乙木生生子月精神疾病命例解析

　　乾：壬寅 壬子 乙酉 丙戌

　　命主之母借同兄长，于辛丑月之某星期日来访，刚好笔者未外出;仔细排好本命造后，愚对其二人曰：“他近两年来(庚申、辛酉年)，流年不利是很容易看，可是如果只告诉您这些，没有分析发生什么事，那就让您白走了这一趟。说完余陷入了沉思，将八字、大运、年月前后逐一推敲了一阵子。

　　我说：“他这两年来流年不好，主要是身体欠安，在80年秋甲申月有意外之灾、车祸，伤在左侧。而在80年庚辰月后，尤其在今年的秋天，头部、脑神经衰弱，严重些会像发疯般，意志也非常消沉，想寻短路，我说的有没有错。”

　　其母亲道：“没有锗。”因为每次论命，皆先谈论过去印证，不因怕麻烦而省略，亦不怕不准而不敢言。主要目的有二：①印证过去，以确定生辰是否准确。否则若时辰不准，以后说的准验性必然成瞎猜。亦有以六亲来印证的，却有差误，因同一个生辰八字，其父亲缘份兄弟数目，未必完全相同，皆有例可寻。如命式：“癸巳、戊午、丙午、庚寅，”同胞众多，无一成器，其理何在?此命例与一朋友完全相同，朋友毕业于淡江文理学院化工系。兄弟不多只有一个哥哥，毕业于中国医药学院。其父母经营某食品化学工厂。②印证过去，藉机会考验自己，过去的无误，未来的命运分析，才能当作参考;亦因此才能发掘一些特殊的命例，才能发现自己不足之处;而今天愚能对八字命理有些微小得，皆系如此磨练而来，于此处供让读者参考。当然于此过程中，亦有碰壁不准的，亦有存心考试的，亦有我发觉似有此可能，而大胆假设的;凡此若遇不准，都让生辰不准有误来承拒，以后的流年，当然就不再论述，这样愚亦不会因对其未来胡说八道，而引人入歧途有损阴德。我这样傲的目的，纯为兴趣及研究，读者若非同此，纯为赚钱，一心在钱，如果碰壁不准，没有收入，请勿怨我。当然事后必得花费一番功夫，探讨、收集、研究不准验之原因何在。而在论断不准时，亦必解释道：“我之算命必先断过去，就是怕生辰不准，(当然我不会说研究不足，自打嘴巴。)如果过去的准确，未来的才可做参考，否则如果我不述说过去印证，就直说你未来有多好，不准又有什么用。我这样做，才会心安理得，来客才有收获，也不会有上当之感。

　　话说其母亲听了断语后，神情黯然地论述了这般令人同情的经过：

　　原来自77年以来，就有轻微脑神经衰弱，近两年变本加厉，读书上课时神经过敏，感觉大家都在看他，自我意识太重，高中从最好的学校，一直读到私立较差的学校，有一种拒读的恐惧感，在家里乱发泄，东西时常乱摔似发疯般，其母亲不忍，四处寻求名医，神经科看过仍无效，有制煞、改运、看风水、相命、问卜求神，倾荡了所有积蓄二十余万元，仍然一样，其兄长都希望他去死，有的相命直言铁断没有救，令其母痛心万状。可是有时候，却又很正常的在打羽毛球。发作时却又不像人。

　　余分析了生理状况示知：他因为自我意识太重，气血时常积聚在头部，尤其印堂部份，好像弹簧般，永无放松，自然积久成弊，头重脚轻，头痛之症;只要一用脑筋思考，马冲上就造成头痛之患，如果放松下来，不去思考就会恢复，所以只要把气引到脚底，气血自全身上下正常循环，就可豁然痊愈，亦即意志力集中在脚底，冰冷的双脚转为温之日。即是康复之期。可是一般欲令其意志力集中在脚底，多不太可能，所以得借重火，用纸燃火，移近脚底，让双脚感到炙势，强迫思想集中在脚上，就会马上感觉到气往下走，_双脚转温，早晚各一次，每一次一小时，当日即可觉得头部轻松舒服多了，睡眠亦可逐渐恢复正常，视病情之严重性、至多三个月内即可痊愈。此系用能过度之患，亦有在就学中的同学，读书用功过度，头痛之症，其情与拉弹簧同理。而双脚温火。全身宜放松，双脚勿用力。曾有一位命相、地理师，因不明原理，而修禅定，其自幼即能通灵，结果气聚在头顶，亦往心脉逆冲，欲达到肉体蜕变而不可得，当场以此法相试，其头痛欲裂之症顿时减轻，困积郁已久，当时在一星期后闻听颇有见效。另亦指引去某超心理学大师处。

