六爻断卦定准应期诀窍 占卜的秘要

2023-06-03 04:50:17

【断卦分析要点总结】

一为日辰,二为月建。

指的是用神临日辰、月建的时候。

三为旺,指日辰、月建来拱扶用神。

四为相,指日辰、月建来生用神。

五为生,此处专指贪生忘克之生。

六为变生,指发动而得变爻回头生。

七为动生,指本卦的动爻来生。

八为安,指用神没有伤和泄的时候。以上皆吉利。

九为有玷,指的是日生月克或日克月生,半吉的情况。

十为旺相空,旺相旬空吉利程度又减掉一半。

十一为安空,指有相生而无克,所求多不能得到却不至于凶险。

十二为泄气,指日月动爻来泄用爻,得生则不吉不凶,受克则凶。

十三为死气,无空破而被日月动爻克(两者或两者以上来克),没有生扶。

十四为日破,日冲休囚而破,破则易散,散则无用。

十五为月破,月冲则必破,凶。

十六为克空,日月动爻克用神,用神又空亡,无救。

十七为竟无,日月飞伏变互找不到用神,大凶。

十八为散,用神被日辰变爻动爻冲而散,大凶。

【应期要诀】卦内无用神,则用神逢值为成事应期;忌神发动,则用神填实的日子为灾祸应期;用神旬空,逢冲出空的日子为应期;用神过旺,入墓的日子为应期;用神绝处逢生,生的日子为应期;用神衰弱遇扶,扶的日子为应期。其余书中所讲应期分类,其要旨皆在此处。

【占卜心要】先圣意图,在寻找什么是好的之前,先去寻找不好;在搜寻什么是有利的之前,先去搜寻不利。在排除不好的前提下,去寻找好,再进行完善;在排除不利的前提下,再去搜寻有利,并设法获得其利。这是占卜的秘要应期法则静爻逢值逢冲。动爻逢值逢合。太旺则逢墓逢冲。衰绝而遇生遇旺。

入三墓冲开为喜。遇六合适宜相击。月破喜欢填合。旬空以填冲为吉。大象吉而受克,须待忌神受冲克。大象凶而受克,须防克神受生旺。元神来助来扶,还看用神的衰旺。忌神来克来冲,要看用神的元气。化进神逢值逢合,化退神忌值忌冲。有应验在变爻动爻。有应验要看独发独静。用爻合住即以冲日断之。用爻休囚即以生旺之期断之。用爻无气即以旺月日断之。用旺不动即以冲月日断之。

用爻有气发动,以合日断之,用爻有气动动合日辰,或日辰临之动,或日辰临之动来合世身,即以本日断之。易经天下用爻受制,即以制杀之日断之。

用爻得时旺动,又遇生扶者,此为太旺,即以墓库月日断之。用爻无气发动,而遇生扶,即以生扶月日断之。

用爻旬空发动,即以出旬值日断之。若用爻发动旬空被合,即以出旬之冲日断之。

用爻旬空安静被冲,即以出空合日断之。用爻发动逢冲,此谓冲突,即以本日断之。

用爻伏吟即以冲月日断之。用爻伏藏,即以出现之日或合飞神之日断之。

用爻发动逢合,动空逢合,静而逢合,以冲日断之。用爻入墓于日辰,即以冲用之日断之。

如用爻自化入墓,即冲墓库之日断之。用爻被旁爻动合或自化作合,即以冲开合我之爻之日断之。

用爻月破,待出月值日或合日可断之。用爻绝于日辰或化绝于爻,即以出现之日断之。如忌神合局来克,而用爻伏藏,即以出现之日断之。

故六爻占验之总法:“动待合,静待冲;衰待旺,旺待墓;冲待合,合待冲;空待出,墓待破;伏待引,吟待冲。”为应期的截止期限,远断年月,近断日时。口诀:用旺还须墓日定,用休生旺日当成。用伏但看用值日,动逢合住待冲神。法则注解静而逢值逢冲:如主事爻临子水不动,后逢子日午日而应之,余仿此。动而逢合逢值:如主事爻临子水发动,后遇丑日子日而应之,余仿此。

