周易六爻卦法领域的意义重大的最新进展：深度挖掘卦象文化，探究六爻卦法应用价值的多维度研究
周易六爻卦的转型
一枚古钱币六爻 是最难懂的太极拳成卦
二枚古钱币六爻 是最研究的阳阴成卦
四象取象六爻 是最简单的四象成卦
八卦纳卦 是最好用的八卦
卦本无卦 是天人合一的时光全信息内容
六爻卦的改革，便是摆脱传统式的三枚铜币起卦方法，还周易六爻八卦实情。有些人觉得康乾铜币六爻卦最很灵，这种话是欺诈，沒有一切大道理，不合理。她们不理解周易的最高境界，世间万物都是有生命，世间万物都通神灵。
什么叫六爻。六是数，是六维空间，是前后左右前后左右的方向园林景观。爻是阳阴的物质。爻系爻辞，是事情，是处事。古代人用筮草起卦、龟纹占卦。一画开天，始作八卦，通神灵之德，类天地万物之情。系爻、系象，表明先天之者理精义。纳甲子、五行、五行生克，世应你、我、他/她、天地万物，一片树叶，它有正反面，一片为太极拳，双面为阳阴。一样六爻成卦，让双方随便抓四个纸球，或随便说六个数据，也一样六爻成卦。
有些人说：三枚铜币是天、地、人三才。这句话听起来有些道理。但在具体中无大道理，不合理。什么叫三才，古代人讲“天”“地”“人”是三才。那麼两颗古钱币六爻成卦便是研究的，一个古钱币为天，一个古钱币为地。再加双方问卦，那不就构成三才吗？在五格数理中，一为单，二为双，三为变。三为乱，三为第三个第三者插足。在阴阳八卦中也仅有一点、二点，阳阴2个层面。它是化学物质裂变式的规律，是二进位制。一生二、二生四、四生八，到最终的裂变式是六十四。三枚铜币你无需摇，随便放置全是八卦中的一卦。三枚铜币六爻一直静卦多，动卦少。世间万物声响全是紧密联系。阳动阴动，阴静阳静全是相对性的。三枚铜币按序放置，第一次内卦，第二次为外卦，二次成卦也是最便捷，讲的通，也最研究，也是梅花易数范围。
周易讲，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，它是古代人凝望天文学，俯察自然地理，把人世间天地万物列入天人合一当中，转化成发展趋势衰落的裂变式全过程，也是大家现代社会电子计算机二进位制开山祖师。文中六爻卦的改革，便是按太极拳、阳阴、四象、八卦演化的。
六爻卦起源于汉代京房，禅周易之奥，用三枚铜币起卦，确立了纳甲六爻卦法。在周易六十四卦卜笈法中的基本影响力，使纳甲六爻卦法变成我国汉后各代卜笈之大伙儿之法。在之后的时代里陆续又出現了诸多的有影响的六爻卦法，其关键经典作品有“火珠林”“断易天机”“断易通神”“断易金鉴”“卜笈本书”“卜笈全集”“卜笈元龟”“卜笈纯正”，“阐奥歌章”“易隐”“易林补遗”“深海眼”“开元赋”“黄金策”等六爻卦法名篇。六爻卦法的精粹危害了大家全部中华民族的一代又一代，但历史时间在变化，时期在发展，事情在发展趋势，老百姓的了解，时空观，宇宙观持续提升。六爻卦法的起卦方法，基础理论论述伴随着时期的发展趋势，☆将更为发展，更为研究，对事情的了解将更为精确。
六爻卦法的改革便是表述，世界及其人和人之间、時间、空间、当然，天地万物的关联，是天人合一的关联，合阴阳五行的五行相生相克的关联。
先讲時间界定，双方什么时候去求卦为时间点，人的生辰八字，有年月日时为時间，枝繁叶茂有树轮，每一个树轮便是時间，大山的辉绿岩便是叙事地球上的万卷书，无论叫什么名字纪，也叫時间。时间人们用于叙述化学物质健身运动全过程或恶性事件产生全过程的一个主要参数，明确时间靠不会受到外界的影响的化学物质周期时间转变的规律性，如月球表面、地球上周期时间。地球上绕太阳周期，地球上自转周期，分子波动、磁场起伏周期时间，时间和空间是大家了解的一种幻觉，太极拳从一个起始点刚开始，这就是時间的起始点，时间单独于物件以及健身运动而存有的。
