及青山绿水视线，俱为乾方，可这般细分化：龙虎山（即穴的上下砂山）之内的范畴称“内乾方”，龙虎和外、朝山内称“中乾方”，朝山外称“外乾方”。更细的分法是把穴星分水出来，合水处，略微平整的地区称之为“小乾方”，是分辨穴的是否、真伪，最重要的地区。“内乾方”又被称为“内阳”，“中乾方”又被称为“中阳”，“外乾方”又被称为“外阳”。乾方出水出水的一边称之为“着手”，要密不可分，忌旷荡。乾方正中间有墩阜而不舒适，称之为[塞堂”；偏于一边，或边高边低，称之为〔侧堂〕；粉碎不平整，称之为“裂堂”；竣急陡泻，称之为“倾堂”；坍塌断裂，称之为“摧堂”；正对面山直插假惺惺，称之为“撞堂”；山脚下尖锐，直插而入，称之为〔倾堂射堂”，皆凶。

墓地风水乾方凶吉内堂要聚而聚气藏风，外堂要宽而收朝取势，石排要平正圆净、尺寸与龙穴相当（穴厅堂小则经营规模偏激，穴小堂愈大懒散无收）。大多乾方宜正不适合斜、宜圆不适合缺、宜横不适合直、宜平不适合偏、宜坦弯曲险，宜窝不适合突，贵宽敞周围成象，如铺毡、掌模（掌上的纹理）、底锅为吉；侧裂倾摧、反背绝情者为凶。 　显荣华富贵的乾方要--圆如盘心;方如旗盘；横如连案；抱如带绕；长如笏揖；平如展席；众多而容；丰而能会；进：照内；周：密闭式；；灵：有金鸡、玉犬；异：有番禺大石、树木。

墓地风水乾方标准山龙的中乾方常深，平地上支龙的中乾方常浅。经卷说：气行于地底，物生在地面上。平地上的地形有原脉，山坡地的地形有原骨，他们或是从东向西，或是由南到北，回环往复地运作，就象要前行却又有退，象要终止却又有进。当脉气止聚的情况下，阴阳平衡，土壤层增厚，存水很深，草丛林茂，这类地区，贵如高官，富可干金。经卷说：形止气蓄，化生寺天地万物。这就是上等葬地。土地资源以平整为贵，以地底有支龙为贵。支龙发展的地区，发火也随支龙运行。支龙止步的地区，发火也随支龙终止并集聚而变成吉地。观查支龙的方式，一句话，平地隐约突起的条形逝者安葬后，真元会与穴气融合产生发火，根据阳阴沟通交流成的方式，在冥冥之中有影响、上下健在家人的运气。阳阴两气，呼出来就变成风，升老天爷就变成云朵，着陆出来就变成雨，在地底时兴的就变成发火。发火在地底时兴，止脱生发时就能抚养天地万物。人是父精母血的结晶，因此 人也是阳阴两气的结晶。每一个活著的人都是有阳阴两气，人死之后肉身消退，阳阴两气却沒有消退。活著的人，气聚凝在骨，人死后骨未灭，因此 人阴邪还活。因此 安葬者，要找一个有发火的阴宅，让发火和死不了的阳阴两液相融合来维护健在家人。