墓石上惯见的“故、显、先”三字的含义是什么？不明白可能会引起不必要的笑话

西方常说我们中国人没有“信念”，但实际上我们中国人拥有十分深厚的信念，只不过是大家所信念的并不是西方人这些“神”，只是我们自己的先祖。

我们中国人对先祖的钦佩围绕着全部历史时间，不论是“天命玄鸟，降为之商”这类的神话故事还是后人子孙后代敬奉祖先灵牌，莫不反映着对自身先祖的钦佩。时迄今日，每到清明时节，大家依然会前往为自己的先祖祭扫，而且一些还会继续在年终“辞年”、岁首“拜早年”。坚信很多人到拜祭祖先时，都是会注意到墓牌上所刻的文本。

这些内容包含死者的生卒年、名字等大概信息内容，而且伴随着技术性的持续发展趋势，一些墓牌上还会继续展现死者死前的相片。实际上我国古代最开始的墓葬是没有墓牌的，也就是“墓而不坟”，通俗化而言便是只在地底埋藏而没有地面上竖起标示。

可是这也产生了一个难题，过去了两三代以后，没见过死者的后人子孙后代很有可能就不清楚哪一个坟上相匹配的是哪个老人了，如此一来就给祭拜产生了困惑。因此我们的祖先根据安葬时系棺绳用的木桩遭受启迪，在地面上插上系有帛的木桩和竹杆，再在帛书上注明逝者的名字、生卒年月等大概信息内容。

这类最开始的“墓牌”被称为“铭旌”或“明旌”，尽管能够说明死者真实身份，但缺陷也比较突出——太非常容易毁坏。因此较为富有的别人便想到了一个方法，用石柱县来替代木柱且用帛书写死者真实身份，立即在石柱县上放手工雕刻的方法雕出逝者的名字、生卒年等信息内容，是当官的再刻上宫级等。又历经一段时间的发展趋势，圆柱型的结构转变成了长方形，也就是大家如今普遍的墓牌方式。而且在这个演化全过程中，墓牌的装饰设计也多了起来，动、绿色植物及其山水等图案设计，还可以刻上墓牌。

与这种装饰设计对比，墓碑的内容才算是关键，不管死者身后是何真实身份，墓碑中一定免不了“故”、“显”、“先”等原有字。那么这种字各自都代表什么意思呢？“故”字从字面意思就很好了解，便是“逝世的”、“以前的”含意，表明早已远去的人，算作传统式墓碑开始的一种固定不动文件格式。

相比于“故”字，“显”字最开始并不是是任何人都可用的，仅有死前赫赫有名、或富或贵的优秀人才能应用。可是伴随着以后的演变，这个字也和“故时王谢堂前燕”一样飞进了千家万户家。但是因为“显”字所附加的特殊含义，普通百姓家里也仅有学识渊博的老人才会应用。

对于“先”字，尽管和“显”字仅仅音调的不一样，但二者却拥有十分大的差别。假如立碑的人父母中的一切一位在世，那么刻碑时就只有用“先”字，在表述对死者敬畏之心的另外也表明对生者的重视。墓牌上除开这三个常用字，也有两字也很普遍——“考”和“妣”。

坚信很多人都对墓碑的开始有一丝印像，最普遍的便是“故先报”和“故先妣”，《礼记》确立记述：“生曰父、曰母、曰妻；死曰考、曰妣、曰嫔。”换句话说，“考”是立碑人对自身过世爸爸的叫法，“妣”则是对妈妈的叫法。根据这两字的差别，大家就非常容易区别一座墓葬的墓主人家与立碑人的关联。

除此之外也有一个成语称为“如丧考妣”，表明“好想死了父母一样地心急和难过”，但一般多用以贬义词。大家一说到“中国文化”便会马上想起“源远流长”和“渊远流长”，一块墓牌就包括着这般之多的文化知识。

针对这些方面的基础文化知识，假如搞混或是弄错，怕是会闹笑话。