佛教说宠物和人的缘分（宠物和主人的前世因果）
佛教说人养狗的缘分是什么?
佛家说前世的因，种下今世的果，当今世遇到你特别喜欢的人或者物，或许就是上辈子种下的因。
养猫养狗的人得讲求缘分，不管你信不信，这一点多少会在人与它们相处的时候发挥些作用。
譬如说，某些人家养猫总是会中途出些事情，以致让猫夭折了，那十几年的生命并未善终，或者是因为吞食了老鼠药，或是因为吃了其他不当的物品，而竟一命呜呼。有些人家养的猫会吃掉自家的鸡雏，这也是让主人愤怒的事情。
是缘分之至，因为偏偏有些家庭就是会在猫和家禽之间做些艰难抉择，而有些家庭则能使猫与家禽共处融洽。
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做狗亦需劳作，狗的职责大概已因人而暂脱离了食物链部分——它没什么某物种天敌的头衔，拿了耗子已经属于多管的闲事。但它们需看家护院，尤其得（也最好得）分得清该对着哪些人的面孔叫，该对着哪些人的屁股咬，该对着哪些人的双腿摇，当然分得清自然是好狗；
分不清的，或者只要是人形就叫、咬，咬不到便啃狗笼的木头，那便是恶犬，要锻造出粗铁链牢牢短短地锁在粗壮的柱子上，终生不得放松；或者见人形不叫不咬不摇，如同呆傻，那么，只是傻狗，恐怕只能做个狗下狗，如人下人一副模样。
猫与佛门有什么缘分?
俗话说，猫是上一世的邻居（所以你凶它就会走），狗是上一世的亲人（所以跟随你至死不渝）。但是这样的结果跟佛没有关系，都是自己的业力因果所致，不能说它们就有佛缘。
所谓佛缘，就是指心存善念、一心向佛，佛度有缘人，这才是有佛缘。譬如韩国龙兴寺有只著名的猫咪，已经不吃肉了，递到嘴边也不吃，每天伏在佛前忏悔参禅，这才叫做有佛缘。
狗和人有缘分之说吗 佛经里狗与人的缘分?
人下堕CS道就可能变成狗.
狗上升R道就可能变成人.
缘分本身描述的是 灵魂与灵魂 之间的关系. 并不局限于某一种族.
人,动物, 昆虫, 天人, 细菌, 修罗 之间交互错杂.
佛说人有5缘,哪5缘 人缘 佛缘 仙缘 狗缘,还差一缘
佛陀没有说过五缘哦，佛教有【十二因缘】【十法界】【六道轮回】【财为五家共有】……
我上网查到这个——
五缘文化
所谓“五缘文化说”，就是对以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的五种关系的文化研究。其中亲缘(Kinship)，就是宗族、亲戚关系，它包括了血亲、姻亲和假亲(或称契亲、如金兰结义等);地缘(Geographical relationship)，就是邻里，乡党等关系，即通常所说的“小同乡”和“大同乡”;神缘(Religous relationship)，就是共同的宗教信仰的关系，如对关羽、诸葛亮、妈祖等的信仰，共奉的神抵结合着的人群;业缘(Business relationship)就是同学、同行之间的关系，有共同的利益和业务关系，有切磋和交流的需要和愿望，由此组合而成的人群，其组织形式便是同学会、学会、协会、研究会等等;物缘(Product relationship)，就是因物(如土、特、名、优等产品)而发生的关系，因物而集合的人群，也会出现诸如行会、协会、研究会之类的组织。
“五缘文化说”，是植根于五千年华夏优秀传统文化基础上，吸取道家“六亲和睦”的观念，以儒家的“五伦”伦理为理论根据，结合改革开放以来的实践，立足现实，面向海外而创立的新理论，是华人、华侨史的一个社会学概括，也是沿海地区对外开放、发展地方经济的经验总结。
生男孩.生女孩在佛教中怎么解释,有什么意义
净空法师---子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债
佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。
第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。
所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。
第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。
会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！
还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。
佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。
以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。
所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。
在佛教中,人怀孕多久胎儿有神识?
从十二因缘的角度来讲,父精母血结合的瞬间,因缘到位,神识就同时进入
换言之,也就是说一个正常的受精卵就已经有神识进入,慢慢的再发育正常,但神识就父精母血结合的瞬间就同时进入了.胎儿在妈妈腹中时即有神识以微细意识在执持色身慢慢发育成熟,这时也开始了不同的果报,如果业报严重,那么则发育不良,出生就是畸形或生来就有种种病,盖因阿赖耶识能含藏一切善恶种子,因缘到即果报到,所以,佛教中是说一个正常受精卵就有神识了.