再讲空间的界定，双方在什么原因出来求卦，是所有喜怒哀乐，六维空间对双方主要表现情况。佛家讲人生道路是旅程，是空间隧道施工。毛泽东讲，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。这就是時间，这一千河便是空间。空间是实际事情的构成部分，是健身运动的表达形式，是大家从实际事情中溶解和抽象性出来的，了解目标是，肯定抽象性事情，和相对性抽象性事情无本身和无实体线构成的对立统一体，是存有于世界大集体当中的，不能被别人觉得，但可被别人了解的一般个人组员。空间是实际事情的构成部分，是实际事情的一般要求，双眼能够 见到，手能够 触及的实际事情。大容量，小空间，全是处于一定空间部位的实际事情。
时间和空间的关联
双方报自己的生辰八字看一生或用古钱币摇卦问当今运势也就是时间和空间，五行相生相克的关联，他们全是化学物质存有的特性。他们的关联并不是简易的占比关联，也不是简易的变换关联，他们中间的关联是以化学物质为媒体的。时间和空间全是相对性的，针对不一样的惯性系而言：时间和空间的限度是不一样的，他们都是因健身运动驱动力而发生改变，速率越快，時间变慢，速率变慢，時间越快，化学物质裂变式说讲的好。太阳月亮离大家将越走越远，二十四小时的一天将更短，三百六十五的一年将更长。它是化学物质吸引力，化学物质健身运动速率，会使空间产生弯折转变，会把時间缩小，但实际的测算全过程比较复杂。在不一样的状况下，时间和空间有不一样的界定和含意。
阳阴和五行
太阳光为阳，为父，地球上为阴，为母。月儿为子女，他们的演化全过程是月儿演变成地球上，地球上长出太阳光，太阳是地球上生出来也就是演变回来的。太阳光的运作产生了寒温气候问题，月儿运作则有赢亏更替，产生地球上的潮汛，而且他们的这类健身运动转变是规律性的与其相对。身体的筋络血气的运作也是有周期时间的兴衰性转变。
依据宇宙全息论的见解，全部天体运动都是不一样水平地功效于地球生命，进而在地球上有机体上留有其所有信息内容，在各种各样繁杂和宇宙空间天体运动中，以太阳太阴的运作针对地球生命的危害较大 。换句话说人自己便是一个小星体。
天人合一，人与环境、社会发展是一个有其相互关系的总体，彼此之间。具备一种同物相匹配特性，在这个构造中，宇宙空间天地万物超过其本身的方法或特性在相互的內外规律性牵制下存活和发展趋势，进而产生一种互相牵制相互依存的和睦统一，均衡融洽的关联。阴阳五行的太过或不如不平衡，造成凶祸灾难。
五行便是水、火、木、金、土。组成世间万物的五种*。他们的变幻无穷难以捉摸的，五行的开创，精确的仿真模拟了大自然的情况，世界天地万物的周转转变，都离不了阴阳五行，五行的次序：一水二火三木四金五土，这一排列顺序在于地支阴阳转变，从实际的逻辑性含意看来，五行的顺序排列也是有些道理的，乾坤未分，天地万物未果之时，最开始出現的是水，众水聚集后产生变化。天地万物从而造成，全是包括阳阴二气，随后才造成的占第一位。水的汇聚，挥发变为气，气在自然界的转变中在地內部产生热核，出外转化成雷击，火从而为之，火占第二位。拥有水火以后伴随着阴阳交合，万物复苏，草木生长，木占第三位。接着金的出現，金占第四位。水、火、木、金全赖由土作借助，因此土为第五位。从方向讲，水在北，火在南，木在东，金在西，土居中间。土也是金、木、水、火陆续出現的前提条件。五行是五种*，在天便是五星，在地便是五岳。在德便是五常，在人便是五脏，针对人的运气便是五行了。
阴阳五行与四时四方紧密结合，水、火、木、金、土五行各自与一年四季相配备与东西南北，前后左右，相对性应从而结成一个总体，组成一个动态性的均衡的生态体系，因为这一系统中的每个分系统。“天之、社会发展”各自具备阴阳五行。故能够 类似相感，类似相动，异性朋友相互排斥。天之在六维时光阴阳五行的架构内，足以四时的相配，而组成体系的，是以事情的类似和数据同样为磁感应基本，因为天人感应的危害，相互影响、互相变换，人的吉凶祸福，社会发展的安全动荡不安都离不了天的运作和阴阳五行的牵制。
