太乙神數根本原理

2021-09-04 03:55:18

太乙神數根本原理

太乙神數以9宮八卦定位,在五行相生相剋的機理上,運用數的能量資訊,融萬事萬物于一體,充沛體現了人與天地對應,以數為基因的宇宙定律。

在中國古老的預測學當中,太乙因數的起意而顯跡,因數的变幻而充沛應用了陰陽合體,陰陽互生和陰陽派生的原理。她不僅融天機地舆於一身,更淋漓盡致地顯示了數的作用,顯示了數與人的對應關係,數與宇宙時空的定點對應關係。因而,陰陽五行以數歸位,4季分明因數定場,河圖洛書变幻無窮。以此顯示數不僅拥有資訊的全体靈性,也具備生命的万能動態。她有力地證明:人间間的萬事萬物,人與事物的吉凶禍福都與數有著不可朋分的必然聯貫性。人類是如何通過數來瞭解宇宙的資訊作用?通過數來瞭解人類自己的呢?這一切都是人類的先人通過無數次天然實驗以及生活寫照而總結積累的經驗。

儘管我們生活在一個複雜多變的天下,但宇宙的陰陽規律,同樣包含了數的運算演變規律。這天然給了我們一個探索宇宙奧秘的大条件。並显而易见地闡明:一切事物的內部本質都有著千絲萬縷的聯繫,都是相互依託,互為条件的。這樣,我們通過數的演繹,通過人的對應演變,找到人與宇宙星體的最好對應點與最好方陣圖。陰陽組成的經緯空間,由於數的參與而納入了五行的運行軌跡以及4季的規律迴圈,也產生了人類相應的的思維模式。人在相對的4維空間,受陰陽定點的脅持、左右,與相關的事物彼此影響,相互牽制,並由此認識自我,認識宇宙,認識一切相關的人以及事物。

應該看到,數有大小,人有高下,其層次基因在數隨心運的普通演變中因能量的差異以及資訊的傳導收支而有不同的運行軌跡,數就此而意義不同,效能有別。這些運行軌跡是如何導惹人的運程並由此在宇宙中构成不同的烙印的呢?這便是太乙神數在社會生活中的具體實用。

人的社會基因源於人的先天基因與後天经受之力,這兩者都是數的具體演變符號。這些符號在現實生活中演變成具體的圖像以及笔墨,並通過圖像以及笔墨归纳综合總結了數的實際應用,使我們看到:不同的陣列配了不同氣質風範、風土民情,構築了不同的恩仇糾葛和不同的命理后果。也便是說:數與五行生克,八卦9宮都有相應的對應關係,與生命資訊緊密相連。這種關係源於數的產生機理,更源於實體能量與物象資訊的相配組合。組合的物象以數為基因,散佈於宇宙空間,隨緣構造生命的橋樑,組合生命的不同形態,使物與數有了形象的規劃以及統一。如何來对待數與人事的關係呢?掌握了這一點,也就看到了太乙神數的巧妙之處,瞭解了太乙神數之所以千百年來倍受預測者青睞的原因。

太乙神數八卦定方位,9宮定場屬,並由此派生十六神,代表不同的能量級別與能量特征,還代表具體的形控數碼。這些數碼有始有終地照射著人的運程,並在不同的方位顯示不同的能量作用。同時,他們運用數的旋轉之力,產生了神氣相合的五將功用。五將在這裡已经不是單純的數與場的配對,而是綜合靈力的數控超天然、時空,多維地滲透到生命的各個層次,以致數無所不在地擁有生命的無窮動力以及法力。這種動力以及法力轉化成神與將的功用,从新起到定位、定場的效率。具體而言:君正臣附,君行臣隨。五將的產生,揭開了天地運行的根本規律,也使五行的生克妙器具體地運用到人以及事的發展当中,有用地反应了人事的吉凶禍福,呈現了不同時空方位的能量資訊對生命的不同展现。

太乙神數归纳综合了天地之場。天地之數依陰陽而動,此中的玄機妙理與人類智慧的生髮同业共止,沒有定點、定論。只能說天體能量的運轉帶動了12地支的生命資訊,並使各種資訊積極地尋找各自的星體能量區域。在星體與星體之間有了形體的參予以及投入。這種參予以及投入輔墊了生命的形體層次,也使10天干與12地支有了規律性的周全組合,數與數進入全方位的對應階段,星體與能量有了正確的銜接办段以及傳導之法。他們已经再也不是單純的個體以及笔墨,而是無數生命的複合體以及靈力符咒,是生命環環相扣的有象組合。

