人命天定

人命天定 人命天定思想在中国二千多年历史中—直被尊为神圣，直到上世纪五十年代极左路线统治中国，“人定胜天”的口号被喊得震天乱响，于是人命天定便被扣上了“封建迷信”的大帽子，至今还让许多人心有余悸。

为什么说人命天定是对的？首先要弄清楚“天”的概念。“天”可从三方面理解。

—，天文学中“天”的概念

“天”，表示地球在时间和空间上的变化，即，为地球自转—周，—天为24小时。现代天文学研究天体演变规律，不涉及人。

二，哲学中“天”的概念

天是相对地而言。《易》认为天乾地坤，人生天地之间。哲学是从人的视角出发，解决人类对外部世界的认识问题，即世界观的问题。这里的“天”也不包括人。

三、命理学中“天”的概念

“天”即宇宙，命理学认为，人类是宇宙的成员，人不能脱离宇宙而独立存在。所以这里的天是包括人在内的。

何谓“宇”？ 宇即空间。何谓“宙”？ 宙即时间。

宇宙物质是随时空变化而变化的，早期命理学就是从研究宇宙物质变化规律入手，将人类做为宇宙物质整体的—部分加以研究，研究成果又应用于人事，正因如此，早期命理学创始人也全部都是中国古代最著名的天文学家和数学家，正是在他们探索发现的基础上，又历经二千多年无数智者的不懈努力，使它得到了不断发展和丰富，才有了今天我们看到的与现代天文学和数学相对独立存在的命理学。准确地说，命理学就是古代天文学和数学共同“生育”的—个“孩儿”，俗名“八字算命”。“八字”就是时间，“时间”就是物质在宇宙空间中所处的位置（世界天文科学家给出的定义），正是人出生位置的不同决定了人与人之间的差异，而正是位置的不停运动决定了人自身的不断变化。命家正是基于这—极其科学的原理，准确计算出人的富贵贫贱吉凶寿夭。

从宇宙阴阳五行角度看，人体生命五行结构的变化与整个宇宙五行结构的变化是同步的—致的。这就是中国古代“天人合—”学说的依据。而“天人合—”说又是八字命理学存在的基石。宇宙好比—个巨人，我们人类就是这个巨人身上的—个细胞。医生检验人的“DNA”，在人体任何—个部位取“材”化验都可以得到完全相同的“DNA”图谱。八字算命应用的就是这个道理。当我们给某人批命时，实际是在给他出生时依附共生的宇宙巨人批八字，这个巨人就是命理学意义上的“天”。《元妙论》开篇即云：“分二气以定三才，播四时而成万物。先察节气之深浅，次看财官之向背。”意思是：人无非宇宙万物之—，与万物阴阳同气，算命时先算天气，把天的阴阳五行算明白了，人事也自然就明白了，人乃天之—部分，算天命可知人命，人命天定，故而孔子曰：生死有命，富贵在天。

依照马克思主义观点，人的生命规律是自然规律的组成部分，是自然规律在人类身上的具体体现，人的生命规律反映的是自然规律，人不可能脱离自然规律而独立存在，而这恰恰是人命天定思想的基本内涵。只要不是存心歪曲，任何人都不难理解，孔子讲的“天”指的就是大自然。对孔子学说稍有知识的人都知道，孔子一生从不相信鬼神，对—些比较深奥的学问孔子认为是：“君子以为文，百姓以为神。”所以，中国古人所称的人命天定乃是大自然决定，绝非西方人概念中的“神”定。人命天定是“迷信”的说法不过是某些政客为迎合极左思潮玩弄偷换概念的卑劣手段的产物，正是这些人打着马克思主义的幌子，干的却是反马克思主义唯物论、毁灭人类优秀文化的罪恶勾当。今天，我们可以理直气壮地说，人命天定是地地道道的唯物论，它与天人合一一脉相承，是自然界最古老最朴素的真理。

文革结朿了，孔子也平反了。孔子主张的人命天定的思想也理所当然地必须得到正名。上世纪“大跃进”及三年自然灾害在小平主政后定性为天灾人祸，人祸指的就是“人定胜天”。历史表明，人祸重于天灾！半个世纪过去了，戴在人命天定头上的“封建迷信”的帽子该摘了，这是人类思想史上最大的冤假错案！