五行的五行相生相克，大道理是显著的，它又与十干、十二支、五运、六气时光日时等众多要素互相配合，更替运作产生了形随和，天轻清升高为气，即暑寒澡湿风，地厚实为形，即金、木、水、火、土，形与气又互相磁感应滋长了世间万物，五行五行相生相克是自然界的必然规律，也是数不胜数的。
干属阳，支属阴。盘古开天盘古开天辟地论述阳阴转变，创建了天地人。随后天皇氏制定了天干地支，用于纪年，便是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地皇氏制定了十二支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥而创立。天干地支对起來便是六十甲子、人皇氏制定了朝臣礼仪知识和伦常风化层，并明确了人和天干地支的关联，来到伏羲观查乾坤角色，绘制了八卦滋长了文本，轩辕皇帝授于大尧河图，大家刚开始观查，星辰日月的状况，大尧又进一步调查五行二十八宿，随后干支五行才得相互配合六十甲子纳音当然造成。
一枚古钱币六爻是最难懂的太极拳成卦
自汉京房改办筮法，改繁就简。以钱代著，更简更便省掉许多時间。古钱币是日常生活随处都是有的，方便使用。古钱币有面为“阴”有背为“阳”古铜钱正中间有圆孔，古代人觉得天圆地方，用以占筮。占筮时是有苍天神明指导起功效，因此占筮时很高度重视，很注重，占筮时要烧香、施礼与神明沟通交流。
卜筮前准备好一枚古钱币，把一枚古钱币放进手上，两手抬平，向神明献给而祈祷。今有某某某心里急事关注，但不知道吉凶祸福，占筮可以把心里顾虑清除，但只有神明得知，这事是凶是吉，望神明显著告之。祷告完后刚开始摇掷古钱币，当然落在硬块表面，看古钱币的背与面，内卦摇六次，2次为一爻象。外卦摇六次，2次为一爻象。第一次摇出現背为一点，出現字为圈为阳动。第二次摇出現面为二点，出現背为叉为阴动。2次摇后出現四种状况，第一种是一点见二点为一点，第二种是一圈见一叉为阳阴互动交流二点。第三种是一圈见二点为阳动为圈，第四种是一点见一叉为阴动为叉。自下往上用，摇掷六次，进行内卦艮卦，随后再祷告神明。曰某宫六爻，三象既成但不明凶吉，再请神明告之，外卦六爻，以成一全卦，即可选择心里顾虑。祷告结束如前法，再摇掷古钱币六次生成外卦而断这事凶吉，这般卦对神明献给志诚，则莫不现神设计灵感通而灵验。
此求卦法可使求卦之人心神专一， 与测定事情的信息交流，断卦即可很灵，求卦法按研究的提法便可觉得是一种显态的特征提取法。现阶段求卦法最常见的有几种，也可以用二枚古钱币，六枚古钱币或用方向、响声、书写、书画、数据、色调、数与物、物件、年月、日、时等多种多样起卦法获取六维信息内容。
易是啥，是小动物，是太阳太阴，是简单，是不容易，是非常容易，是变易，是买卖，是貿易，易无定法。法无基本，伴随着时期的发展趋势，起卦的方式也在持续的转变。此章所说的最难懂的太极拳成卦法。成卦后，你能觉得诧异，难懂。动卦静卦的机遇是同样的，解决了以往三枚古钱币成卦后，静卦占百分之七十之上，而动卦非常少的局势。
太极拳成卦，动卦多家表明的，事情多。随后对起着的艮卦开展系统的识别，论述而选择。因为从卦中所获取与本事情所关系的信息内容，它是都具备宇宙空间时光全息投影的特点，因此根据卦中艮卦，八字用神、形状、关联、時间、空间等众多要素，多维度、五行、五行生克的辨证识别，而成求测事情原本的前因后果，吉凶悔吝，进而明确事情的灵验時间。方向、地址、总数、水平等为此以求卦人，导愚答疑解惑，进而做到解决困难的目地。
占卦方式