由於各種基陣列場不一,天下萬物形態各異,能量也別。而人是独一能全方位接導宇宙資訊的生命體,其原因便是因為人與任何數碼場都有對應點以及相通處。人的綜合才能產生了太乙神數的預測絕學,也使太乙神數超相思維的進入了宇宙“道”的運行軌跡,並把萬物萬法用數相聯,進行巧妙而形象的組合,引導著事物在特定的運行軌跡上進行需要的匯合以及編排。宇宙萬法進入無為的數控、數演程式,心生萬法从容調節,使簡單的數有了抽象而複雜的定義,有了不盡場向以及派生結構。在人類有相而局限的物欲中,賦予了各種生命不同的場屬以及功能,這便是數的作用以及定論。

具體而言,數反应事物演變規律的根本原理有如下幾點,每一點都有不同的作用以及意義。

1、數通過宇宙博大的空間,正輻射性地與人類的生命基因與環境事物發生著不同層次與空間的對接呼應。使數與人類的相關統一性在宇宙恒古的運動規律中有了形象的導化作用。

二、由於數不是独一的矯對場能,人類本著宇宙生命的發展與轉化,對數有了更多、更廣泛的開發以及運用,使數隨著人類智慧的輔展以及进步逐漸走向完全如一。這也是數把生命導向場能資訊與陰陽對化,進而回歸宇宙無始無極的形象規範,是人類通過數的機理、作用,瞭解、認識宇宙的本源。

三、隨著宇宙的無窮造化,數場即被全盤調動,數已经不是單一的密碼場能,而是更多的、更周全的賦有靈性的功能符號,隨著民气的起意而呈現不同的機能作用,並進行正当的組裝以及輸導。使太乙神數更相符宇宙的運轉規律而溝通宇宙的焦点坐標系,運作萬物萬法。

四、數同時是宇宙中游離的功能點,通過不同的傳導,靈活、主動地作用於不同的機體,並借用相關的導體,反应數的不同組合所代表的不同作用以及意義,從而借不同的數預測不同的局顯不同的象,借此顯示太乙神數的數與宇宙相提並存,一念並生。數是我們探索宇宙的橋樑。應該看到,由於數自身所具備的以上原理,宇宙的一切都可以數來署理,數對生命而言理所當然的有著特殊的意義。

但是什麼是生命呢?生命是陰陽的派生詞。自從宇宙旋轉太極,分解4象以來,陰陽成为了均衡動態的能量象徵,並由此互進互成,產生了不同的場屬以及不盡雷同的功能作用。而這些場屬以及功能同樣是宇宙回歸無極的阻礙,是陰陽運勢相對失衡,趨向平定的表現情势以及合作伎俩。生命無非是各種資訊追索歸居,趨向真如又各守道法的場能意識。這種意識對生命而言是一種支柱的能量,以數而言,則是陰陽的構物組合,搭配方式,數與陰陽天然產生不可朋分的聯繫。我們聰慧的先人,恰是根據陰陽機理,生克妙用,對太乙神數進行了初步的歸類以及總結,使其更貼近於具體生活,更形象地刻畫事物的發展趨勢,也更被人們所接受以及運用。

應當知道,要正確地運用太乙神數進行預測,首先就必須對不同的數有充沛的認識以及理解,有正確的判斷以及領悟,並心平氣以及地加以運用以及推敲。儘管太乙神數當中的神、將各有作用,縱橫交錯統控全盤,但太乙神數的運用主旨則是以數為先機,數是主宰一切場能的機動裝置。不同的數碰撞組合在一块儿有不同作用以及意義,也代表不同的功理以及效應,對推測判斷事物的準確與否有著舉足輕重的作用,也是我們可否把太乙神數與實際生活相結合的人天之法。

太乙神數以9宮八卦定位,在五行相生相剋的機理上,運用數的能量資訊,融萬事萬物于一體,充沛體現了人與天地對應,以數為基因的宇宙定律。

在中國古老的預測學當中,太乙因數的起意而顯跡,因數的变幻而充沛應用了陰陽合體,陰陽互生和陰陽派生的原理。她不僅融天機地舆於一身,更淋漓盡致地顯示了數的作用,顯示了數與人的對應關係,數與宇宙時空的定點對應關係。因而,陰陽五行以數歸位,4季分明因數定場,河圖洛書变幻無窮。以此顯示數不僅拥有資訊的全体靈性,也具備生命的万能動態。她有力地證明:人间間的萬事萬物,人與事物的吉凶禍福都與數有著不可朋分的必然聯貫性。人類是如何通過數來瞭解宇宙的資訊作用?通過數來瞭解人類自己的呢?這一切都是人類的先人通過無數次天然實驗以及生活寫照而總結積累的經驗。

