如何理解八字中神煞的定义

最近，刚接触“八字”的朋友们总是问我：我应该如何看待八字中的“深沙”？这些东西有理论依据吗？它们可以在现实中验证吗？如何定义自己的好坏？今天，许多评论员都对“神莎”表示否认。

如何理解八字中神沙的定义

您会看到有人在解释《易经》中的“ Xci”：“大圣人，大师：他与天地和谐；与太阳和月亮和谐；与四个季节和谐；与……和谐。 “后天又一天。天空与人相反？对神灵而言更重要？”这段经文专门说明，这里的鬼神指的是太阳历的平均年数，而神鬼指的是“鬼calendar”历法，五年的飞跃与世俗观念中的鬼神无关。看来批评家们必须将这里的“鬼神”与世俗的神灵区分开。

评论员会将“易经”视为占卜的头，它与世界上的鬼神完全分开；似乎表明《易经》与鬼神无关，很干净。但我认为这只是他们的一厢情愿，因为《易经》中的“鬼神”可能与世俗的“鬼神”有一定的联系。否则，这个概念已经有数千年没有被谈​​论过了。群众不是“傻瓜”。

评论员唯一正确的是，《易经》中的“鬼神”确实不是世界上的“鬼神”。因为，易经认为阴和阳是“不可预测的”，被称为鬼。它也是阴阳运动的节点。

的八个字符中的邪恶之神当然与此概念有关。换句话说，它是以上概念的实施例。占星学理论中的一个主要命理信息标志。它们存在的理论基础是，尽管人们出生在地球上，但地球却受到天体的极大影响。天体星座与二十八个星座的运动之间的关系与人类的命运密切相关。对于同一个星座，命运在不同星星的作用下是不同的。例如，两千年前，春分落在白羊座，但当前的春分落在双鱼座，这表明春分沿着黄道向西移动，每25,000年沿着黄道行进。北极的位置也在变化。大约在公元2100年，北极星到达了地球的真正北方。公元5000年，北极星将出现在赤道上方，未来的北极星可能会变成南极星。结果，由于天体和星座在变化，因此之前建立的命运图无法非常准确地应用。

上述理论基础似乎是很合理的。不能说这是完全没有用的。然而，被占星术理论击中的神灵和邪灵大多是单面的，主要对应于孤立的茎和枝。或与空间天体相对应的一侧，完全忽略了地球本身的作用，因此存在局部性的迹象，因此常常存在不准确的迹象。时间。因此，它经常受到批评。

但是从另一个角度来看，神的礼节和习俗大多与社会背景有关。在Kudat社会中，人们的智慧没有发展，有识字的读者数量也很少。当圣人发明命理学时，他们不得不考虑这种社会现实。对于某些特殊的好坏原则（明星之神），他们必须选择更多醒目的术语，或者提醒各方以达到沟通的目的。这些神大多数是“寻求言词和意义”。文盲的人可以理解自己的好与坏。

由于八个字符中的邪灵不是没有用的（实际上，大多数字符仍然具有深层含义），因此当今的人们不应完全忽略邪灵。正确的方法应该是将两者结合起来。 。只有这样，巴济才能成为一种先进的文化，才能有生命和活力。因为这五个要素受到约束并且充满了生活哲学，所以有理由要遵循，这无疑对当今发达的人的智力是一个很好的乐趣。

如何结合？如何知道众神的好与坏？

第一件事是要了解各种神灵的善与恶。常见的吉祥神有：天一贵族，天德贵族，天官贵族，天初贵族，天府贵族，月德贵族，文昌贵族，复兴贵族，太极贵族，界都贵族，三七贵族，天德，月亮美德，民族印度贵族等。常见的恶灵有：天罚，天哭，受伤的军官，羊刀，飞刀，空降，元辰，天罗地王，十大恶魔，仙池，孤栾，误区，四废，天旋地转，抢劫，死亡，监狱，八个专业和九个丑陋等。

吉祥的每个人都会总有好事，好事和快乐的事。即使影响很小，也会有死亡之美。当所有的邪灵和邪灵结合在一起时，即使这些邪灵是八个角色的最爱，它们也会始终是暴力的。当好事出现时，就会有沉闷而困难的一面。

2.取决于好运之神和邪恶之神属于欢乐之神，使用之神还是嫉妒与仇恨之神来定义真正的好坏。

如果在巴兹语中代表吉祥神，那么在巴兹语中就是欢乐神，使用神当然是在欢乐之上的一种欢乐，在吉祥中也有吉祥。如果说这是吉祥神，那么八个字符中的大多数闲神都不是很有用。当然，它属于仇敌之神和吉之神，善良之神的角色无法发挥，也没有多大用处。最多只是一种更好的心情，多一点快乐。