占卦法用古钱币一枚，共抛12次，2次为一爻象，抛出来古钱币后只有出現二种状况：一背一面。第一次抛一背为单，记一点；一面为双，记圈，为阳动。第二次抛一面为双，记二点；一背为单，记叉为阴动。接着的几回抛法同第一次第二次同断。
今占一卦为式（由下往上看）下六次为内卦 上六次为外卦
12 第十二次得一背 记一叉 ×
11 第十一次得一背 记一点 I 2次为阴动 记一叉 × 六爻
10 第十次得一背 记一叉 ×
9 第九次得一面 记一圈 〇 2次阳动阴动记二点 II 五爻
8 第八次得一背 记一叉 ×
7 第七次得一背 记一点 I 2次为阴动 记一叉 × 四爻
6 第六次得一面 记俩二点 II
5 第五次得一面 记一圈 〇 2次为阳动 记一圈 〇 三爻
4 第四次得一背 记一叉 ×
3 第三次得一面记一圈 〇 2次阳动阴动记二点II 二爻
2 第二次得一面 记二点 II
1 第一次得一背 记一点 I 2次一阳一阴记一点I 一爻
入门点卦者，只见一点两点非常容易知之凡见“〇”、“×”不是很搞清楚需要仔细慢想便知。此卦为地火明夷卦变卦为火雷噬嗑。
二、二枚古钱币六爻是最研究的阳阴成卦法
二枚古钱币六爻成卦最研究，因为它是一阴、一阳的交易会，相配互变。它是“天”、“地”、“人”的好反映。世界一片杂乱时，形质分不清、阳阴待定，来到盘古开天辟地时，世界才分成“天”、“地”、“人”，天轻清有气血，地重浊有阴之气。人到天地之间淋浴，在阳阴交叉的气氛中，天清轻有十干福寿。这叫中天，地重浊有十二支主家世，这叫地元。乾坤的部位周正无斜，人到天地间源远流长，因此十二地支中所蕴含的五行显示信息运势这叫人元，是执掌人生道路祸、福、吉、凶的神，并且用这类排序再与四象四季般配。空间和时间相纳，这般来回不断，循环往复。这就是我们的运势了，这就叫三才。
举例子，一男一女，都朝向我的方位，那叫阳阴般配，为合二为一。爻象为一点。男人女人另外动，背向我的方位为阳阴互动交流、为双，爻象为二点。女朝向我，男背向我来为男变，爻象为阳动。男朝向我，女背向我来为女变，爻象为阴动。
用二枚古钱币摇卦和男人女人变化成卦大道理是一样的。一枚用康熙铜钱为阳，一枚用乾隆铜钱为阴。两颗古钱币合在手上与双方产生阳阴转变。它是二进位制，也是自然界阳阴转变的必然规律。
今占一卦为式（由下往上看）下三次内卦上三次为外卦
6 朝阳面阴背 为阳动阴动 记二点 II II 六爻
5 阳阴面背 为阳静阴动 记一叉 × I 五爻
4 阳阴面背 为阳静阴动 记一叉 × I
四爻
3 朝阳面背阳 为阳动阴静 记一圈 〇 变 II 三爻
2 阳阴面面 为阳静阴静 记一点 I I 二爻
1 朝阳面阴背 为阳动阴动 记二点 II II 一爻
此卦为地风升卦变成泽水困卦
四象取象六爻，是最便捷的四象成卦法
前篇谈，太极拳成卦，阳阴成卦。这篇谈四象成卦法。什么叫四象：四是数据，四是四时四方、四季。像是小动物，是品牌形象、景色、润街。四像是阳阴的物质。阳有阳阴2个层面，阴有阳阴2个层面。阳阴的交易会便是四象。人与天地万物一样，必须受大自然的转变，受四时节令的危害。有其产生、生长、衰落的全过程。因而把天干地支五行、阴阳五行、四时节令等综合性起來，就逐步完善了预测分析人生道路运势的思想体系。
四象成卦法也是最便捷的六爻成卦法。用四个纸球握在手上或碗内，每一个纸球各自标识一点、二点、圈、叉，让双方爬取六次
今占一卦为式（由下往上看）下三次为内卦上三次为外卦
6 第六次得叉 ×，，，，1
5 第五次得一点 1，，，1
4 第四次得叉 ×，，，，1
3 第三次得一点 1，，，1
2 第二次得圈 〇，，，11
1 第一次得二点 11，，11
此卦占得水风井卦变卦为天山遁
八卦纳卦是最好用的六爻八卦
前章谈难懂的太极拳成卦、研究的阳阴成卦和便捷的四象成卦。此章谈的是最好用的八卦纳卦。