儘管我們生活在一個複雜多變的天下,但宇宙的陰陽規律,同樣包含了數的運算演變規律。這天然給了我們一個探索宇宙奧秘的大条件。並显而易见地闡明:一切事物的內部本質都有著千絲萬縷的聯繫,都是相互依託,互為条件的。這樣,我們通過數的演繹,通過人的對應演變,找到人與宇宙星體的最好對應點與最好方陣圖。陰陽組成的經緯空間,由於數的參與而納入了五行的運行軌跡以及4季的規律迴圈,也產生了人類相應的的思維模式。人在相對的4維空間,受陰陽定點的脅持、左右,與相關的事物彼此影響,相互牽制,並由此認識自我,認識宇宙,認識一切相關的人以及事物。

應該看到,數有大小,人有高下,其層次基因在數隨心運的普通演變中因能量的差異以及資訊的傳導收支而有不同的運行軌跡,數就此而意義不同,效能有別。這些運行軌跡是如何導惹人的運程並由此在宇宙中构成不同的烙印的呢?這便是太乙神數在社會生活中的具體實用。

人的社會基因源於人的先天基因與後天经受之力,這兩者都是數的具體演變符號。這些符號在現實生活中演變成具體的圖像以及笔墨,並通過圖像以及笔墨归纳综合總結了數的實際應用,使我們看到:不同的陣列配了不同氣質風範、風土民情,構築了不同的恩仇糾葛和不同的命理后果。也便是說:數與五行生克,八卦9宮都有相應的對應關係,與生命資訊緊密相連。這種關係源於數的產生機理,更源於實體能量與物象資訊的相配組合。組合的物象以數為基因,散佈於宇宙空間,隨緣構造生命的橋樑,組合生命的不同形態,使物與數有了形象的規劃以及統一。如何來对待數與人事的關係呢?掌握了這一點,也就看到了太乙神數的巧妙之處,瞭解了太乙神數之所以千百年來倍受預測者青睞的原因。

太乙神數八卦定方位,9宮定場屬,並由此派生十六神,代表不同的能量級別與能量特征,還代表具體的形控數碼。這些數碼有始有終地照射著人的運程,並在不同的方位顯示不同的能量作用。同時,他們運用數的旋轉之力,產生了神氣相合的五將功用。五將在這裡已经不是單純的數與場的配對,而是綜合靈力的數控超天然、時空,多維地滲透到生命的各個層次,以致數無所不在地擁有生命的無窮動力以及法力。這種動力以及法力轉化成神與將的功用,从新起到定位、定場的效率。具體而言:君正臣附,君行臣隨。五將的產生,揭開了天地運行的根本規律,也使五行的生克妙器具體地運用到人以及事的發展当中,有用地反应了人事的吉凶禍福,呈現了不同時空方位的能量資訊對生命的不同展现。

太乙神數归纳综合了天地之場。天地之數依陰陽而動,此中的玄機妙理與人類智慧的生髮同业共止,沒有定點、定論。只能說天體能量的運轉帶動了12地支的生命資訊,並使各種資訊積極地尋找各自的星體能量區域。在星體與星體之間有了形體的參予以及投入。這種參予以及投入輔墊了生命的形體層次,也使10天干與12地支有了規律性的周全組合,數與數進入全方位的對應階段,星體與能量有了正確的銜接办段以及傳導之法。他們已经再也不是單純的個體以及笔墨,而是無數生命的複合體以及靈力符咒,是生命環環相扣的有象組合。

由於各種基陣列場不一,天下萬物形態各異,能量也別。而人是独一能全方位接導宇宙資訊的生命體,其原因便是因為人與任何數碼場都有對應點以及相通處。人的綜合才能產生了太乙神數的預測絕學,也使太乙神數超相思維的進入了宇宙“道”的運行軌跡,並把萬物萬法用數相聯,進行巧妙而形象的組合,引導著事物在特定的運行軌跡上進行需要的匯合以及編排。宇宙萬法進入無為的數控、數演程式,心生萬法从容調節,使簡單的數有了抽象而複雜的定義,有了不盡場向以及派生結構。在人類有相而局限的物欲中,賦予了各種生命不同的場屬以及功能,這便是數的作用以及定論。具體而言,數反应事物演變規律的根本原理有如下幾點,每一點都有不同的作用以及意義。

