论天干之性

“在天成象，在地成形，在人成运”。

天道和地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。

天地定位，干支以定时空，时空以定世界。

天干承载的是天之道，地支承载的是地之道；

故知天干是入天之通道，地支是法地之通道。

天干象征天上之气（形）而地支象征大地之气（形），万物虽然都长在地上，但是万物的生长却离不开天。

各位看观：我们已初步了解了十位天干大将，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”

十天干分别代表不同阴阳之五行，也就是：

看到甲乙，你就得想到五行之木，且“甲”为阳木，参天之木，“乙”为阴木，花草之木。

看到丙丁，你就得想到五行之火，“丙”为阳火，为烈日炎炎，“丁”为阴火，为人间灯火。

看到戊己，你就得想到五行之土，“戊”为阳土，为城墙厚（硬）土，“己”为阴土，为花园薄（软）土。

看到庚辛，你就得想到五行之金，“庚”为阳金，为刀剑斧器，“辛”为阴金，为人间珠玉宝石。

看到壬癸，你就得想到五行之水，“壬”为阳水，为川流之洋，“癸”为阴水，为人间雨露。

十天干，阳干为五行之气，未得成形，最难捉摸，四柱八字组合得当，贵气终显，但毕竟辛苦，

而五阴干为五行之形，既已成形，自然功成，组合得当，自然平步青云，比起阳干来，轻松许多。

十天干详说：请把十天干之特性清之又清，否则以后分析四柱，头会很晕！

一、甲木：

甲木为参天大木,需要阳光的普照才能生发.但是四时的讲究又有分别,

生在春,木气刚刚得到发展,喜火才能生发,如小孩在健康的成长,需要呵护,应该多多引导教育知识,才能长大有所作为,小孩子不能用相互的法律来约束,控制,所以说不能用过多管束,压制,所以春不喜金来克制.

生在夏,为伤食泄修,如小孩爱动,想法多,不能专一,所以喜水生扶,水为甲木之印,只有长辈父母的管束才能引动小孩正常的发挥,不能过于任性发挥.

生在秋,官杀在旺的时候,如一个人在社会,社会给予的压力太重,如果这人头脑如果都是想着钱财,那么势必失去自己的本质,容易出问题.

生于冬,水旺生木,木气太过,如长辈都把自己过于溺爱,不让其自由的发展,那么容易这样墨守成规.所以应该放其权利,让其发挥,能力发挥为火,所以冬天喜火也.

二、乙木：

乙木为阴柔,但是如女子也有女强人,独当一面之人.乙木为花草之木,喜阳光普照,所以喜丙丁.如女子都喜欢打扮,

生于春天,如花草之木,刚刚发芽,不易修剪,

夏天之花草交往茂盛,但是需要水来灌溉,也喜修剪花草.如园林需要浇水,也需要修理草坪.

生在秋天,就需要呵护,不能过于修剪.应该不会生发了.生在冬天必须用土来培,防止下雨花草的陷没不能生发.

所以冬天也喜太阳出来来,照顾花草.如一个女子不管如何都希望得到一个男人的帮助, 如藤萝附乔木,夫妻合力,其利断金.这样才能顺利发展.

三、丙火：

丙火如太阳,纯阳之物,就算在冬天也能普照大地,如一个英雄不管在何时都有一个的余威,庚金为顽固之铁,如果放到火炉照样也能融化,但是遇到辛金,如一个英雄也经常难过美人关.也是阴阳合而化解的丙火的气势.古代多少人物都是由于美人的出现而失败倒下的英雄.

但是不管什么英雄都希望自己的自己能继承.所以丙火喜戊己土修秀.后继有人.

英雄也要社会的条件允许,能给予发展的机会,才能成就事业,名气.所以需要壬癸水的出现.这里有一定的区别,壬水如以前的皇帝能给予真实的权利发挥,但是癸水是雨露之水,如给予你的权利容易处处受制,也不易发挥自己的才华,难以有所成功.

寅午戍三会火局,如果一个英雄,虽然有人马,如古代的枭雄造反,常常难以得以正果.但是如果命局能专旺.如能一个英雄能统一中国,也照样能名垂千古.所以须详细分辨五行的组合而论.

四、丁火；

丙火为太阳之火,丁火为烛光之火.

那么丁火需要人为帮助,添加才能生发,乙木为花草之木,如我们添加干草容易引火.乙木来生火,就不畏辛金,如我们烧火,我们点燃了稻草,钳子就不会对稻草有所伤害,也就是说乙木来生火,辛金自己受制了.所以不能克乙木.丁火合壬而忠.

壬对于丁来说为官.如一个人能得到领导的赏识提拔,肯定对自己有所帮助,戊土为自己的能力才华.如一个人的能力得不到表现,就容易急躁,容易干出格的事情,但是如果能给予发展提拔,这样这人就不会对领导不满了,这种情况就可以避免.所以戊土不敢伤壬水也.

生在秋冬,如能得甲木,庚金辟引丁,丁火就会源源不断的生发.我们可以比喻如何用斧头来辟树木,添火.那么这个火光就容易不灭.