八卦纳卦便是把六十四卦排序六十四组数据，系统的列入到六爻八卦当中。
六十四卦数字排列
11乾为天 12天泽履 13天火同人 14天雷无妄 15天风姤 16天水讼 17天山遁 18天地否
21泽天夬 22兑为泽 23 泽火革 24泽雷随 25泽大风過 26泽水困 27泽山咸 28泽地萃
31火天大有 32火泽睽 33离为火 34火雷噬嗑 35火风鼎 36水火未济 37火山旅 38火地晋
41雷天大壮 42雷泽归妹 43雷火丰 44震为雷 45雷风恒 46雷水解 47雷山小过 48雷地豫
51风天小畜 52风泽中孚 53风火家人 54风雷益 55巽为风 56风水涣 57风山渐 58风地观
61水天需 62水泽节 63水火未济 64水雷屯 65水通风井 66坎为水 67水山蹇 68水地比
71山天大畜 72山泽损 73山火贲 74山雷豫 75山风蛊 76山水蒙 77艮为山 78山地剥
81地天泰 82地泽临 83地火明夷 84地雷复 85地风升 86地水师 87地山谦 88坤为地
在具体运用当中，把六十四卦做成竹签子，各自写上卦名和序号。每一组序号各自意味着爻象，都按后面数据编辑。如后位是1或5为一点，后十位数是2或6是二点，后十位数是3或7是圈，后十位数是4或8是叉。
今占一卦为式（由下往上看）下三次为内卦上三次为外卦
6 第六次抽43签 古镜重明得圈 〇 11
5 第五次抽66签 水底捞月 得二点 11 11
4第四次抽81签 喜报三元 得一点 1 变 1
3第三次抽44签 夜撞金钟 得叉 × 1
2第二次抽32签 售卖猪羊 得二点 11 11
1第一次抽17签 浓云遮日得圈 〇 11
此卦占得火雷噬嗑变雷山小过。
六爻八卦纳卦为何它是最好用也是最立即最便捷，包含双方的事儿也是最普遍。抽这六次竹签子中也能体现出双方的一些基本情况。
卦本无卦是时光的全信息内容
难懂的太极拳成卦法、研究的阳阴成卦法、便捷的四象成卦法和最好用的八卦纳卦法。今谈“卦本无卦是时光全信息内容”。
易无定法、法无基本、六爻八卦、纳甲法不过是周易的一个发枝。脸相掌纹，人生道路八字，梅花易数，风水，堪舆，奇门，六壬，测字等众多周易基础理论全是先人社会实践的经验交流。是中华文化的智慧结晶，是大家了解世界，了解事情唯物辩证的精神财富。周易实践活动中的每个发枝，都是有它与众不同的一面优点，也是有他的局限和缺点、缺陷。看人的一生，按年月日时的生辰八字推的最深入，六维时光的呼应，用梅花易数最灵验。双方不在场或是别人他事求結果，奇门六壬最理想化。但在社会实践中，六爻纳甲卦法是大伙儿之法，是问卦看卦运用数最多涵盖面最普遍，大家最能接纳的起卦方法，但此章所说的难题就取决于“问卦无卦是时光的全信息内容”双方问卦并并不是简易摇卦看卦全过程，只是一个系统的全方位的六维时光多方位的断卦全过程，来人先来看意，断卦就拿心，问事人的年纪、性別、衣帽特点、脸相、面色、神情、語言、所有喜怒哀乐等众多要素，依据那时候的年月日时的時间内，双方在问卦全过程中六维空间各种各样物态的当然主要表现园林景观对双方的危害。
测字章节目录就讲到，字的笔画一成，分八卦之休囚，定五行之高低贵贱，决此生之福祸，知当今之凶吉荣华富贵，困穷枯荣得与失。墨判断知田土散，纸破须防歪斜人，狗叫一声防抽泣，鼠来又忌贼来侵，见赤书写血光动，叶奏疏来本怨盟，忽听鸡叫知何喜，人惊梦觉事招灵，马嘶必有非机动车至，猫过须防歪斜人，船里不适合书火字，楼头亦忌有官刑，破器莫教添砚水，定知财散便伶仃。下笔忽然蚊虫至，必定主人家喜添子，花前写来为肉欲，女性爱意喜相亲约会，花开花谢寻灾福，六为时光勿目
盲，青龙鳳凰为吉兆，猪羊牛马是凡形，灵验也须勤计入，灾祥暴风雨电风生。梅花易数也是最重视六维空间物态的兆应，问卦听见有狗叫，必是奸险小人来搅闹。
