具有民族特色的藏族丧葬文化

丧葬文化已经存在很久了，人们之间经常有一种说法是“为了安全而进入土壤”。这种说法是对埋葬的一种支持，经过长期的发展，每个民族自然形成了自己独特的丧葬文化。

然后，让我们与以下编辑一起看看藏族文化！

在悠久的历史中，该国已经形成了具有高原特色的a葬文化。根据历史文献和考古遗迹，the葬的形式包括火葬，石葬，墓葬，空中葬（鸟葬），塔葬，精神葬（灵葬），树葬，水葬等。由于历史，宗教原因与自然条件有关，这些丧葬礼仪已经逐渐改变。

一，火化

从历史上看，火葬是藏人为最受尊敬的人使用的一种葬礼方法。多藏彩旦和格桑本的“空中葬礼-西藏丧葬文化”宣扬：“藏传佛教的佛教僧侣模仿佛陀和印度火葬的习俗，他们坚持火化，并使火葬越来越高。神秘化已成为葬礼。这种习俗表达了一种社会等级制度，其次是附庸风雅的贵族王子，贵族和土着官员，他们大量参加火葬，有意无意地排斥平民阶层，把火葬变成统治阶级。 “上层阶级的“专利”，只能阻止平民加入。在某些地方，如果平民进行火化，他们将受到社会的批评和攻击。”

此外，这也可以从相关文件中的记载中得到证实，即西藏历史上七位天池国王去世后，“尸体像彩虹一样消失了”。西藏学专家图登·彭措克（Tuden Phuntsok）先生在他的《西藏历史汇编》中写道：“在天池七位国王被火化后，烟花像彩虹一样飞向天空，然后消失了。”他还讲道：《东嘎藏学研究词典》：“苯教认为天池的七个国王……死后，他们抓住了头顶的白绳，像彩虹一样消失在天空中。”

这里提到的“白色”绳索应指火化过程中散发出的烟雾。但是，一些专家学者不同意这种观点。陈立明和曹小燕在《西藏民间文化》一书中指出：“历史记载的天池七位国王去世后并没有离开他们的身体，而是像彩虹一样消失在天空中，这实际上反映了在古代藏族时代人们的死亡。”遗弃中部和野外的葬礼习俗，而不是封印或树木。”诸如Dozenga和Deji Zhuoma之类的学者认为，“天池七王”死后没有看到尸体的原因是因为巫师和守卫被运送他们秘密地将它们藏到最危险和最偏远的地方，以防止国王的尸体被隐藏，发现秃鹰是具有神奇功能的“天神”，将国王的尸体带到了天堂。

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