冬天地支水木,如地上潮湿.难以引火.如果我们先铺上树木,稻草,在生火就很容易了.所以冬天喜地支见寅木,而不忌水.

五、戊土：

戊土为大地之土,土居中间,万物都要土为维持,如我们的庄稼,

春夏开始播种,翻土,在秋冬,我们收获果实,

在春夏天气逐渐炎热.我们需要灌溉,才能万物生长,

生在秋冬,寒气已进,这时候就不用灌溉,反而喜阳光普照,我们才收获.而土是生金的,如金比喻为果实,土能生出果实,就是最大的作用.

如在寅月,木气太旺,土为受克,这时候反而喜火,在申月,泄气太过,不能过于翻土,不然容易导致土虚太过.

六、己土：

己土为田园之土，本为卑湿之土，己土的具有中正的作用，

己土为肥沃的田土或泥土具有柔软、有弹性的性质，所以己土不怕木旺，兼因为树木都需要土来培植，田园土地，正是生长作物树木之地，

田园之土，水多可以蓄纳，所以不畏水狂，火少不能生土，所以喜火生扶，土地才会肥沃，

湿土可以生金，所以喜金多才能夺目，金为己土的伤食，也主能力的发挥，

冬土的土多于寒冷，难生万物，所以需要丙火来解冻，才能去湿土，用戊土来增加力量。

七、庚金：

庚金是阳金，为钢铁，无坚不摧，但是只有在炉火中锻炼，才能成器，庚金遇壬水，庚金为气质，壬水为聪明，那么便有清秀的仪容，庚金日元的女性，生于壬水天干或大运必有魅力。

庚金见火，锻炼才能成器，可以脱颖而出，受人尊敬，如果没有火锻，容易就是烂铁一块，

庚金见丑辰能生，丑辰两土为湿土，但是未戌二土，太躁有容易庚金脆金，但是逢地支得水，戍未土也不利躁土，也可以生金。

庚金为人个性刚烈，豪侠仗义，不会输给甲木，庚金可以克服甲木，砍伐甲木，但是逢到乙木，如男性见到女性，阴阳相吸，反而难以发挥作用。

如庚金为斧头，可以看大树木，但是遇到树藤，反而容易缠住斧头，发挥不了力量的意思。

八、辛金：

辛金为首饰之金，晶莹剔透，美丽玲珑，但是更需要保养。

如首饰要保持质地，纯正，光亮就需要用心呵护，土代表我们保护之人，土是生金的，但是过于放存那里就容易得到灰尘，所以我们清洗灰尘，才能恢复首饰的美丽。所以土虽然是生金的，但是也不能太过，否则容易土旺金埋，

辛金是克甲木的，但是甲木能生丙火，丙火合辛金，这样就能化解甲木，如辛金为女性，虽然矜贵，但是也主柔弱，没有男性的刚强，但是如果能嫁个好丈夫，如丙火，也照样能富贵。

生在夏天，火旺太过，必须用土泄火气来生金，

生在冬天水旺太过，必须，所以喜火暖身。

如辛金为女性，夏天如小孩，需要父母的照顾给予帮助，大人的时候就要看丈夫，才能得到首饰打扮。

所以夏天喜土印，冬天喜火官。

九、壬水：

壬水为阳水，为江洋大川，也同天河，就如上天的银河决口，势不可挡。壬水为天河之水，

申金就是天河的决口处，是壬水的源头，是壬水的发源地，此所谓申金为壬水之长生。

金是生水之物，水多金被泄气严重，水能盗泄强金之力，所以西方虽然主白虎，煞气但是遇到壬水也没有用了。

壬水为河流，也是江湖，河水，是流动之水，水看似是柔软之物，却能以柔克刚，

如我国的1998年发大洪水，一般的土是制不了，如果硬堵，反而引发水怒，所以可以用木泄之，如疏通河道，减少洪水的奔腾之势才是上策，这样才能木生火，五行有情流通，

壬水如果在夏天没有金来生水，就如夏天下点雨水很快就干躁了，虽然不能改变天气，但是也能凉爽一时，所以不为破格，火土太旺之时候，就算从火土，也不算破格，但是夏天喜金来生水，才能生化有情。阴阳相济。

十、癸水：

壬水为汪洋大海，但是不能灌溉草场，农田，而癸水为纯阴之水，如雨露之水，能养育花草，灌溉农田，如井水也为癸水，

所以癸水能无声无息、细细柔柔地滋养着大地，得龙而运，功化斯神。

个人理解为，如果天气干燥，太阳太过，反而要蒸发癸水，逢辰为水库，反而能变化天气，下雨调候大地，不愁火土，癸水为雨露之水，不怕火土旺相，个人理解为

如果太阳过于炎热，一点的雨露早就化成的空气，所以如命局一片火土，癸水能化火，其他的时候也能论化。

癸水根气不足，不能泄金之气，否则容易金多水浊，如在河里淘金，河水太小，河水就容易被搞混沌了，

这里的说法合戊见火，化象斯真，应该是有很多条件，如命局不能一片火海难以成化，

可以想象不管夏天多么炎热，雨露在晚上清晨都能见到。所以应该详细分析为上。