相学浅谈

2023-05-13 21:34:05

铁关刀序言:相,秘术也;能指迷而越险,能解祸而为祥;其道非轻,其技非小;人定胜天,莫此为最。由此可见中国相学,在人生所占之地位,相当重要。但于相学之道,主要是格局形骸,精神,气色。

当相之法,先相格局,次相面,三揣摸骨头,四看手掌。相格局者,人分五形:木、火、土、金、水。木形人:掌瘦指长颈又长,鼻长身瘦腰又窄;火形人:掌瘦指尖露骨,头尖颧尖、发焦须黄,眼红;土形人:掌方厚,指方短,八卦现,头平、地阁方,鼻大身胖,不露筋骨;金形人:掌圆厚,指节园,头圆面微方,色白;水形人:掌肉浮涨软滑,节不露,指短而圆、面浮涨、身肉浮胖而黑,眼露沉浊。定其格局后、再相面,面为相之主,其他形骸兼之,相面之法与寻龙审穴,裁砂剪水之法为之。面分三停:天、地、人,三大局;上穴居中正,以头顶百会为龙祖来龙,引龙穿山过峡,经过天中、天庭、司空,三起三伏而来、要日月角,辅角起作夹护,驿马,山林,冢墓,丘陵为外缠,以枕骨为后乐,金木两耳要有轮有廓,作远缠,以印堂为案,准头为凸朝,左右眉骨为辅弼,若处处骨格有气,此穴经已融结,说明此人,青年前程辉煌,事业有成。

若是失一、二件所发不大,如额多纹、筋,如罗网纹,暗金纹,执刀纹,夜叉纹,断头纹等,其中有一件都不妥,或是低陷刑冲更不妥。中停以年上为穴,印堂为少祖,山根为来龙过脉,以两颧为夹耳,以准头为元唇,以地阁为朝,以口为江河,以百会为后乐,故鼻要丰隆色鲜,颧要正护,若果山根低陷,即来脉气弱,鼻短气薄,亦不大发,鼻为一面之主,但其他四岳不辅,为孤峰独耸,再加上形如水中独鹤雨中鸡,此人必定孤独,若冲破泪堂为砂飞水走,井灶薄削兼孔仰,亦为元神倾泻,无用之穴。中穴主人之中年气运,若果件件照应,此人必定飞煌腾达。或是面大鼻小,终生不发。

下停以口为穴,口穴以鼻为来龙,人中为过峡,两颧为夹耳,以承浆为天池,地阁为案。故口要四方或口不见唇,两角生菱,地库宜朝,波池鹅鸭宜凹中见凸。若是龙唇凤口,地阁不朝,须困口、须锁喉,此穴不发。面之下停主晚年气运,下停件件得成老当益壮,儿孙满堂,子孙发达;若唇反齿露,腮陷如井,地阁尖削,晚年困不可言。总之,天、地、人三穴最怕子午风扫,即是天仓陷,两颧不起,地阁不朝,无关拦。

於头有九骨:顶骨、枕骨、串骨,此三骨在看相时有发盖住,必定要用手揣摸,看其骨位起或塌陷,然后观其天庭骨,太阳骨,眉骨、伏犀,鼻骨、颧骨、项骨起之形状,或缺不缺陷而断之。

人以气色为主,骨在内为气、在外为色,骨格于内为精神,表露于外为格局,至於精神为之何物?精神为人之观念、情感、意志、气质、风度、胆魄等之综合体,主要表露在人之双眼及轮廓、形骸之上;人有气(精神)即发,无气不荣。人以神为主,神从何处取,不但从眼中认取,还要从其饮食、动作、进退、言语、视听、声息中求之。例如:此人声如宏钟,先呼而后应,言而有威,视而有力生畏,立如孤峰之耸,坐如介石之稳,行如猛虎步深山,动如丹凤翔云路,此为有神,神足即富贵福寿。如果坐则腰折,立则足跛,语即断续悲咽,犹如瘦狗之嘶吠,杀羊之呻吟,默即眉锁愁容,非愁却是愁,听即如聋如蠢,视即昏昧不明,如醉如痴,动即头倾身软,食即过缓过速,饮即如流如难,言不响亮,威不发扬,不睡而鼻有声息,不言而口常呼吸,睡仰行府,手摇足摆,此谓无神,神衰,即夭折贫寒。

关于色,色为五神之反映。五神即为金、木、水、火、土。金,属肺,白色;木,属肝,青色;水,属肾,黑色;火,属心,红、赤、紫色;土,属脾,黄色。人之事情未兆,五神已经先知,分为五色,布于面部,吉凶可知。如是白色,主不久有折、伤、孝服、亡故之事出现;如是青色,主有是非、忧惧、惊慌之事出现;如是红色、紫色,红要鲜嫩或紫色,主近日有升迁、发财、中考、生子之事出现,但红不能深、深为赤为枯,如若赤枯,主牢狱、血光、车祸立见。主若从面颊两边,深红直烧天庭,此为赤火燎天,主七日内定有官非、车祸、血光、牢狱立至,其本人准头若开,即无性命危险,若封鼻准,即说声下世再见;如是黑色,主牢狱、疾病、灾难,比赤色稍为好些,若显于日角或月角、即为日、月角争光,父母不成双,若发于印堂,又要说声拜拜了!但当相者,明知其死,切不可言,此为大忌;如是黄色,主有各种吉庆之事。

