用自己的血开光（开光的东西沾血会怎么样）

已经用血为貔貅井光了怎么办

清水清洁后拿到寺院开光。
貔貅在传说中是龙王的九太子，主食是金银珠宝，只进不出，故然浑身珠光宝气。人们喜欢把它做为招财的祥物，常把它带在身上或放在家里。貔貅这种瑞兽是需要经过开光才具有灵性并且有开眼认主的能力的。
“开光”是属于宗教仪式，我们常见的为佛教开光，开光是为没有任何生命的事物做开明，经过开光的佛像或法器、吉祥物具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。从宗教意义上来说，不论佛像、神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与佛心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨荡涤掉开光物品自性中的尘垢，开光吉祥物激发圣品其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量。
不开光的貔貅仅仅是普通的装饰品，不足以具有招财的灵性。而一些自然开光和自己开光的说法不是为正宗的开光，只是一些人的编撰。正宗的开光应选择历史悠久的寺院，文化底蕴也是比较深，自然灵气也会更大，也是需要法师为貔貅进行一场严谨而复杂的开光仪式，开光当中需要法师为貔貅驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛等一系列程序，这样正宗开光出来的貔貅才具有十足的灵性，才可以真正的开眼认主。开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足。
而开光之后的貔貅也是需要认主的，认主之后才能够为主人吸取财富，驱邪避凶。貔貅开光之后都是红布包裹起来的。缘主请到之后需要先净手，然后单独的打开红布让貔貅认主。认主之后可以用清水清洁一遍为貔貅净身（木质貔貅使用专用手套将貔貅和手串整个盘玩一遍），干净布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴抚摸一遍佩戴上身或者摆放。
关于貔貅吊坠怎么开光的问题，总体来说无非讲来讲去也是围绕四种方法来展开的。第一点是请已经开过光的貔貅，第二点是去寺庙或者道观去开光，第三点是自己开光，第四点是自然开光。
何为开光？开光是一件很庄严的事情，给貔貅开光一定要出家高僧加持，在开光法式过程中，通过法师的诵经持咒，把佛菩萨的法力和能量加持到吉祥物上，赋予吉祥物佛菩萨的智慧及神威之力来护佑众生，保佑吉祥平安、遇难成祥、时来运转。因此由开光可见，是需要宗教仪式来完成，一些自然开光和自己开光的方法是不可取的。
开光应该是在宗教当中进行，而不是自己去进行开光的，自己也是没有开光的能力。一般的开光貔貅专卖店也是会合作正宗的佛门寺院来进行开光的。开光法会是由持守五戒的大德高僧主理，多为法师协助一起完成。法会经过驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是为佛门开光仪规。开光之后的貔貅被法师赋予特殊的灵力，也同时具有了认主的能力。开光之后的貔貅都是红布包裹起来的，也是为了能够让缘主奉请之后第一眼就可以让貔貅进行认主的。开光吉照堂貔貅灵性充足，开光正宗，每月初一十五均有开光法会。

...为什么要用人血祭剑,剑才能成形,特别是要用至亲之人的血...

