我想知道我前世是干什么的（如何知道自己的前世是谁）

2024-03-20 08:07:47

我前世是干什么的

知道为什么上帝长得像西方人，佛陀长得像阿三，三清长得想汉人？
知道秦朝以前没有道教，那时候的神都在做什么？原始社会没有上帝，上帝他们在哪儿呆着呢？
弄了半天才知道，原来我们信仰的神都是我们需要有神后，他们才出现在世间。
那么你的前世又是怎么出现的呢？

我的前世是干什么的

人没有前世，只能说你的前世来至父母之气血在母胎而来，更没有来生，只可以说人的来生只有永生或永刑，因为人人都有一死，死后且有审判，天堂地狱之别。

怎样知道自己上辈子是干嘛的

将你的公元出生年月日加起来例如:.2.20出生的人就是1+9+7+5+0+2+2+0=26
这时出来的数字如果是一位数以上的话再相加(如果相加之后还是一位数以上的话.就再相加.直到变成一位数)
例如:先前出来的是26 那就是2+6=8
将出来的数字对照下面的表就可以得知你上辈子是什么了
1 代表你上辈子是皇宫贵族
2 代表你上辈子是非(特方面的习惯会跟身边的人不太一样)
3 代表你上辈子是有钱人
4 代表你上辈子是读书人
5 表示你上辈子是武将
6 表示你上辈子是非人类
7 表示你上辈子是三级贫户
8 表示你上辈子是优(特征:肢体动作丰富.具表演天分)
9 表示你上辈子是出家人
十二星座前世今生
*白羊座白羊座的前世,是生活在征战不休、竞争激烈的时代。在今世,你仍保有前世的性格和竞争意识;你所向往的生活方式,是充满活力以及不断自我挑战的生活。
*金牛座金牛座的前世,是生活在经济发达、重视物质的时代。在今世,你仍保有前世的实事求是和钱财观念;你所向往的生活方式,是丰裕富足、笑逐颜开的生活。
*双子座双子座的前世,是生活在不同文化互相交流的时代。在今世,你仍保有前世的好奇心理和交友性格;你所向往的生活方式,是欢乐热闹、交游广阔的生活。
*巨蟹座巨蟹座的前世,是生活在注重家庭、尊重传统的时代。在今世,你仍保有前世的恭谨多礼温和柔体贴的性格;你所向往的生活方式,是亲人团聚一家、和乐融融的生活。
*狮子座狮子座的前世,是生活在阶级分明、王公贵族的时代。在今世,你仍保有前世的高雅举止和威严气质。你所向往的生活方式,是深受社会肯定、有名声地位的生活。
*处女座处女座的前世,是生活在百家争鸣的文艺复兴时代。在今世,你仍保有前世敏锐的能力和观察力。你所向往的生活方式,是高贵典雅、受人敬重的生活。
*天秤座天秤座的前世,是生活在有高尚文化、讲究爱与美的艺术时代。在今世,你仍保有前世的创造天分和艺术才能。你所向往的生活方式,是人文荟萃的音乐美术生活。
*天蝎座天蝎座的前世,是生活在价值观混乱、人心苦闷的时代。在今世,你仍保有前世探究事物本质的精神和直觉。你所向往的生活方式,是能提升自我、扭转命运的生活。
*射手座射手座的前世,是生活在对未知世界向往的拓荒时代。在今世,你仍保有前世追求更高更远理想的冒险心。你所向往的生活方式,是四海一家、文化交流的旅行生活。
*摩羯座摩羯座的前世,是生活在家族没落,被众人期盼中兴的时代。在今世,你仍保有前世奋斗努力的责任感。你所向往的生活方式,是凡事按部就班、谨慎行事的团体生活。
*水瓶座水瓶座的前世,是生活在追求自主、争取平等的时代。在今世,你仍保有前世渴望的思考和行为天性。你所向往的生活方式,是走在时代尖端、创造流行的生活。
*双鱼座双鱼座的前世,是生活在回归自然、提倡人道主义的时代。在今世,你仍保有前世牺牲奉献的丰富同情心。你所向往的生活方式,是好莱坞式脱离现实的梦幻生活。

我的前世是干什么的?

