你的面相会影响你的命运，运势究竟藏在哪里？
大家常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看一下它的样子与颜色就知道；一匹马气力尺寸，走太快、慢，看一下它每个位置是不是匀称，背毛、神情与气场怎样，就了解它是良骥還是驽骀。
人也是那样，人的运气是和“相貌”、“面色”离不开的。
美术家陈丹青说：“在最大实际意义上，一个人的长相，就是他的人。”
不一样的心情，会出现不一样的脸相呈现。
你的脸相，也曝露了你的运势。
01
境随心转
在朋友圈曾见到过那样一个搞笑段子：
性情写在唇边，幸福快乐露在眼尾。
坐姿看得出才气气概，体态由此可见自我认识。
小表情里有近期心情，眉宇间是往日时光。
服装显审美观，头型表个性。岗位看手，涵养看脚。
这一系列的见解看上去一些绝对，却也颇有些道理。
《无常经》中有言：“有意无相，境随心转；有相無心，相由心灭。”
这话表明：一个人的长相是会伴随着他的言念善与恶而更改的。
假如你认真观察，便会发觉，人的长相、韵致每日都会产生着微小转变。再摆正的容颜，也不会一成不变。但是它一定会伴随着内心的动荡不安而此起彼落。
曹雪芹写多愁多病的麝月“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜柔情似水目”，善解人意软弱的迎春“皮肤微丰，溫柔缄默”，写精明能干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
抑郁的人眉头紧蹙，厚道的人目光柔和，自信的人当然嘴巴上翘……这种习惯性年深日久，就更改了脸相。
一样的，待人接物的谦逊，言谈举止的雅致，读过的圣贤，丰富多彩的心里……都是投影在你脸相中。
《礼记·祭义》中有一句话说：“孝子贤孙之有深爱着者必有随和，有随和者必有愉色，有愉色者必有婉容。”
一个面如核桃仁，郁郁寡欢的人，他的人生道路必定不容易吉祥如意到哪里去，他的心情也一定很槽糕。
反过来，一个人假如红光满面，器宇轩昂，他的工作之途一定平整随便，他的现象正表露着他的人生道路登陆密码。
你以如何看待日常生活，日常生活那又怎样看待你，最后都是展现在你的容颜上。
02
相伴心转
心根本性，叫性情；性决策命，叫生命；命决策运，叫运势；运决策气，叫运势；气决策色，叫面色；色决策相，叫长相。
《觉林菩萨偈》有言：“心若工绘师，能画好的诸人世间。五蕴悉从生，没法而不造。”
心好似一位工绘师，绘制世间万物，五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）皆此后长出，人世间万法莫不从而做作，更何况小小长相。
一切福气都是有其必定的诱因，如同財富来源于布施，高贵来源于谦恭一样，友善的脸相来源于温和善解人意的性格。
曹彬是宋代的一位将军，他帮宋太祖平定天地，贡献非常大。有一天，曹彬碰到专注于相学的陈希夷老先生。
陈希夷告知曹彬：“看着你脸相，必然能够 早前荣华富贵，但很有可能晚年时期沒有福分。将来你发兵战斗，宜网开一面，得饶人处且饶人，也许可培育一些晚福！”
曹彬听了陈希夷的提议，据《宋史》记述，曹彬领兵进攻四川，攻占遂宁市时，他属下的官兵都认为要屠杀，曹彬坚持不懈严禁残杀。
兵士们虏获了敌军的女性，肯定不能有非礼的个人行为，针对有家可归的女性，发车旅费遣送还家；露宿街头的女人，也都替她们提前准备彩礼选择良缘出嫁。
之后曹彬领命攻伐江南，他规定属下立誓，攻破江南之日，决不会妄杀一人。
这也争得了内心，老百姓们都箪食壶桨以迎王师，不因战斗力克复江南，保护了成千上万的人的命运。
骏逸后，他又碰到陈希夷。陈希夷对他说：“多年前，我看你的相，颐削口垂，那时候我评定你没有晚福。但是如今你的相早已更改了。你嘴角颐丰，金光聚耀于相貌和须眉，你不仅能提升财帛、延长寿命，并且后福不能可循！”
曹彬果真应了陈希夷的推测，晚景十分幸福，活到六十九岁大龄才安祥去世，被追封为“济阳郡王”。他有九个孩子，大儿子曹玮、次子曹琮、三子曹灿全是一代大将。连儿子也封号赐王爵，子孙后代兴盛极其。
大家内心装着敬、爱、慈，那麼大家的容貌便会友善；相反，若是放满怨、憎、恶，则见面露凶狠。
现在的你只意味着以往，而之后的你什么样子将由如今与你的心情所决策。
03
养脸先养神
平常大家都说“不懂装懂”，实际上说“以相取人”更加切合，取的并并不是容貌，只是漂亮。
古代人的相学也就是一种工作经验累积，境随心转，由脸观心，由心知将来。
漂亮是眉头眼尾见明月清风，是一举一动里心旷神怡，是在最穷困潦倒的时光里仍然维持雅致与坦然。
上海市在永安企业四小姐郭婉莹，青春年少漂亮而颇具，众星拱月。
可在五十岁时，老公被划归反右丧生于牢中，她被逐出豪宅去刷马桶，直至十指形变。
她一直扎着一头卷得很齐整的银白色短头发，以精美的妆面见人，尽管穿的是色调单一、样式一般的布衣裤，但却自始至终体面地、整洁。
在逼窄楼梯道里，沒有电烤箱，她用木炭火炉还要蒸圣彼得堡市口味的生日蛋糕。
没有了上等茶器，她用搪瓷缸子，每日还要岿然不动地喝自做下午茶时间。
去看书的情况下用医用镊子翻开书，尽可能维持着坦然、雅致。
这一“上海市的金枝玉叶”用一生历经告知大家：“一个人往往雅致，并不取决于容貌和財富，而取决于心里的高雅。”
说一个人漂亮，并非浅薄的漂亮，它是一个人脱离了表面以后的素质，是放到蓝海群体里也可以一眼辨别出的气质，它是生命的模样。
因此，得养脸，先养神。
《金刚经》说，“自信心清静，则生实相”。
“心地善良则美貌，心恶则面丑”，要想自己变成什么样子，一切的选择都取决于自己。