古人相信宝剑在铸造的时候要用鲜血来祭祀才能成为宝剑，而且应该用自己最喜欢的人的血在祭祀！
有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献於阖闾，诣宫门而求赏。王曰：「为钩者众而子独求赏，何以异於众夫子之钩乎？」作钩者曰：「吾之作钩也，贪而杀二子，衅成二钩。」王乃举众钩以示之：「何者是也？」王钩甚多，形体相类，不知其所在。於是钩师向钩而呼二子之名：「吴鸿，扈稽，我在於此，王不知汝之神也。」声绝於口，两钩俱飞著父之胸。吴王大惊，曰：「嗟乎！寡人诚负於子。」乃赏百金。遂服而不离身。
历史典故——冶父铸剑
欧冶子，春秋时期人，善于铸剑，冶铸的青铜剑锐利无比，绝世无双，被后人尊称为铸剑之父——“冶父”，因此有 “得十良剑，不若得一欧冶” （《吕氏春秋.替能》）的名言。
据史料记载，春秋时期，诸侯争霸，战乱不断。交战各方为增强战斗力，纷纷选派国内的能工巧匠，研制克敌制胜的武器。作为短兵相接的主要武器，剑在当时被称为“百兵之师”，而铸剑师也越来越受到各国君王的青睐。
公元前496年，越王允常邀请铸剑师欧冶子为自己铸宝剑。欧冶子带着妻子朱氏和女儿莫邪，沿江溯流而上，在深山密林中寻找铸剑所需的“神铁”（铁母）和“圣水”（冰冷的泉水）。有一天，欧冶子在梦中见到山顶裂开露出“神铁”，山溪干涸后见到铜矿，天空风雨交加，雷公在天上敲鼓助威，几条蛟龙围绕炉底盘旋而捧起火炉，天帝在旁边帮着自己往炉中加炭，欧冶子醒后感叹道：“天地间神灵在帮助我啊！”于是，他按着梦境的指引找到了“神铁”和“圣水”，“辟地设炉”，开始铸造宝剑。三年后铸成了“精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号”的五把“青铜复合剑”。欧冶子将它献给越王，越王命名这五把剑为“湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙。”从此，欧冶子也同他铸造的宝剑一起名扬天下。
吴国人干将是欧冶子的师弟，曾与欧冶子一起学习铸剑技术，也是当时出名的铸剑师。他和欧冶子一起在吴国铸剑，两人的名声越来越大。楚王听说后，指派大臣风胡子去聘请欧冶子、干将两人为他铸剑。二人经过艰苦探察，终于寻找到适合铸剑的“神铁”，并“凿开茨山”，“泄放掉溪水”，得到“千年寒铁”，为楚王铸造了“龙渊、泰阿、工布”三把宝剑。
相传，欧冶子的女儿莫邪嫁给了干将，干将、莫邪夫妻二人在受命为吴王阖闾铸剑时，“使童女童男三百人鼓窬装炭”，莫邪还虔敬地将自己的头发、指甲剪下投入熔炉中以“砾金”。吴国的另一个工匠甚至“杀其二子，以血衅金”而铸剑。干将的师父铸名剑时，也是“夫妻俱入冶炉中，然后成物”（见《吴越春秋》卷二）。《越绝书》记载，晋、郑两国兴师围攻楚国，三年而不解。楚王亲自登城，挥舞欧冶子和干将所铸的宝剑指挥作战，士气大振，晋郑联军被打得“三军破败，流血千里”。楚王高兴之余向大臣风胡子发问：“夫剑，固能有精神若此否？”风胡子作了肯定的回答，认为确实存在着“剑之神”，而且它与“大王（指楚王）之神”是相通的。当时人们的确认为剑中存在着某种神秘的超越性因素，“剑之神威”深入人心。
后来，楚国吞并吴越之时，著名铸剑师欧冶子、干将、莫邪等人虽已去世，但吴越地区的冶金及铸造兵器技术依然以其铸剑精良而闻名与世。据传，欧冶子所铸的“湛卢剑”屡易其主后，到晋代被名将周处所得，后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞。岳飞风波亭遇害后，“湛卢剑”就失传了。古人愚昧迷信，其实这是一种提高金属硬度的工艺，人体燃烧后生成碳元素，碳元素就能提高金属的硬度，至于是否至亲都是无所谓的。往炉中投入牛羊之类也会起到同样的效果。

古人铸剑为什么要用血

古人认为，人之精气神俱存于血中，是人最精华部分，亦是最能代表人自身的部分，以之筑剑，可以使剑生灵气，形同激活、开光，使剑更锋利更适手。而且剑本主凶，以血喂剑可养剑杀气凶气，对战时可让对手未战先怯和削断别人兵器。
要用至亲人血是因为古人认为不是每次以血喂剑都能让剑生出剑灵或者灵气，而至亲之人由于和铸剑人血脉相同而更大机率感应产生共鸣从而生出剑灵

玉能沾主人的血吗?

可以的，我是翡翠雕刻师，我在雕刻过程中常有雕刻机弄破手，不存在说玉石不能沾血这么一说，你可以放心。有不懂的可以继续问我，欢迎交流互动

道教的拜法和烧香规矩

白云观里有这个介绍！每月初一 十五还做法事！

菩萨神像的内脏用什么填充

佛像，在开光之前，有一道什么重要的程序，就是装藏。装藏的物品，一般为金银珠宝、经咒、香等，有严格的要求，不可乱装，要请会装藏的出家师来装，如果不如法，据说会有严重的果报的。