八字中“真神得用”什么意思

在Bazi中使用神灵是分析图案，区分图案高度和白天条件的准绳。上帝是衡量Bazi命运的平衡点，有用之神以及财务官的食物损失与印度之比。首先找出星座图中的失衡点。寻找最有力的上帝来解决失衡问题。如果嫉妒神在抑制嫉妒神方面起到了作用，他可以使用有神论。使用神不能起到使用神的作用。基于机用急神之间的关系分析八字信息

八个字符中的“真神使用”是什么

　　1.使用上帝的行动方式

1，傅怡

日元疲软的八个特征是强势压制日元，而弱势支撑日元。

　　2.从网

一怒之下，财务官缺乏食物和气体，他无法克制自己。

　　3.来自弱者

八字财务官的角色很繁华，印度软弱而内敛，或者印度不是没有气，这种角色必须让其疲弱的势头成为消费的主要原因。

　　4.等待中

夏天，火势旺盛，我喜欢用水。冬天，水很旺，我喜欢用火。主要是为了协调气候。

　　5.间隙

嫉妒的神与日晒之间的对抗需要解决五个要素，主要是通过通关，例如官kill致富和西营兴通关。

　　第二，利用上帝的成功或失败

已经确定了对上帝的使用，无论是否可用，也就是说，对上帝的使用是软弱和可控制的，还是对上帝的使用和上帝的使用互相惩罚，以及对上帝的使用会受到伤害无法使用，并且寿命很短。与神战斗是激烈的，而避开神神则有利于战斗。巴兹的身体繁荣，没有海豹之星，喜欢用官星，一边吃伤口来控制官，巴兹用土，陈Chen土，陈x土相遇，并用神力还原是一场战斗。八字模式的水平是根据众神的使用，众神的位置以及茎和枝的距离，位置，繁荣和衰落而确定的，以确定对命运的影响。使用上帝，嫉妒的上帝和日元之间的距离和紧密度以及强度来确定图案的高度。

　　3.使用上帝时应注意的事项：

如果将上帝用作幸运之星，则外部世界必须帮助幸运之星，而帮助幸运之星的上帝被称为欢乐之神。如果您使用神作为邪恶之星神，如果您可以克制邪恶之星神，它也被称为欢乐之神。在神的选择下，以下情况会更好：

　　1.天干时要使用上帝

当可用时，如果使用Binghuo，则应出生在Xia Yue。为了获得地面或获得权力，例如使用冰火，天上的茎具有相同的帮助，或者地上的树枝在中午见到。如果看不到Kehe，或者使用B-fire，就看不到Renke和Xin在一起。那些见过复苏并获救的人，例如与兵见仁科的人，以及见过丁于仁或吴克仁的人。

　　2.当神在地上的分支

当使用，时，不仅用于图案，而且还用于神灵的使用，例如使用正午的火在正午的月亮中出生。要获得力量，例如使用中午大火，请获得A，B，C，丁和支持。如果您没有看到兴冲，或者如果您下午没有看到孩子，冲。我很高兴看到拳打和惩罚相结合的补救办法。例如，如果您使用Wu Jizi进行打孔，并且遇到丑陋，您将成为合子。

　　3.精神的支持更为重要

天前是邪恶的。如果它是使用之神，则必须植根或生来提供帮助。这个生根发芽或幸存帮助的神不适合匆忙。匆忙时，根被连根拔起，活力消失了。最坏的情况是会发生意料之外的灾难。如果繁荣但有盈余，就应该赶走；如果下降但还不够，就应该给予帮助。嫉妒，但匆忙，快乐并见面。

　　4.命理词干，最重要的是保护上下护板。

在日光柱周围，必须使系统正常运转，保持健康和支撑完好，并持续保持茎和枝的循环。最好不要使用日本主喜欢的神灵来相互制约。如果要受到惩罚，就必须有一个拯救之神去嫉妒这个神。上下左右护卫是个好情况。另外，日本领主必须靠近身体。要干燥，也要暴露在外，为金钱而高兴，要接近食物伤害。日本君主的忌讳是财富，但财富胜于抢劫。在阳光下令神喜悦的众神可以得到其他不嫉妒的神的帮助，而嫉妒又被别的神所制服，但并不坚强，这意味着生活和爱中没有混乱。

　　5.如果命理学发现这五个要素太干燥

cannot无法建立特殊模式时，应注意温度是否太冷或太热或太干或太湿。如果天气太冷或太热或干燥或潮湿，则应首先注意调理，然后再讨论其对健康的限制和通关药物的来源。否则，尽管结构纯净，但很难享受财富，即使遇到好运，财富也只是一时的冒烟。

　　6.用上帝来使自己清晰而充满活力

所谓清洁，也叫一口气结果。举例来说，如果官僚角色富足，身体虚弱且有印记，即使有可比的食物之神，财富的邪恶印记，也没有七种杀人来混合，命令到位，一些解决方案或闲置的上帝，不要破坏游戏，是纯真的模式。不仅结构必须清晰而且要有活力，不利于弱者和弱者，而且泥泞不是五种要素的结合。