缠绵抒情而又清新明快的丁丁腔
丁丁强已经流传了两百多年。丁丁强历史悠久。这是当地村民为自我娱乐而创作的歌剧。后来，随着不断的改进，它变得越来越特别和迷人。随着时间的流逝，丁丁强也越来越受到关注和喜爱。以下江苏文化为您带来更多丁丁强内容，让我们来看一下。
200多年前，古老的戏剧“丁丁强”在苏北徐州铜山县李果镇荔湾村和吉宝村流行。后来传到了与江苏，山东，河南和安徽接壤的地区，受到了群众的欢迎。但是，因为唱歌很难学习，而且没有专业的艺术家，所以学徒艺徒更加困难。当时，只有小的戏剧团分散在村庄中，并在节日期间进行表演。清末，由于统治者残酷的内部剥削，农村的贫困和民生的匮乏，大部分画家分散在外面，演员人数逐渐减少。因此，在解放前的三十年中，几乎没有正式的演出，而且濒临迷路。
解放后，这类戏剧逐渐在当地开始唱歌，有的甚至成立了小型剧团并重新进入舞台。 1958年，铜山县立国公社组织代表团参加省级文艺演出并获奖。 1960年春节期间，在徐州市举行的艺术表演中，利国公社吉宝大队表演的本地话剧《选命》受到了观众的热烈欢迎。叮叮的歌声优美，高音，委婉，就像山上自然流淌的水，充满浓郁的地方特色和民俗氛围。
徐州师范大学艺术学院的师生在党的“百花齐放，古往今来”的文艺政策的指导下，保持了这位受人爱戴的古老戏剧。群众，去了农村，多次拜访艺术家并记住了它。 “丁丁强”的所有曲调，弦乐品牌，民间小调和传统戏剧一旦演唱过。
在收集整理工作中，我们得到了当地党政领导，文化中心和车站同志的大力支持，得到了杨天音，孟少祥，杨天云，丁自建，李建海，杨德庆的大力支持。这项工作。进展顺利。 1960年5月，演绎了现代迷你歌剧《花香万家》，并以传统戏曲《恋人与情人十八岁》参加了江苏省首届大学生艺术展。
从那时起，少数艺术家聚集在当地的节日中一起唱歌，这对丰富广大人民的文化生活起到了积极的作用。但是，它尚未建立形成规模的有效机制。可以得到更好的继承和发展。
“丁丁强”的初始阶段也被称为“两人游戏”和“双重游戏”，即一生中，主要演唱二重唱。刀白采用方言，歌词大多为五字句，七字句和交叉句子，使用灵活。在表演过程中，受cl子，花鼓等戏曲的影响，增添了ona呐，笙等民间乐器的伴奏，丰富了音乐内涵，逐渐发展成为歌声优美的戏剧。
1680年左右在徐州北部微山湖沿岸的荔湾，吉宝和西里地区出现，并在徐州广泛传播。在初始阶段，丁鼎强建立了一个街边摊位“ La Lingzi”，也称为两人游戏或双人游戏。一生中，他出生时就是“外角”，也曾是“更高的角落”。唯一的一角也是大多数人打扮，踩垫子。他戴着额头装饰，腰间系裙子，镜腿上有插花，手中有扇子或纱布。牛角holding着风扇，穿着简单的衣服。两人一边跳舞一边唱歌。后来，由于戏曲，戏曲，Bang子，刘子和拉浑强的影响，鼎鼎强也发展成为戏剧形式。
自1940年代以来，曾有一个丁丁强歌剧团，但仍然有许多民间艺人保留摊位的形式。歌声缠绵，抒情，清新活泼，具有水乡特色。丁丁强戏曲被称为“几忙八不忙，九人戏丁强”。音乐唱歌包括发声，清扫，阴音和花韵等。太平歌曲原本是村民娱乐的民谣。从独唱到二重奏和合唱的发展不断改进，发展成一种戏剧性的形式。主要的伴奏乐器是月琴，其声音“叮叮Dong洞”清脆甜美，因此被称为“叮叮qi”。
在初始阶段，丁鼎强建立了一个街边摊位“ La Lingzi”，也称为两人游戏或双人游戏。一生中，他出生时就是“外角”，也曾是“更高的角落”。唯一的一角也是大多数人打扮，踩垫子。他戴着额头装饰，腰间系裙子，镜腿上有插花，手中有扇子或纱布。牛角holding着风扇，穿着简单的衣服。两人一边跳舞一边唱歌。后来，由于戏曲，戏曲，Bang子，刘子和拉浑强的影响，鼎鼎强也发展成为戏剧形式。
“鼎鼎强”在交流和表演过程中受到Bang子，花鼓戏等戏曲的影响，增加了ona呐，笙等民间乐器的伴奏，丰富了音乐内涵，逐步发展为戏剧。同时，它摆脱了以叙事为基础的民间艺术特征，形成了美丽的“丁丁强”戏剧。
