揭秘：徽剧是什么传统戏剧的前身
回族戏曲是一种在安徽省最受欢迎的戏曲，也是一种非常重要的地方戏曲。如今，许多本地戏剧从一些著名的传统戏剧中衍生而来。让我们来看看惠州戏曲中传统戏曲的前身。
回族戏曲是重要的地方戏曲，在安徽省和江西省Wu源县普遍流行。在明末清初，Lu安升强被引入安徽，并与当地的升强和民间音乐相结合，在安庆石牌，宗阳和桐城形成了纠察队。乾隆年间，四平腔的吹腔逐渐与表盘融合，形成了二黄腔。二黄强和湖北西pi形成了一个皮革春季合奏团，这为回剧团奠定了基础。
清初，回族歌剧盛行于安徽，江苏和浙江，并在南部广泛传播。在清朝中期，它在全国都很流行。清乾隆年间，“三清”，“春泰”，“四喜”，“和春”四大回族团相继赴京演出。清道光咸丰年间，回族戏曲与湖北汉剧等京剧相结合，逐渐演变成京剧。清末京剧兴盛之时，回族画家改用新口音，但回族在惠州某些地区仍然很流行。回族歌剧院是一个包罗万象，丰富多彩的艺术宝库，是新安文化灿烂篇章的重要一页。
调戏，即戏曲，唱着二黄戏（即戏皮二皇，统称为二戏，是京戏的前身），这是安徽地方戏。它起源于九江，黄州和安庆的交界处，并在黄州盛行（今天的皇岗和黄安），以安庆的艺术家而闻名（安庆的高浪亭被称为“第二黄宫”）。
道光时期，安庆和黄州的杰出艺术大师：于三生从小就在安庆学习戏曲。他演唱了与程长庚相同的戏剧，仅因省界被分为“回族”和“汉族”两种音调。因此，京剧史上的“徽班”是安庆阶级，而不是徽州阶级。唱歌的人是惠通，而不是惠州歌剧。
回族歌剧是汉族重要的地方戏曲。 《中国戏曲史》（安徽卷）：“明末清初，回族歌剧以青羊戏，昆曲和当地民间戏曲为基础，并在安庆石牌和宗阳地区发展。编队。”徽剧以解放命名。回族的含义与回族的含义不同。它的曲调包括庆阳戏，回族戏，回坤和华强未成年人，主要是回族戏和庆阳戏。徽剧是安徽黄梅戏，Lu戏和泗州戏的四大杰出戏曲之一。
从清道光时期到咸丰时期，回班片适应了北京人的口味，并逐渐与北京的歌声结合起来，演变成北京的口音。回剧的二黄曲与汉剧的西pi曲相结合，最终产生了京剧。京剧不仅继承了回族的口音，而且还继承了剧本，面部化妆，舞台表演艺术甚至伴奏音乐的传统。因此，有人说“回族是京剧之母”。
