和作用的研究：以山西省为例的家族中小妾和庶出子女的历史地位和社会作用探讨

庶出

旧时的婚姻制度是一夫多妻制，官宦人家、商贾巨富除了娶妻之外，还有纳妾的权利（娶小老婆）。山西民间俗称纳妾为“讨二房”、“讨小”，家中以及外人称小老婆为“姨太太”。

小老婆所生的子女，即是庶生(非嫡生)。嫡生和庶生虽属同父异母，但由于妾大多出身低贱和属于从属地位，则庶生的子女在地位上常常受到本家族的歧视，这一点表现在家产的分配继承上尤为明显，因为各种情形不尽相同，不能划一。

继母

生母亡故父亲续娶的妻子，是为子女们的继母。继母的人选，有的是明媒正娶，为续弦；也有的是因多年感情融洽而将某妾立为正妻的，称“扶正”。继母对承受子女有抚养教育的义务。当父亲亡故后，继母有财产继承权，子女们对继母同样有赡养的义务。偶有继母人性恶劣，虐待继子女而父亲又听任后妻所为的，往往受到社会舆论的谴责。

继父

生父亡故，母亲再度适人，所嫁之人，是为子女们的继父。继父视妻之子女为养子、养女。这种情况，在继承继父（又称养父）财产上最容易遇到麻烦，因是随母改嫁而进入继父家的，往往被称作“带犊”，被继父家族否认和歧视。这种情况，也因境遇各异，不便划一。

原则上继父对养子、养女有抚养教育的义务。待子女成年，为其娶亲择婿，应视同己生。母亲对于继父的财产有继承权（因系合法夫妻），当继父年老后，养子、女对继父有赡养和送终的义务，亦应视为生父。当然，也有个别情况如继父品质恶劣，而又遇糊涂软弱生母，则虐待、施暴于子女者，亦偶有所闻，当会受到社会舆论的谴责。