风水地理五论 · 1｜生殖崇拜的生命赞歌
什么是风水？有两种极端的看法：风水是科学，是大脑落入水中，太迷信了。风水是迷信的，听风是雨，不科学！众所周知，《国家地理》-“风水，人们内心深处的秘密”。
▲《国家地理风水画册》
原始的清远风水，来自晋代郭炎的《墓葬》：“空气随风散开，水停止流动。古人不散，行动停止，所以被称为风水” 。天与地之间的生命力在遇水时就停止了，而在遇风时就被吹散了。古人聚集了生命力，风和气体聚集在一起，在地理环境中随大气流通。
▲水循环概念图
经过古人的探索和实践，总结出一套理想的风水模式，选择定居点或墓地，就可以需要具备以下四个要素：
1，龙脉：山河的来龙去脉；
2，四只大象：左青龙右白虎，前朱雀侯宣武；
3，水口：天水，上门，下口；
4，山的情况：靠近山的情况，遥远的山来到朝鲜。
▲古代理想的风水图-大百科全书旅游图
风水的概念和模式看似简单，但意义深远效果，就像天生的文化基因一样，直接触及人们的心灵，它决定了传统的天地，精神的精神，同时满足了西方马斯洛从生理需要到实现的需求层次具有自我价值，融合了中西，古今！ 风水的起源是生殖崇拜的生命赞美诗！
01
天地，“土地崇拜”和风水模式的女性阴符号
山是阳，水是阴，山被水包围，负阴是阳。风水的地理形式类似于“女阴”。刘培林教授称其为“土地崇拜”，“易传”说：为天干，为父亲，为土地，为母亲。” 孟浩评论唐代冯清代水书《雪心赋》：““山顶有胎儿，有脉搏，积气孕育，积气有教养”，风水女性生育的地理形象。
▲（风水女阴崇拜图（刘培林，《自然科学史研究》 1995-1）
▲日本渡边志野的“风水思想与东亚”
咸阳绵平西坪古镇“美丽的阳光害羞”的风水结构
▲（李小波：绵阳三台风水失落之城，2009-12）
左庆龙，右白老虎，亦为复制形象，龙是雄，虎是雌，女是威武《虎啸》 ，古代的炼金术也被称为龙虎十字架，“白面郎君骑白虎，青衣女隔青龙”。
▲（挪威人高罗培，“古代房屋测试：古代性别与社会”）
宣武是乌龟和蛇，古人把乌龟当作神。 但人类与年内的孩子相同。翻过来的乌龟很难复原。乌龟如何交配，如何繁殖，使蛇成为乌龟的生殖体，乌龟蛇气，繁殖生命，还演变成宣武帝，风水，景山玄武的威武镇。
▲乌龟蛇和煤气镇宣武
在五个要素相的原则上，生殖崇拜的奥秘，北京大学教授李零相信：金渭南女人是木头，表面上，男人不可能在金克姆击败女人。就像老子的《道经》中所说的“知道自己是男性，保持女性”一样，下侧可以“吞咽”上侧，男性永远不能赢得女性的魅力。
▲（周敦颐的“太极图”： “路是男人，昆道成是女人。两个同情，变态的一切”）
02
家庭血脉，家庭树脉
“水管”，山上的龙脉象征着家庭的繁殖，从祖祖山，祖山到昆仑山，就像父亲，祖父和曾祖父一样，保持着祖先的族谱，千英尺的木头，这一根，人们都很活跃，家庭必须有谱。
秦始皇统一后，除了“同一文字，同一车厢，同一战友”之外，还取得了第四项重大大事-世界名山序，全国名山脉冲。徐霞客游记《徐霞客游记》总结：江阴的家是风水的最佳去处，山如血。
▲“三个人才图”中的三头龙
徐霞客预测非常准确，数百年后来，江阴成为县域经济最发达的县，而华西村成为最富有的村庄。近年来，江阴经济已被另一个县超越。这个县名为昆山，龙脉万山，是山的祖先，它是首个最富有的县，昆山是一个有戏剧，有昆曲，也有戏剧的地方。昆仑山的神曲。
昆山与龙脉的第一个昆仑相连
浙江诸葛村的五个组成部分
03
风水仿生，东方智慧的城市规划
城市规划思想的历史，将城市视为生命的有机体，并借鉴了吉祥的包罗万象的模式，这被北京大学习锡贤教授称为“仿生学”思想。 。独特的东方智慧。
（1）乌龟城： 乌龟是精神的物件，占卜是好的；乌龟代表长寿，乌龟长寿；乌龟象征着天地间，天元的地方；乌龟代表着财富，平遥古城是银行的发祥地，这座城市被称为“未完工，充满不满”的乌龟城市，奇妙。
▲成都龟城
▲苏州龟城
▲昆明龟城
▲平遥龟城
（2）船城： 乐山罗城，“罗”表维，“城市”，聚财富，船顶，船流新海。在重龙山下的资中船市被装载在地面上。从嘉兴的红船到会议的红船，与船城相遇，再次航行。
▲四川洛城船城
▲四川资中船城
▲四川惠里船城
（3）金刚狼 ，土壤中的牛的五种元素，Tu水，道教，玄z之门，天地之根。开封牛城，乐山，绵阳，Lu河铁牛门，世界遗产洪村牛寨。
▲宏村牛村
（4）鱿鱼城 泉州海思路在明朝，官员和人民之间发生了争端，以摧毁和保护“乌贼城”的风水模式。鱼肚不仅仅是一个孩子，双鱼座的女性是阴，从半坡上的鱼缸陶器到新年画中的鲤鱼男孩，生殖崇拜的形象是古老而现代的。伸展运动。
▲泉州鱿鱼城
（5）龙城： 南京龙盘湖，罗泉岩泉龙君和以此类推。从先秦河时代，六朝江湖到明代江山时代，南龙脉都聚集在金陵。
▲南京龙华虎
▲四川洛泉龙城
（6）大同凤凰城
（7）南阳美华城
（8）安溪犁
（9）平海市中城
（10）四川巴中：风云玉顺玉城
（11）四川Li州：此车厢有礼帽城市
[李小波文化创意作品]
参考： 李小波，陈锡波： 城市本地化解释和旅游意义，四川大学出版社，2006。
李晓波： “古代风水模型的文化和地理视野”，人文地理，2001（ 6）
西安，李晓波，黄建军等。 “传统地理”，云南教育出版社，2002年。
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