湖南传统戏剧之花：湖南湘剧文化
湖南有各种各样的戏曲表演，其中湘剧就是其中之一。湘剧主要在长沙，湘潭等地流行。湖南戏曲文化一直是湖南乃至全国人民的最爱。新中国成立后，湖南戏曲剧目对现代戏曲产生了很大的影响。下面的湖南文化将带您进入湖南的湖南戏曲文化，让我们一起来看看。
民国九年（公元1920年）在长沙印制的《湖南戏曲研究》第一集首次出现了“湘戏”这个名字。在明成化时期，长沙是济王府邸的所在地。政治和经济的发展促进了戏曲表演的繁荣。在长期的表演活动中，外国歌剧与当地的汉族民间艺术和当地语言紧密结合，并逐渐形成了包括“高”（高音），“低”（低品牌），“昆”（昆歌剧）在内的戏剧。 ），“乱”（Lantan）具有四个重音，并以中州韵唱白色，并具有浓郁的地方特色。
高强发源于益阳曲调。早在明嘉靖年间（1522-1566年），徐渭的《南慈录录》就记载了益阳曲被用在“北京，湖南，福建和广治两地”。益阳曲调传入长沙后，基于“当地语言的滥用”，“仅沿当地风俗”和大公曲调的融合，演变成湖南戏曲的高调。从“景中专”与其他台湾重音低品牌的古代戏曲的共同作用来看，后者的制作与前者大致相同。
昆曲歌剧后来被介绍到长沙。根据《长沙老狼苗板排》，在清康熙三六年（1664年），相继成立了唱高强和昆曲的长沙伏秀班和老仁和班。乾隆二十年（1755年）至第二十八年江宾谷撰写的《潇湘听雨》第三卷记载，湖南省首席代表杨廷z壁见后，他表演了昆曲《三多》。 。昆曲被引入长沙。高和坤在同一舞台上的表演直接影响了高音音乐和表演艺术的发展，使其成为一种文学演奏，也唱小锣鼓。那时，老仁和班小生西宝和杜三桑演唱了《追斋粥》和《追回蜀》等高亢的歌剧。他们还吸收了昆曲戏曲表演中许多精美细腻的做工和舞蹈，在当时也很出名。暂时。在同治，光绪（1862-1908年）统治时期，昆曲逐渐衰落，退出了湘剧舞台。光绪三十一年，长沙人叶德辉在《鹤门观戏诗》中写道：“昆山近在咫尺，无人知晓”，说明当时昆曲在湖南戏中的境遇。
栾丹也叫“南北路”。它的起源尚无定论，但湖南歌剧吸收了徽班的“长寿音乐”和“偷鸡”，并将其曲调命名为“安庆曲”。其他人属于安庆市的“华埠”。 “淹没的七军”，“龙虎搏斗”，“路遥知道马力”，“王翔悬孝”，“李大庚”，“麻烦曹府”等在湖南戏曲中也经常演出。
徽班起源于秦剧《如意钩》和《索云袋》，后来也传到湘剧班。此外，湘剧还吸收了汉剧中的“酒毒杨勇”等曲目。可以看出，湘剧的起源与回族，汉族有着一定的联系。随着南北路乐曲的引入，高水平，混乱的表演开始出现在湖南歌剧舞台上，例如唱《金万吉》中的《潘盒》和唱混沌乐的《考寇》。因为高和潮处于同一阶段，所以他们可以互相学习，互相促进：高强吸收了栾丹擅长的做工和武术； ant滩受高强摔倒的影响，并产生了长流，如连续播放《战利光》四十八首《不再》，24首《穷主》，《成吉驾车》等。使湘剧的演唱和表演艺术向前迈进了一步。光绪二十一年（1901年），京剧传入长沙。四年后，又有18名京剧艺术家参加了长沙的湘剧班，并在同一舞台上演出。湘剧艺术家从京剧中学到了比较困难的武术，并在演唱中吸收了京剧的一些口音。
综上所述，湘剧起源于明代，并在清代中期逐渐形成多音剧。变迁后，成为高强，乱滩的主音。在康熙时期，它的大多数俱乐部主要唱高强，或者唱高唱和昆唱，例如伏秀板，老仁和板。乾隆年间，班级俱乐部的数量逐渐增加。例如，大埔青班主要唱昆曲，九人“安当班”出现在浏阳和Li陵（参见乾隆《 see陵县志》中的“风俗”一文）。然后。在长沙和湘潭建起了老郎庙，在乾隆末期建立了九林班。道光年间，建立了以Lu安为基地的仁和大队。在同治和光绪统治期间，班什兴盛起来。宣统元年（1909年），长沙有五个班，分别是仁和，清华，春泰，仁寿和通春。湘潭有永和和清和班，浏阳有清和班。宁乡和益阳有大观班和富林班。中华人民共和国成立前夕，湖南省有21门戏曲班和1200多名艺术家。从道光年到建国前夕，共分60多个阶段建立了28个同伴，分布在长沙，湘潭，浏阳，Li陵，茶陵等地。其中，始于道光后期的五云课开放时间最长。经过几十年，它已经培训了400多位艺术家。后来，有更多有影响力的学科，如三元和华兴。 1920年以后建立的Fulu，Jiuru和Fuxi类是专门培养女艺术家的组织。他们已经经营了十多年。
清代同治，光绪时期，湖南戏曲有千余种，内容丰富：北杂剧有“单剑会”，“朱雄虎”，“会辉之路”等。 ”等；有早期益阳戏曲的曲目。如“木莲川”等；益阳曲，庆阳曲有《琵琶记》，《白兔》，《金印》等。还有大量的“三国演义”，“水Mar传”，“杨家”，“江家”和“三十六新闻楼”，大量的南北戏曲。目前在联大大戏中保留了682个传统剧目，其中丹强剧目有500多个，大容量剧目有将近100个，低品牌剧目有200多个，但独立单曲很少。昆强和杂曲未成年人的曲目。