复有十业。能令众生得地狱报。一者身行重恶业。二者口行重恶业。三者意行重恶业。四者起于断见。五者起于常见。六者起无因见。七者起无作见。八者起于无见。九者起于边见。十者不知恩报。以是十业。得地狱报。
复有十业。能令众生得畜生报。一者身行中恶业。二者口行中恶业。三者意行中恶业。四者从贪烦恼。起诸恶业。五者从嗔烦恼。起诸恶业。六者从痴烦恼。起诸恶业。七者毁骂众生。八者恼害众生。九者施不净物。十者行于邪淫。以是十业。得畜生报。
复有十业。能令众生得饿鬼报。一者身行轻恶业。二者口行轻恶业。三者意行轻恶业。四者起于多贪。五者起于恶贪。六者嫉妒。七者邪见。八者爱着资生。即便命终。九者因饥而亡。十者枯渴而死。以是十业。得饿鬼报复有十业。能令众生得阿修罗报。一者身行微恶业。二者口行微恶业。三者意行微恶业。四者憍慢。五者我慢。六者增上慢。七者大慢。八者邪慢。九者慢慢。十者回诸善根。向修罗趣。以是十业。得阿修罗报。
复有十业。能令众生得人趣报。一者不杀。二者不盗。三者不邪淫。四者不妄语。五者不绮语。六者不两舌。七者不恶口。八者不贪。九者不嗔。十者不邪见。于十善业。缺漏不全。以是十业。得人趣报。
复有十业。能令众生得欲天报。所谓具足修行增上十善。复有十业。能令众生得色天报。所谓修行有漏十善。与定相应。复有四业。能令众生得无色天报。一者过一切色想灭有对想等。入于空处定。二者过一切空处定。入识处定。三者过一切识处定。入无所有处定。四者过无所有处定。入非想非非想定。以是四业。得无色天报。

一、从地狱道中出来生于人间的众生
1.听他的声音嘶破得像驴骡在发声，声音很大，而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常言而少信且多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，而且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭愧心。
5.好行杀生之事，常造作诸恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
综观以上各项，这种人从地狱道中投生人道，注定死后再堕入三恶道。
二、从畜生道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性又拗又戾，说话也很唐突（率性鲁莽）。
4.此人身强力壮，常当负重（身强体状像一头牛，适合去搬重物）。
5.喜欢结交愚痴之人，视为知心好友。
6.很喜欢蜷着脚（躺卧习性）。
7.随时随地躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8.喜欢裸体，不羞不耻（能不穿衣服就不穿，没有羞耻之心）。
9.心常虚诈，常异言、常诳语。
10.妄说他人，谄曲不实。
11.喜欢谋取他人财物，常爱抵债。
12.见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
此类众生已流浪生死往返于恶道，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍如此，因此死后再返苦海，堕入畜生道中。
三、从饿鬼道中出来生于人间的众生
1.长相黑黑瘦瘦，面无光泽。
2.头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视（鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶，露出眼白，目光直直）。
3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。
4.个性非常悭贪、嫉妒，看到官员感到胆怯恐怖。
5.执著邪见，背地说人（背地说人，挑拨事非），道他长短（说人坏话）。
6.具足贪心、淫心，酷爱积聚钱财物资，却不能割舍布施给众生。
7.厌烦善良之人，不喜善事，只信邪事。
8.看见金钱、财物，会起心动念不由自主想要去窃取。
9.常起贪心、偷心，永远不知满足，若吃一点亏则忿恨不已。
10.贪得一点钱财、一点便宜，心里就生喜悦之心；若贪不到钱财，就生妒害之心。
11.不肯发心，却信邪见，谄曲邪命，不修善法，不敬正法。
这种人命终后，先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，生成鬼身，如此轮转生死苦海，无休无止。世尊告诉外道：你们是邪命愚痴的迷惑之人，不知因果报应，不知什么才是良善，不知上面所说诸众生相。
四、从修罗道中投生人间的众生
1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2.喜欢忿怒（动不动就生气），很爱和人抬杠斗诤。
3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心）。
4.讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。
5.抵债谩人（赖债还会骂人）。
6.身长高大洪壮（又高又大又壮），眼白圆怒（眼白较多，双目圆睁，作忿怒状），齿疏包露（牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面），勇猛有力（孔武有力），心怀战阵（心里总想怎样作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏）。
7.常好争斗，瞋戾不休（瞋恨心重，没完没了）。
8.两舌破和（很会两舌搬弄事非，让人不和分离），用离间手段来拆开良善人的和睦。
9.轻视贤良之人，反说贤人长短，毁谤好人。
因为这些，此人死后直接堕入地狱，无有出期，其后再随业报投生其他恶道，最后堕入阿修罗道。
五、从人道中再投生人间的众生（从人道中死后再生人道）
1.个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。
2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人，此人最终不会去对付毁谤他的人，因为此人好惜门望，识羞识耻，笃厚守信。
3.乐好名闻及以称誉（喜欢名声及被人称赞好名誉），其性工巧（很会技艺工巧），且敬重有智慧的人。
4.具惭愧心，心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。
5.对善知识的教导其心顺从无违背。
6.有慈有悲，孝养父母、师僧和上，小心敬上。
7.知人缓急，处事有方。
8.善能和合，常乐信佛（深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法）。
9.好行布施，常修供养。
10.不耐于债，不负他人（不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人）。
11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦。
像这类人，命终直接生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，也只受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解，也非凡夫所能测知。
六、从天道转生人间的众生
1.若有众生持五戒修十善，能生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间，长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2.喜欢穿着华鬘，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。
3.经常喜爱音声歌舞赞叹。
4.常乐高楼，不居在下。
5.为人作首含笑不瞋，有行有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6.常乐好衣严身之具。
7.此人有善，乐欲出家。
8.若得为师，就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。