至于掌相,虽在各家前辈总结七论掌法,言掌有八卦,明堂宜深,纹要深秀,掌色要鲜,掌宜有肉,掌背宜厚,指节不露,指宜明嫩、掌纹成字、成印、成令俱宜,纹冲四指主功名,纹乱坤位主好色,纹乱巽位主破财,纹溢掌背主破耗,等等。还有几句口头禅,掌中有肉堆金积玉,掌中喷血财帛不缺,掌上红黄财贵耒忙,掌软如绵文武双全;掌中生青定有忧惊,掌中生黄家有死亡。坤位乌黑死期到达,艮位不宜晒白板,掌中不宜宿乌鸦等等。以我个人看法,汉族相法,掌相尚还笼统,断事未细,不够准确。凡见当相者,都是重于面相、形骸,或是装模作样抓住对方只手,轻敲响卖,胡指部位,乱言纹理,乱说一通,或轻轻一带而过,不关痛痒,又说男左女右,其实非也。掌相唯有苗家相法,非常全面,在掌中反映了人之一生岁运、一生祸福,年月运程,感情得失,判断六亲,阴阳二宅风水,以及妻之外家风水,祸福,六亲,反映非常详尽、准确。不论男女,双掌都要看,而可断其夫妻终生。(此相法正在考虑撰写中)

不过相相貌,要相其面,先从五岳观看,五岳丰者为富,次从四渎观看,四渎成者为贵,要颧高与鼻配,印无陷,目无浊,(白眼仁无红丝、黄色),若头小,面小,眼小、鼻小,口小或三尖六削,此人有何权势之理?

上二府为天仓,中二府为两颧,下二府为两颏,六府要隆耸,腰园背厚,声若宏钟,是大富大贵之相。左耳为金,右耳为木,要有轮有廓,要高耸贴肉弯弓。

人要头大有肩,即两边角骨高耸,定必富贵长年,头大无肩,孤苦终年,头短颈圆福禄绵绵,头小颈长,贫乏无常,仆马无亏食禄千钟,日月角起,父母双荣,头尖额窄,不是乞儿,定是捡垃圾;辅骨冲天,千军勇将,(即由颧骨高耸至奸门、天仓)此人必是首长,颧下有托不泻至贵,骨插天庭,必是高级领导,若果天仓凹陷,此人无权威;如果印、目、鼻俱好,面起重城,则为四水通流,福寿之相。

山根连额起至中正为伏犀贯顶;或中正起如坭中之鳖,轻起椭形至司空、直接发际,此乃天犀贯顶,此人极为聪明,男得好妻,女得好夫、妇人紫气,月孛宜平阔,宜高不宜低,光彩润泽,必得好夫,生得贵子。若纹侵痣占,必刑夫克子,女人最怕悬针破印,(浅短为悬针破印,深长为杀夫刀。),鱼尾、奸门有损冲,不但嫁不到好夫,还刑夫克子,尤其鱼尾一支枪,全家都遭殃,(奸门竖纹深长者,必离婚或失婚,以至妻离子散),女人印陷,金木轮飞廓反,声如破锣,必要三嫁,还克第一胎。

目中之神乃五脏所发,论气色之吉凶,以眼神为主,以面,日、月而精白,泛泛为散色,不安分守己即大败,而目若守睡,有镇定之光,逢凶化吉,神足即通五岳,气秀须眉,虽面暗亦为大聚,逾动逾吉。大抵神足方旺,气好方荣,色好即事顺或发小财而已。

凡观女人,以额为父母,鼻为夫主,口分子息,眼判贵贱。先看准头为夫星,子贵必须要唇纹如花,即子息成名。眼如凤目有神,神不露,面圆如月饼,肉莹如玉,还需一面无亏,五岳朝拱,必是当官之人;三停得配,额正眉清,准圆血润,定为女中强人。

但女人两颧独高多性燥,克子妨夫,睛赤睛黄,三十成婚,肩缩肩寒,幼年贫贱,颧高即不荣,额削即不贵,天陷、地陷、颧陷,为下流之人,摇头摆手,身轻脚重,为下贱之人。女人最怕饭搜脚(脚站定,两脚坳向后弯)甜薯手(手脚不论冬、夏天,都爆裂如久旱之田),此人必定要克三夫、克二子;女人又怕犯七杀,发黑无眉为一杀,眼大睛大为二杀,眼如鸡眼为三杀,鼻有钩纹为四杀,鼻大口小为五杀,两颧夹骨为六杀(命门骨大如波珠),面白如银为七杀,(面白如死灰不华),若犯其中之一者,必重婚克子,鼻有钩纹为无子。

总之,女相要皮肤香细,面色端严,面如秋月,唇如红莲,鼻正神清,背厚肩圆。即为旺夫之女,兴家之妇也。

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