1、數通過宇宙博大的空間,正輻射性地與人類的生命基因與環境事物發生著不同層次與空間的對接呼應。使數與人類的相關統一性在宇宙恒古的運動規律中有了形象的導化作用。

二、由於數不是独一的矯對場能,人類本著宇宙生命的發展與轉化,對數有了更多、更廣泛的開發以及運用,使數隨著人類智慧的輔展以及进步逐漸走向完全如一。這也是數把生命導向場能資訊與陰陽對化,進而回歸宇宙無始無極的形象規範,是人類通過數的機理、作用,瞭解、認識宇宙的本源。

三、隨著宇宙的無窮造化,數場即被全盤調動,數已经不是單一的密碼場能,而是更多的、更周全的賦有靈性的功能符號,隨著民气的起意而呈現不同的機能作用,並進行正当的組裝以及輸導。使太乙神數更相符宇宙的運轉規律而溝通宇宙的焦点坐標系,運作萬物萬法。

四、數同時是宇宙中游離的功能點,通過不同的傳導,靈活、主動地作用於不同的機體,並借用相關的導體,反应數的不同組合所代表的不同作用以及意義,從而借不同的數預測不同的局顯不同的象,借此顯示太乙神數的數與宇宙相提並存,一念並生。數是我們探索宇宙的橋樑。應該看到,由於數自身所具備的以上原理,宇宙的一切都可以數來署理,數對生命而言理所當然的有著特殊的意義。

但是什麼是生命呢?生命是陰陽的派生詞。自從宇宙旋轉太極,分解4象以來,陰陽成为了均衡動態的能量象徵,並由此互進互成,產生了不同的場屬以及不盡雷同的功能作用。而這些場屬以及功能同樣是宇宙回歸無極的阻礙,是陰陽運勢相對失衡,趨向平定的表現情势以及合作伎俩。生命無非是各種資訊追索歸居,趨向真如又各守道法的場能意識。這種意識對生命而言是一種支柱的能量,以數而言,則是陰陽的構物組合,搭配方式,數與陰陽天然產生不可朋分的聯繫。我們聰慧的先人,恰是根據陰陽機理,生克妙用,對太乙神數進行了初步的歸類以及總結,使其更貼近於具體生活,更形象地刻畫事物的發展趨勢,也更被人們所接受以及運用。

應當知道,要正確地運用太乙神數進行預測,首先就必須對不同的數有充沛的認識以及理解,有正確的判斷以及領悟,並心平氣以及地加以運用以及推敲。儘管太乙神數當中的神、將各有作用,縱橫交錯統控全盤,但太乙神數的運用主旨則是以數為先機,數是主宰一切場能的機動裝置。不同的數碰撞組合在一块儿有不同作用以及意義,也代表不同的功理以及效應,對推測判斷事物的準確與否有著舉足輕重的作用,也是我們可否把太乙神數與實際生活相結合的人天之法。

 

相关博文
奇门遁甲阴遁五局之戊癸日辛酉时盘详解

奇门遁甲阴遁五局之戊癸日辛酉时盘详解

  辛酉时:正北与东北方向吉利  【原文】  辛酉 英二,景二。宿干凶。生震害,开坎义,惊墓乙乾伏。天七,地六,阴四,合三。生与星合三正东,时干兑,开与日合一正北,刑格
2021-10-18
奇门遁甲阴遁五局之戊癸日庚申时盘详解

奇门遁甲阴遁五局之戊癸日庚申时盘详解

  庚申时:西北与西南方向吉利  【原文】  庚申 英三,景三。宿吉干凶。生墓乙乾义,开墓坤和,惊离害欢怡。天四,地九,阴一,合六。开与日合二西南,生与星合六西北,丁下有乙,龙走,癸干勃
2021-10-18
奇门遁甲阴遁五局之丁壬日甲辰时盘详解

奇门遁甲阴遁五局之丁壬日甲辰时盘详解

  甲辰时:东北与西北方向吉利  【原文】  甲辰 蓬值符一,休值使一辰至申阳,天辅,宿凶干吉,生任使良伏,开心日乾伏,惊柱月兑伏。天八,地三,阴七,合二。生与星合八东北,开与日合六西北,仪刑
2021-09-28

奇门遁甲阴遁五局之丁壬日癸卯时盘详解

  癸卯时:逢丁日不宜用事  【原文】  癸卯 芮九,死二。宿干凶,丁日不用。惊丙兑伏,死合坤伏欢怡,休合坎伏。天二,地七,阴三,合八。休与星合一正北,得使,符勃,仪刑。鸟跌穴,时干巽,门伏
2021-09-26
奇门遁甲阴遁五局之丁壬日壬寅时盘详解