如果您在Bazi中代表凶恶，邪恶和邪恶的品格，则应将其用作Bazi中的最爱。实际上，它应该是好的还是吉祥的。然而，吉利的事迹往往很糟糕，缺乏力量，隐藏而晦涩，或者心情不愉快。当然，这种恶魔是八个字符中的仇恨和嫉妒之神，当然，这是一个非常危险的信号，需要引起注意。

3.反应的幅度主要取决于众神的力量；

无论是喜乐之神还是嫉妒之神，如果您跌入虚无，您就会快乐但不快乐，而忧虑而不是忧虑。

沙神是否被推翻，利用推翻的力量来确定效果的大小或成败，然后确定是幸福还是忧虑；

不论众神是受到月神的支持还是被压制，如果获得了出生支持，他们的力量就会增加，而如果受到压制，他们的力量将会减少；

众神是否被其支柱所支配？如果将它们组合成神，那么好运就可以添加到善中。坏事也会变成好事；如果他们是邪恶的神灵，那么坏事就不会成为大罪恶；当然，如果将它们组合成嫉妒的众神，则相反。

例如，不能仅从五个要素来观看这种星座。甘灶：济油，吉斯，乌审，贵海；现在它在宜州大运会上运输，并于今年在仁兴去世。仅从八个字符的角度来看，这个八个字符的太阳勋爵五图洋前出生于四月，他能够在游戏中途看到天千无忌。它应该属于体力；自然是金黄色的水。运气最大的地方是一头，天空干燥，游戏中可以限制一母。尽管地上的树枝和丑陋的土壤令人嫉妒，但它们在生命和救助局中却可以拥有金子，看来它们不会威胁生命。但是为什么日本主死了？大致有四个原因：

1.这个巴兹人的身体很强壮，看来可以用于食物的伤害和发财，但实际上这是食物的伤害。它在巴济也非常繁荣，因为日本领主是在月球上出生的，而沈佑正处于巴济的长寿时期。同时，神游同时出现在巴兹语中，这非常强大。

对于八个使用神灵的人物来说，星云仍然喜欢克制和发泄神灵的使用。这种克制和消耗使用了“满足与伤害”一词，这是八个字符中的官方杀戮和财富之星。但是，日本领主很坚强，不能使用官员，因此日本领主的子女不能成为武器。少年在官方屠杀区游行，日本领主没有教育背景。但是，生活没有灾难。去年，我因为食道问题住院，这就是原因。由于此星座运势本身具有夺取食物的恐怖烙印的迹象，因此食道和喉咙会出现问题。但是，那年没有过早死亡，因为这毛木克服了对上帝的繁荣使用。尽管是忌a，但有迹象表明它变成了喜乐之神，而且并不凶猛。

2.这条大运河实际上是罪魁祸首。因为这个八个字符的身体很繁荣，受伤的军官也很繁华，而且命运可比，两者的问题都有趋于加强的趋势。官方明星田谦透露，这表面上似乎是一件好事。实际上，受伤官员需要的官方明星压制了比赛中的激烈竞争，受伤官员有许多违法行为。因此，当我到达伊木获得土地的那一年时，问题就显现出来了。所谓伤官见官，实在是不幸。那年，孩子遇到了诉讼，自己生了病。

3.这种好运是丑陋的，它是一块富饶的土地。毕竟，对于有钱人来说，它具有赢得游戏一等奖的作用。同时，这片丑陋的土壤也是第二条使用神圣食物伤口进入坟墓的大运河。这似乎是一种帮助。实际上，对于受伤的军官而言，这种帮助既大又弱。因此，尽管当年成本不小，但经济损失也不大。由于我的兄弟姐妹的支持，其中很大一部分也得到了偿还。大财富的丑陋土壤对海水没有太大危害，所以很多人得出结论说，这个人没有生命危险。因此，日本大主也忘记了这一点。经过多次手术，他出院几天，然后骑着摩托车跑来跑去。危险就在他周围。食道支架掉落，引起大量出血，最终死亡。

4.为什么您说危险无处不在？实际上，仔细的人看着这个星座，很早就发现这个星座实际上在今年侵犯了世界，并且有灾难的迹象。由于这个星座，原始生命和主要生命纳因都是地球，而地网是达见。原来的一句话已经被解雇，地球网已经在这一新的一年中被抛弃了。所谓男人怕天空，女人怕网。并不是说男性生命网中没有邪恶。否则，就不会有霍明人害怕天罗，而水土人也不会惧怕大地。再者，日本领主仍然是他自己的嫉妒，他又怎能忘记呢？