2019农历八月十二适合去祭祀吗?

2023-09-22 23:40:36
在古代,许多事都需要查询黄历得知是否适宜当日进行,那么2019年农历八月十二适合去祭祀吗?农历八月,秋已至,天气也将逐渐凉爽。来老神婆了解更多有关2019年农历八月的详细内容。

2019年农历八月十二适合去祭祀吗?

公历:公元2019年9月10日 星期二
农历:二零一九年 八月(大)十二
干支:己亥年 癸酉月 庚戍日
生肖:属猪
星座:处女座
星宿:室宿(室火猪) 本命星宿
胎神占方:碓磨栖外东北
彭祖百忌:庚不经络织机虚张 戍不吃犬作怪上床
冲煞:冲龙(甲辰)煞北
【宜】:搬家 装修 结婚 领证 动土 出行 上梁 作灶 旅游 求嗣 赴任 修造 祈福 祭祀 解除 订盟 牧养 纳财 开光 嫁娶 移徙 求医 竖柱 栽种 斋醮 求财
【忌】:开业 入宅 开工 安床 订婚 安葬 开张 破土 开市 纳畜 启钻 纳采 伐木 经络 立券 作梁 行丧 针灸
吉神宜趋:德 大明 吉期 母仓 守日 天恩 天贵 天岳 续世
凶神宜忌:独火 斧杀 破败 三丧 天牢 血忌 月害
根据上述老黄历显示,【宜】中出现了祭祀,那么2019年农历八月十二是适合去祭祀的。

2019年农历八月十二卦象:

【象曰】:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
【事业】:陷入逆境,事业处于衰退阶段,多有不顺利。受小人干扰而不得志,爱挫折。应坚持正道,勿与小人合流,团结志同道合者,自保以等待时机。保持自信心,戒慎恐惧,形势定会好转,事业终能成功。
【经商】:遇到强大的竞争对手,处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎,坚持守势,等待有利时机到来,再发展自己的营销事业。
【求名】: 条件还不成熟,再努力一阵子,并得到他人的帮助,理想可以实现。
【外出】:会遇到不少麻烦和困难,宜推迟或提前行动。
【婚恋】:容易出现节外生枝的事情,甚至发生挫折和变故,双方若都充满信心,好的结果会出现。
【决策】:本人聪慧,精明,勤奋努力,但不注意人际关系,加上小人的排斥,命运或遭厄运。意志坚强,具有奋斗精神,且克服了不足,尽管付出的代价很高,必能成全事业。

2019年农历八月里适合祭祀的日子:

农历 二0一九年 八月 初二日 大 (阴历)公历 2019年 8月 31日 星期六 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 初六日 大 (阴历)公历 2019年 9月 4日 星期三 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 初八日 大 (阴历)公历 2019年 9月 6日 星期五 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 初十日 大 (阴历)公历 2019年 9月 8日 星期曰 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十一日 大 (阴历)公历 2019年 9月 9日 星期一 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十二日 大 (阴历)公历 2019年 9月 10日 星期二 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十四日 大 (阴历)公历 2019年 9月 12日 星期四 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十五日 大 (阴历)公历 2019年 9月 13日 星期五 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十八日 大 (阴历)公历 2019年 9月 16日 星期一 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 二十日 大 (阴历)公历 2019年 9月 18日 星期三 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿二日 大 (阴历)公历 2019年 9月 20日 星期五 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿三日 大 (阴历)公历 2019年 9月 21日 星期六 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿六日 大 (阴历)公历 2019年 9月 24日 星期二 天秤座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿八日 大 (阴历)公历 2019年 9月 26日 星期四 天秤座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 三十日 大 (阴历)公历 2019年 9月 28日 星期六 天秤座 (阳历)

举行祭祀的场所有哪些?

坛:《礼记·祭法》注:“封土为坛”,即用土石堆砌成一个高出地面的祭坛。因祭祀对象不同,坛有不同的形状。祭天用圆坛,古称“圆丘”;祭地用方坛,古称“方丘”。坛的高度和宽度因时间、地点、等级而不相同。坛和墠通常位于城郊,偶尔也有设于山上的。秦汉封禅礼,就是在泰山顶封土为坛以祭天,叫“封”;又在梁父山扫地为墠以祭地,叫“禅”;合称为“封禅”。
平坑:就是在地上挖一个大平坑作祭坛,古人称“坎”。《礼记·祭法》说:“掘地为坎”。《礼记·祭义》称:“祭日于坛,祭月于坎。”坛与坎是相对的,坛高起为阳,坎下陷为阴。
宫庙:在坛或墠的基础上又筑墙盖屋,即成为宫;宫中陈列上祭祀对象以后,就成为“庙”。宫庙最初只是为人神而建造的,后来许多神灵有了庙,如土地庙、龙王庙、城隍庙等等。但社坛上不得盖房,否则被视为“丧国之社”。
坟墓:在坟场墓地祭祀神灵是较原始朴素的方法,它多用于祭祀祖先神。古人认为,到坟墓祭祀离祖先最近,祖先神听得最清楚。《礼记·檀弓下》记载:孔子出外游说时,“去国则哭于墓而后行,返其国不哭,展墓而入”。

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