命带华盖是前世修来的吗 命带华盖与佛有缘

【命带华盖是前世修来的吗】

《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。

“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”，也因这样的特质，流年遇“华盖”又逢煞的话，常会突然地意志消沉且精神苦闷，所以是颗令人又爱又恨的星的一种存在。

华盖星最大优势就是凡遇见什么灾难时，只要信佛信道立即可化解，所以他们的命运也不会太差，一般都是能富贵的，如果招惹他，只会让自己多了一个强劲的敌人。

有华盖的人大多信仰佛道，喜欢推测命理与神秘之事，见识超群，才华横溢，有华盖的人大多性格孤僻而少动感情，有傲气凌人之势，但聪明好学，喜欢美术、书法、医学、易学等。

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1、大多智慧不凡

华盖原是技艺之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精。之故这样说，是由于华盖星本身就是墓库，很能装东西，别人装不下的东西，自然脑袋好使，理解力自然非同凡响。命逢华盖之人，假如这个华盖为格神或是喜用之神，定然能掌握别人不能掌握的特殊技能。命逢华盖之人，难免孤傲，喜欢标新立异，不同凡响。

2、喜欢神秘事物

命中含有华盖，无论华盖多寡，都是说明其人，喜欢研究神秘文化，相信佛道、数术、玄学一类的东西。业余爱好，极有可能就是神仙、气功、算命、风水之中打转，天天求神拜佛，或到处找人算命;甚至神神叨叨，一发不可收拾。

3、内心厚道善良

八字中命带华盖，大多很老实厚道，心地善良为其本性。特别是华盖坐官印之人，更是如此。即使华盖为财利，且有食伤来生之人，也能清白获利，不愿欺瞒别人。

4、身弱者消极散漫

八字中华盖假如两位以上，并不一定很好，事业上往往抓不住机遇，之故这样说，是由于，行为很散漫，有得过且过的思想。华盖太多且为八字中的忌神或病神之人，易患上各种怪病，需要吃斋念佛可解。

6、身旺者清闲多福

这类人往往是八字中华盖坐墓之人。

丙丁之人，以戌为墓，这个墓又是华盖;

甲乙之人，以未为墓，这个未也是华盖。

戊己之人，辰丑为墓，这个辰丑又是华盖。

庚辛之人，八字见丑，丑也为华盖

【为什么不能惹带华盖的人】

他们为人很聪明，而且勤奋努力，懂得为自己打拼出一片天地，平时很是清静寡欲，但不免较为孤僻。

如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位，而且华盖是一颗孤高不俗的星神，吉则代表华丽高贵，气度不凡，见解超越，才华出众，凶则代表孤独少成，六亲缘薄，常为僧道或杂艺之流。

《儒林外史》第五十四回讲：“莫怪我直谈，姑娘命里犯一个华盖星，却要记一个佛名，应破了才好。”也就是，只要在佛门、道家中取一个名号，或者认一个师傅，就能免遁入空门的命运。

且命带华盖也有好的意义，如想《命理新论》里讲：“人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲。”

华盖星的查法是比较简单的，寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未，年支或者日支见者就是华盖。

举例子说明，年支或者日支是寅午戌的，在八字地支中再见到戌，那么戌就是华盖，同理年支或者日支为亥卯未的，在地支中再见到未的，就是华盖。

稍微懂一些四柱命理的朋友，一看华盖的查询法，就应该能总结出其特点，那就是三合局见其墓库，寅午戌三合火局，戌为火库。申子辰见辰三合水局，辰为水库，巳酉丑三合金局，丑是金库，亥卯未三合木局，未是木库。

墓库一说变化多端，可以为墓，可以为库，其本质为土，都有深藏不漏的意思，所以说华盖入命的人大多都有五行土的特性，厚重，深藏不漏，神秘莫测的含义。

1、华盖入命鬼都怕，命带华盖的人很容易与佛道宗教有缘分，也容易用各种形式与其他磁场沟通，有些第六感或者灵异事件，多发生在华盖入命之人。

2、华盖星也代表艺术和技术之星，通常命带华盖的人智慧很高，会经常思考一些人来从哪里来的问题，对神秘文化很感兴趣，不过这样的人都容易孤独，很多很有才华的艺术家都是命带华盖之人，在艺术这条路上，能够走的远的人，一生大多不爱社交，更多的时间都在思考和创作，灵性都特别强，当然了，命理从业者也多属于这一种。

3、命带华盖的人多会自命清高，不愿意随波逐流，更注重追求精神文化，喜欢一个人独处思考和学习，八字有华盖的人，多出能有好学的特点，兴趣也比较广泛，不仅仅是课本上的知识，一切其感兴趣的知识，都能迅速规划区学，活到老学到老，说的就是华盖入命的人，不过这也有特点，凡事过则不及，华盖过多的人反而不爱学习了。

4、八字有华盖星的人，多数比较善良，心软，仁慈，不喜杀生也不爱杀生，善良仁慈的人自有天地庇佑。

5、八字华盖较多的人，做事容易消极，缺乏魄力，华盖多了，好像世间万物都能看透了一样，特别是日干身弱入墓，特别容易灰心丧气，觉得没有意思，这样的人也容易得抑郁症，这样的人也往往容易丧失到手的机会。

6、命中有华盖星再加上空亡神煞的，这样的人通常都善于修行，修行并不等同于出家，出家也并不代表你就在修行，修行的目的就是追求精神上的超脱，正所谓凡尘练心就是这个道理，至于修行的方法是有很多的，佛家道教只是被较多的人所认可，有些人不学道法佛法一样可以有超脱的心灵，佛教道教只是给人一个方向，让你知道该怎么走。