奇门遁甲阴遁五局之丁壬日壬寅时盘详解

  壬寅时:正南方向吉利  【原文】  壬寅 芮一,死三。宿干凶。死合震害,景丁艮义,开离害。天八,地三,阴七,合二。开与星合九正南,伏宫格,天乙与太白格,雀入江.时干巽,事同,三吉,丁日勃,飞宫
2021-09-26
奇门遁甲阴遁五局之丁壬日辛丑时盘详解

奇门遁甲阴遁五局之丁壬日辛丑时盘详解

  辛丑时:正西与西北方向吉利  【原文】  辛丑 芮二,死四。宿干凶。生乙乾义,休丙兑和,杜丁艮制。天七,地六,阴四,合三。休与月合七正西,时干坤,生与日合六西北,符伏
2021-09-24
奇门遁甲阴遁五局之丁壬日庚子时盘详解

奇门遁甲阴遁五局之丁壬日庚子时盘详解

  庚子时:无奇门可出  【原文】  庚子 芮三,死五避五。子至卵阴,宿干凶。景离伏.杜巽伏,惊丙兑伏。天四,地九,阴一,合六。无奇门,时干乾,飞符,门伏,蛇矫.飞宫
2021-09-24
奇门遁甲阴遁五局之丙辛日己亥时盘详解

奇门遁甲阴遁五局之丙辛日己亥时盘详解

  己亥时:无奇门可出  【原文】  己亥 芮四,死六。亥阴,宿吉干凶。杜墓坤制,伤离义,死墓乙乾义。天九,地二,阴八,合一。无奇门.龙走,时干艮。  【白话提要】  符使宫位:值符天芮星在巽四宫
2021-09-22
奇门遁甲阴遁五局之丙辛日戊戌时盘详解

奇门遁甲阴遁五局之丙辛日戊戌时盘详解

  戊戌时:东北方向吉利  【原文】  戊戌 芮五,死七。宿干吉。惊乙乾伏,死丙兑义,休丁艮害。天七,地六,阴四,合三。休与星合八东北,时干坤,符伏
2021-09-22
奇门遁甲每天有几个局 奇门遁甲是什么

奇门遁甲每天有几个局 奇门遁甲是什么

奇门遁甲可以算得上是一门比较难的预测术了,因为奇门遁甲的局有很多种,古人云:“学会奇门遁甲,来人不用问。”奇门遁甲作为几千年来人们总结出来的一门传统,局数复杂且多,还包含了各个方面的知识
2021-09-21
年家奇门遁甲起局方法 定日时方法

年家奇门遁甲起局方法 定日时方法

奇门遁甲作为中国古老的一门术数,它的复杂程度从起局就可以看出来,奇门遁甲是依据起局所用的时间参数来规定它到底属于哪种起局方法的,奇门遁甲有年家奇门、月家奇门、日家奇门和时家奇门
2021-09-21
奇门遁甲起局时间禁忌 时家奇门起局注意事项

奇门遁甲起局时间禁忌 时家奇门起局注意事项

奇门遁甲在起局的时候也是有时间上的讲究的,有时候日子选的不对就会对奇门的起局造成影响,我们在起局的时候应该要避免这一点,先不说选择一个好的时间,我们本来就应该要避开不好的日子
2021-09-21
奇门遁甲怎么看盘简便方法 奇门遁甲的盘有几种

奇门遁甲怎么看盘简便方法 奇门遁甲的盘有几种

很多人对于传统的奇门遁甲都很好奇,但奇门遁甲远远没有我们想象的那么简单,尤其是像这种传统的命理学术,要想学好奇门遁甲必须要知道怎么看盘,但是奇门遁甲要学的东西有很多
2021-09-21
最古老的奇门起局法 时家奇门是什么

最古老的奇门起局法 时家奇门是什么

奇门遁甲的起局方法有很多种,而现在社会上很多的奇门起局法与民间的奇门起局法大有不同,不同的起局方法,也有不同的技巧,因为奇门遁甲是一门复杂的易学,所以它也是灵活变通的,人们在使用奇门起局时也处处可测
2021-09-21
民间奇门高人起局法 奇门遁甲的使用方法

民间奇门高人起局法 奇门遁甲的使用方法

奇门遁甲学源于军事上的九宫八卦的排兵布阵,是具有人格化的军事内容,而奇门遁甲起局方法也有很多种,不同的起局方法有不同的区别,有的简单有的复杂,,在民间有许多的奇门高人
2021-09-21
Copyright © 2019 - 2022 老神婆风水大师网 All rights reserved. 黑ICP备2022003574号-3