湖南茶文化，独特的饮茶文化
随着湖南省旅游业的发展，湖南茶文化已为越来越多的人所了解。湖南是中国茶文化的发祥地之一。在中国茶文化的历史上，过去和现在占有极其重要的地位。湖南省的黑茶在我国的茶经济和民族团结中发挥着重要作用。现在，让我们走进湖南文化，看看湖南人和茶的故事。
湖南茶文化的由来
湖湘茶文化是湖湘地方文化的重要载体，是湖湘文化的重要组成部分。湖湘文化是先秦皇帝文化，道家文化，儒家文化和外国佛教文化的综合体。它是古代巫术文化和潇湘地区神秘文化的结合。
如果从地域文化的角度来分析，可以说，从古代神农时代到唐五代的湖乡文化，总是与神秘文化的光辉交相辉映。此时的湖南是神话，湖南文化是神奇的史诗。它的起源如下：
一种是中华帝国文化。在湖南的历史上，有七个皇帝被埋葬（神农，舜，义第，刘旺，张邦昌，李自成，吴三桂），尤其是延帝神农，顺帝鱼与盘古（板古）停在了湖南。湖南已成为中国农业文明和中国道德文明的发源地。因此，湖南文化蕴含着中国最古老的农业文化（包括茶祖文化）和道德文化内涵。
第二是美德文化。山娟是湖南的另一个古代智者，也是中国道德文明的奠基人。他影响了姚明，舜和俞的三个圣贤，过去曾受到崇高理想的人们的崇敬。山娟人是湖南常德人，他隐居在永仁山（常德山）。他以善良和美德训练他的人民，并倡导“善良如水”和“善良”。姚明认为自己是一名老师，而舜想让位给好娟，而不是好娟，也不知道该怎么办。后代将建造善德山（后称德山），并建造善卷坛（即善德关）和善卷捕鱼平台。于是有一首民歌，“常德山有美德，长沙水无沙”。
第三是古代巫术和道教。因此，湖湘文化的基本特征是爱国主义，崇尚自然，“天人合一”，尊重道教。它也与原始图腾，宗教音乐和舞蹈以及民间Nu戏相关，提倡形而上学和理性。投机是一种美学特征。
第四是中国禅宗文化，特别是南岳衡山，潭州微山，常德和嘉善，长沙岳麓山，浏阳道吾山是中国禅宗的重要发祥地，因此湖湘文化一直弥漫着佛教禅宗佛光的魅力。
第五是荆楚文化。湖湘文化原属于春秋战国时期兴盛的荆楚文化，但沉浸在屈家文学的艺术光辉中，尤其是屈原的《李骚》，《九歌》等优秀诗歌。与香草美女。余羽的创作手法和艺术风格，以及西汉青年作家贾谊的智慧和才华，为湖湘文化注入了丰富多彩的艺术生活。
第六是宋代的书院文化，尤其是南宋时期的岳麓书院和石鼓书院。因此，湖湘文化是道家的，是理性的，以周敦颐为祖先，胡安国与胡虹，张石，朱Xi为祖先。大将军对郑朱新儒家的思想品牌印象深刻，并给湖湘文化以强烈的哲学思辨。
因此，壶乡的茶文化与古代皇帝神话有着不可分割的联系，并记载了古代炎帝神农氏族及其整个部落的悠久历史：“品尝曹别谷”，“霍德天下”和“教人”努力”开创了中国农业文化的新历史时代，实现了人类文明由畜牧业向农业生活的划时代转变。因此，神农被尊为中华民族古代祖先的“三个皇帝”之一。
“神农品尝一百种草药，每天会遇到72种毒药，然后将其除掉。” （“神农本草”）这是茶。为了解决祖先的饮食问题，神农皇帝品尝了各种草药，最后从湖乡土地上的野生茶树中发现了茶的解毒作用。人们开始关注茶，并用它来探索中国茶文化的长河。来源。神农成为人类历史上第一个发现和利用茶的饮用价值和医疗功能的人，并创造了人类饮茶的历史，因此，燕帝神农成为中国乃至世界的“茶祖”。因此，我们说：“茶祖在湖南，茶的源头是三乡；茶是国饮，湖南是第一。”
茶陵县有记载，茶陵县是西汉时期中国唯一以茶命名的县级行政单位。据传，炎帝晚年环游世界，辞世。史端昌草病逝）葬于“长沙茶村尾巴”。经考证，“茶村之尾”为茶陵。它是茶山皇帝的坟墓。炎帝神农一家的陵墓在县城以西三十英里处。历史记载“炎帝葬于长沙茶乡”，到目前为止，雁陵与邻近的茶陵，安仁县仍然流传着神农品尝草的传说。
中国农耕文明的发源地，神农家族及其部落在zhou州建造了雷磊，播种了数百种谷物，教给人们耕种，并减轻了人们对衣食的忧虑。迄今为止，考古学家已经在13,000年前在永州道县玉蟾堰发现了稻谷。拥有4000年历史的古老稻米可追溯到9000年前，打破了世界稻米工业起源于印度的神话。我们知道，茶树的种植和茶的生产本身就是农业文化的产物。湖南农业文化的繁荣有力地促进了古代湘茶和湘茶文化的繁荣发展。
这是中国红茶的起源。安化县是中国红茶的故乡。红茶生产的历史在任何地区都是无与伦比的。
茶和神话已经证明了湖南热土茶的起源和繁荣的生活，有说服力的湖南茶和茶文化的兴起在“唐代饮茶的盛行”及更早的历史记载中。到处都是。在唐末年，马寅以楚王的身份坐在湖南，在湖南开了两百多旦的贡茶。可以想象，数千年前，中原绅士已经在湖南茶香中翩翩起舞。
1972年，在湖南长沙马王堆发掘西汉古墓的过程中，出土了用汉利写的“仪珍”竹简和“笥”木牌。湖南博物馆周世荣先生研究认为，茶指汉代以前的茶。
1954年，在长沙魏家大院的汉墓四号汉墓中出土了一块石制公章（大约在公元前179年至前143年闻景皇帝的时代），上面刻有“大凌”字样。汉墓出土的文物证实，茶是在公元前168年在湖南生产的，茶陵县也以茶命名。墓葬表明墓主喜欢喝茶，死后将被茶埋葬。可以看出，湖南茶文化在茶史中的影响具有深远的意义，在礼节，绢画，刺绣，书写艺术或中国茶文化史上都不能忽视。
湖南人民继承了炎帝神农的聪明，求实，顽强和顽强的优良品质。经过数千年的发展，他们形成了“以世界为己任”，“敢为人先”和在学习中追求“格悟”的湖湘传统。 “知智”旨在达到“内在的圣贤”，同时强调“实际使用的经验”，这有益于世界各地的兽手学风。
