卦字详细说明
从卦字的结构看来，卦字左侧为2个土字，合起來念gui，圭是古时候用于精确测量的一种泥做的直尺，右侧为卜字，卜的一竖，表明的是古时候一个长八尺的杆，上边拴一个鲜红色的绳索，并成卜字。古人把这一根竿子放进太阳光下边，用圭来精确测量太阳光在路面上的身影，推论時间，节令，年运等。卦字具备占卜的意思，因此 有八卦，问卦，六十四卦的叫法。
六十四卦八荒屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大于坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷亲人睽；蹇解损益表夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。
有关卦名的来历 干
干上干下。
以应上者此谓干。凡上达者莫若气,天为积气,故干为天。——朱骏声《说文通训定声》
坤
坤上坤下。
《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。从土从申，土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷-上六》），故卦名“坤”。
屯
坎上震下。坎王则震胎。
屯，难也。《说文解字》：“屯，难也，象蔓草之新生屯殊不知难。”震为足（《说卦》《剥-初六》），坎为险（《坎-九二》《彖》），踏入绝境，其行难也，谓之“屯”。
蒙
艮上坎下。艮王则坎休。
马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也。”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临-六五》），艮为弃（《离-九四》），弃知，谓之“蒙”。
需
坎上干下。坎王则干休。
需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”。濡，湿也。干为天（《干-九五》）、坎为雨（《小畜-上九》《鼎-九三》），雨天，谓之“濡”。需，传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义词。
讼
干上坎下。干王则坎相。
《周易音义》：“讼，才用反。争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需-九三》《蒙-上九》）、干为金（《说卦》《鼎-六五》），盗金，必致讼，谓之“讼”。
师
坤上坎下。坤王则坎没。
《彖》曰：“师，众也。”《周易本义》：“师，兵众也。”《吕氏春秋-论威》：“凡兵，天地之作案工具也。”坤为众（《说卦》《晋-六三》）、坎为寇（《蒙-上九》《需-九三》），众寇，谓之“师”。师，兵众也。