太旺者逢墓逢冲:如主事爻临午火,又遇巳火午月日占卦,或卦中巳午爻太多,后逢亥子日应之,又有戌日应之乃火入墓也,余仿此。

衰绝者,遇生遇旺:如主事爻属金,占卦于巳午月日,即是休囚无气,后逢土月日或至秋令当时,则旺矣!余仿此。

入三墓俱喜冲开:如主事爻临午火,假使火墓于戌,后逢辰日则应之,余仿此。

遇六合亦宜相击:如主事爻与月作合,或动而化合,吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子,与丑作合,后逢午未日应之是也,余仿此,月破喜填:如子月占,主事爻临午火,乃为月破。后逢未日应之,谓之破而逢合。又有逢午月应之,填实之月,则不破矣!余仿此。

大象吉而受克,须待克神受克:如用神临辰土,得日月动爻生扶,乃为大象吉也。倘被寅卯克害,后逢申酉日冲克克神则吉,余仿此。

大象凶而受克,须防克者逢生:即如前说,用神临辰土,既无日月动爻生扶,乃为大象凶也。再逢寅卯克制者,后逢寅卯亥日,则凶。余仿此。元神来助来扶,贵看用神衰旺,忌神来冲克,须观元气兴衰。

化进神、逢值逢合:如申动酉,乃为进神,为福为祸,有应申月日者,有应巳月日者,余仿此。

化退神、忌值忌冲:如酉化申,乃为退神,为凶为吉,有应申月日者,有应寅日月者,余仿此。

问有应于变爻动爻:如爻临戌土,变出酉金,其吉凶有戌日应者,有酉日应者,余仿此。

勿谓爻之不验,远近当分:远事定之以年月,近事应之于日时。再问有占远应近,占近应远,占月应年,占日应时,亦所当知。倘遇卦之不明,再占是一法。卦有恍惚者,再占一卦,不可妄断。世空元动,须待元神逢值。如甲辰旬,占求财,得困之坎,主亥日得财,余仿此。世衰元静,必然是元气逢冲。如秋占图谋,得困卦后逢巳日成事,余仿此。

动待合:就是用神动,待合来解。以合来定应期,看何日、月合住用神,解了这个动的原象,这个含用锺的地支所代表的日、月就是应期。

静待冲:静为病,待冲来解。以冲来定应期。看何日、月冲用神或冲合用神的爻解了这个合的原象,这个冲用神及冲合用神爻的地支所代表的日、月就是应期。

衰待旺:衰为病,待旺相才是应期,因为用神或世爻休囚,没有生克权,只有在旺相有生克权之时才能应事。这种应期断法一般在测运气和事情发展状况时使用。

旺待墓:确切地说旺待合、待墓,这个旺不是一般的指的是太旺,待入墓、待合的日、月才是应期。

冲待合:用神或世爻逢冲.待合的日、月解除原象的冲就是应期。

合待冲:用神或世爻被合,待冲的日、月解除原象的合就是应期。

刑待合:用神或世爻逢刑,待合的日、月解除原象的刑就是应期。

害待冲:用神或世爻逢害,待合的日、月解除原象的害就是应期。

空待出:用神或世爻逢空为病,待冲空、出空填实之时为应期。

墓待破:用神或世爻入墓为病,待冲破墓、出墓、合变爻墓之时为应期。

伏待引:用神伏藏不现,待值或者冲伏神或飞神而引拔得出之时为应期。

吟待冲:指的是卦遇伏吟,并且世爻或用神也在伏吟之内,待冲之时为应期。因为伏吟卦变相同的五行,就好像没有实质的变化,只有待冲破这种伏吟的原象,有了新的发展和变化是应期。另外,用神有气发动合日辰,或日辰临动,或日辰生世者,即以本日断之;用神受制,制杀之期断之;用神得时旺,动而又遇生扶,以生扶之期断之

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