　　其母问：“有无办法治愈。”

　　余回答：“可以，照命理上看来，在明年壬戌年癸卯月下旬后，渐转康安，这是年病，并非宿疾，请放心。”

　　其母曰：“如果能治愈，那真谢天谢地。”

　　简论命造：

　　日元乙木，生于寒冬，情印秉令，双印齐透，又得劫财助身，日元极旺，七煞居日，以财为援，格成煞印相生，丙火太阳高星，坐下火库，又得寅木为助，温暖有余，不致冻结，惜双壬高透，又得羊刃居月令之助，困金为源，欲熄丙火及寅中之丙，方觉心甘;致寅木成湿木，欲燃丙火，反成心有余力不足之叹，皆因壬、子夹攻，无可奈何，欲求戌土财星制印，结果同一个鼻孔出气，反屈服于偏官理法，而子上，气泄在金转生水，又丙火伤官虽难坐火库，其实气泄在财，此刻又经酉金转引，已失其抵定中流之效。丙火之微弱可知，一般或以为火库即墓库等于一个比肩，其实系泄气帮其本身，若金逢丑墓，当取印星看。木逢未库，当取泄我之财看。水逢辰库，足可蓄水泄火气，功用何止一个比肩，试理喜用在火，逢辰无不遭殃即知。亦即取其正五行代表之六神解释，辰土却系例外，但忌逢戌去辰中水气。

　　本例由以上分析，即知其平日内心受到压之痛苦，积来已久，逢金年月生水伤火气，一片寒冻之象，更激发其疾，冰冻无生机，意志低沉，心脏无力，心悸、心跳加快，神经过敏、脑神经衰弱等等，皆因丙、寅受伤。若以金年，官印相生或煞印相生看，置气候因素于不顾，满怀欣心等待权柄，势将失算。又若以旺弱看，身旺宜泄或克，或以分数计算，必然造成百患不解;一切命理之结构、解析，必须合乎自然原则，合乎五行的变化，合乎人事、习俗因地而制宜，方能洞激天机。如同地理学，求自然之龙，立自然之向，因地而制宜。又若问何以乎日内心即受抑制，只要以财为父，印为母，伤官为霸气、我之思想，代人前述，配合八字，一细看，即可了然于胸。似此返本归原，反求诸己，以自然界五行变化，配合人事解剖，来龙去脉，呈现在前，何须外求神煞。如同：佛在心中，成佛在己，反求自己，大道早成，唯迷途知返仍须指引。

　　此症于医学上属于轻度的精神病，一般常见的是：忧郁症及焦虑症;所谓忧郁症就是：情绪受到外来事件的刺激，于内心造成忧郁，而影响到身体精神的称之。所谓焦虑症就是：情绪受到刺激，不惜发牌气、打人甚至杀人，会有心跳、血压高、脸红、害羞等，在人群中常觉得有人批评他,使得自己没有信心，有自卑感。而在八字命理上，本例属于焦虑症。忧郁症系内向的。焦虑症系外向的。分辨上亦很简单，若伤官高透无论是否制化，因有勇气发泄，属于焦虑症，有制化的常在家里发泄，如本例丙戌，丙火气泄在戌土。无制化的如改为丙午(譬如)，则对外、对内都发泄，一般看起来较严重。若伤官藏支，亦系对内发泄。若能对干支分内外，分明暗，熟悉运用，则对于个性及疾病其他事故上之判断，必能分析透辙。若命局不见伤官只见食神，或不见食、伤者，乃忧郁症，找自己发泄，会倾于自杀，当然皆须合乎病例之原则，然后才能依其个性，分辨属于那一种倾向，此即分析病情，精深入微，又本例当伤官失去制化时，如丙戌逢寅、卯之月伤害戌土，丙火失去控制，会转为向外发泄，此时又自不同。若大运转忌，会严重到精神分裂，甚至意外死亡。《八字泄天机》