中国未识别民族之一：托茂人照片

祁连山下有一个特殊的群体。他们戴着白帽子，穿着蒙古服装，信仰伊斯兰教，并说蒙古语，中文，藏语和其他语言。人们称它们为托毛。本期中国的身份不明的种族将向您展示。

中国蒙古地区的一部分穆斯林。他住在青海省海北藏族自治州海盐县和祁连县的蒙古地区。超过60个家庭，300多人（1986年）。

他称自己为“拓茂”和“拓茂家族”。汉族，回族等人称其为“托茅塔尔子”，中国历史记录中称其为“罗茂塔尔子”，“罗茂人”和“托茂人”，都是“托茅”的不同写作。 “拓Mao”是藏语“ Torim”的音译，意为移民。最初属于青海蒙古和硕特省南部右后旗（原为今海盐县）的旗帜，通常被称为“ T毛公”就是因为这部分人。

【介绍】

1958年，少数拖毛人留在海盐县，他们中的大多数移居到祁连县的County鼠乡，叶牛沟乡和and沟牧场。他说蒙古语，也说汉语，并且在宗教生活和日常生活中使用一些阿拉伯语和波斯语词汇。

托毛人的历史渊源尚待确定。有四种理论：首先，当清朝同治时期的西北回民反清叛乱，陕西白雁湖部落撤退并穿越青海领土时，居住在南部右翼的一些叛乱分子-青海蒙古的机翼后方旗帜受到影响与当地蒙古人通婚的蒙古上流社会的庇护所和保护区逐渐繁衍发展，成为“番茄”。

其次，在清朝顺治五年（1649年）赣州（现在的张ye）的米莱因和丁国栋起义失败之后，除了大量逃往大同和北大同的回族（现在）蒙古梅里干部附属的门源），还有一个隶属蒙古贡布泰基的逃往达考坦的团体，受其保护。清康熙年间迁至Huang源，后迁海盐。

三人说，the佬族的祖先是信奉新疆和西亚伊斯兰教的人们的一部分。

四人说，Tom佬是信仰伊斯兰教的蒙古人。在以上四种理论中，第二种被记录在历史书籍中（《赣州府之志》第16卷，《秦边记略》第6卷，《新毛氏兴记》）。拓茂人从事牧业，居住在蒙古包中。

男人穿着与青海蒙古族相同的衣服。在冬天，他们经常穿长袖，大排扣的老绵羊皮夹克，腰带，狐狸皮帽和皮靴。夏天戴圆顶硬礼帽或黑白圆顶帽子。妇女穿长袍，辫子向前垂，腰围。自1930年代以来，大多数妇女都像回族妇女一样穿着“头巾”。

饮食以酥油，牛奶和肉类为基础。由于与邻近的Huang中县上五庄的回族农民之间的贸易往来频繁，所以面条也更多。根据伊斯兰教规屠宰牛肉和羊肉。禁止吃肉，例如猪，狗，马，mu子，驴，吸烟和饮酒。婚丧仪式与回族基本相同。上五庄有一个公共墓地。婴儿出生后，请伊玛目为其命名。

一般与回族通婚。遵循伊斯兰教的“五个优点”，庆祝“埃尔德节”和“古尔班节”，但庆祝“圣餐盛宴”。在海盐的哈里金建了一座清真寺。阿am是从上五庄，西宁等地雇来的。 1958年被拆除后，他在祁连托勒牧场建立了一座清真寺。

［结束语］托茂族是蒙古族的后裔，简称“孟会”。很久以前，他们在经历了无数艰辛后才定居在内蒙古。在中国的许多地方，都有他们的足迹和生活痕迹。现在，他们在祁连山草原的深处终于过起了野鹤般的生活。