周易年命的理论基础是什么？这一古老学派如何推导上古历的流转和人类命运的变迁？

前边读过纳甲的文章内容，八卦纳十天干還是较为非常容易了解，京房六爻卦的纳法便是：“壬癸随甲乙，八荒括自始至终”，占卦预测分析用到多。三爻卦的纳法便是河洛五格数理和五行生克，记牢一句话叫：“受克即水源保护区”。三爻纳法身后由于是河洛五格数理和五行生克，因此 用在风水、八字命理、丹道、健康养生都合适，确实难悟的易友能够看一下张至顺道长的健康养生专题，别人沒有一点文化艺术，却能根据修行得明大路，他在专题中就能讲到河图、洛书、先后天八卦、纳甲、存亡等。

年命就繁杂多了。通声律的朋友很有可能更非常容易新手入门，年命把五行、八卦、十天干、十二地支、六十甲子、农历历法、乐律所有融汇贯通产生的基础理论。八字命理以八字为基本，因此 非常高度重视年命。

古代人觉得，五音天空来，天上有五行，地面上有五方，人身安全有五脏，天地人相对性应。孟子说：“无六律何以正五音”。六律分阳阴，六阳称律，六阴称吕，十二律吕相匹配十二月，十二个十二地支。

制律吕，正响声，霸者重特大之事，亦成就最细微之理。十二律吕根本原因于《河图》、《洛书》。古时候用“排灰候气”方式定黄钟，黄钟也是度量衡之始。十二律吕分八度音，每律函五音，共六十数相匹配六十甲子。十二律吕隔八相生相克，旋宫而周十二律。

乐律身后真实的研究大道理是振动频率，声波可悦己，也可行凶。十二律吕管便是古时候的校音器以正小调音阶。学声乐都了解，长度弦粗小调音阶低。乐律是天地万物的压根，宇宙空间日月星空都有本身頻率，全部宇宙空间就象和睦的交响音乐。

返回主题，年命繁杂，文中先讲五音十二律的易学基本原理，续篇实际再聊年命。

1、歌唱不好，会被说五音不全。古代五音为宫、商、角、徵、羽。等同于当代曲谱的12356，缺乏4和72个半音阶。有玩过安心鼓的朋友很有可能了解，上边仅有五音。乐律用《河图》之数，在《月令》开始有此叫法。

春木为角音，数为三八。夏火为徵音，数为二七。中土为宫音，数为五、十。秋金为商音，数为四九。冬水为羽音，数为一六。五音配五行，按五行属性又配人五脏。

2、五音有尺寸之序，相匹配五方之职，又有相生相克之序，为了更好地详细，五音变七音，提升两半音叫变宫和变徵。

五音相生相克和五行相生的次序不一样。五音相生相克见上图。按华中大西北东华中之方向，宫生徵，徵生商，商生羽，羽生角，角生变宫，变宫生变徵。五行相生次序为中土生西金，西金生北水，北水生东木，东木生南火，南火再到中土。

3、五音有变化，生在两数之合。

五、十合十五取五数，因此 土宫不会改变。南二七合九，减五为四，因此 二七火徵变成四九金商。先后类推见上图，四九金商变成三八木角，三八木角变成一六水羽。

经上述转换后，就变为《史记.律书》上说的：“上九、商八、羽七、角六、宫五、徵九。”这就是古乐家流传用乐律之法，乐律之道根于《河图》。

4、十二律吕各自称为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律吕分阳阴，合数为阳，双数为阴，六阳律叫律，六阴律叫吕，见下面的图

事实上十二律吕便是把八度音分为十二个半音阶。了解曲谱朋友了解，1234567，顺可高八度，逆可低八度，这就是十二律吕逆顺都可以隔八相生相克的大道理。有一些易学家把前六律界定为阳，后六律界定为阴，这儿不深入探讨。

5、古时候，十二律吕的做成有“排灰候气”的叫法，律吕的创造发明，传说故事是用十二根长度大小有一定的规范象毛竹一样的吕管，埋在峨嵋的阴谷地底。管内充满了芦灰，支管用竹膜贴上，到冬至节气一阳生的情况下，最多管道中的灰，最先遭受地底气血升高的危害，便喷出来管外，另外传出“嗡”的响声，这就叫黄钟之音。随后每一个月有一根管道的灰喷出，也传出不同的声音。

因此 十二律吕相匹配十二个月，相匹配十二地支，乐律相匹配农历历法。

6、古代人又把五音称之为五声，用八类制作乐器的原材料：金、石、土、革、丝、木、匏、竹称之为八音。有的易学家把八音相匹配八卦，见下面的图

十二律吕隔八相生相克，一律纳五声，声律旋宫，声律相错成六十，天干地支相错也为六十，那样就可以用声律我排年命，将在下一篇文章关键详细介绍年命。

许多学易的朋友说周易没五行，是由于他不懂纳甲、年命。不容易五行，不明白周易身后的五行大义，大部分易学运用这方面就丟了，抵制五行之理的，只有谈一谈周易的儒理，哪了解易学乾坤当然成就细微之理。