北京十大寺庙之灵光寺

在古代，环境的原因，权力正在破碎，自然灾害，医学原因，泻湖等，将使人们的生活在深处，所以他们相信信仰的信仰心脏，为上帝祈祷，这种文化已经过去了，拥有许多寺庙的存在。今天北京文化把我们带到北京的十大寺庙。

Linguang Temple位于北京市石景山区Cuikohan东部，是佛陀古佛的古佛1200年。 Linguang Temple是八大活动中的第二座寺庙。它建于唐代朝代（766至779份）。第一龙春天寺，辽代已经扩大，金代被称为山寺，明朝重新修复后十五年，被称为光采寺。这座寺庙名称已经习惯了这一天。凌光寺以世界和外国佛教徒而闻名，而且是中外佛教徒的中心之一。 1983年，他被国务院确定为汉族地区的国家重点寺庙，现在由中国佛教协会管理。

　　历史进化

Linguang Temple是在王朝王朝（766-777广告），是龙泉寺的名字。金晶宗于第二年的第二年重新修复（公元1162年），更名为“飞山寺”。在廖道宗宗（公元1071年）的第七年，伊斯利亚总理母亲的母亲建于邀请佛陀到佛陀。塔是一个八角形，制作，尺度很大。据“日本和旧试验”：“寺庙中有一个前八层，俗称一千佛塔，塔有一个钉尾，Tasi有一个井的弹簧，大约五英尺。 “英国东正教年度旅馆，在调整木材扩大到该国的寺庙后，它开始改变名称。

清光绪二十六年（公元1900年），凌光古庙在八年联盟枪口摧毁。之后，它在123年后再生。 Linguang Temple沉重的南南北部，纵向布局。南方是大童话和金鱼池。北部是合作伙伴医院，塔，枢纽和大杉寺。

后来，在重建Linguang Temple来清洁Liao Takiiki的过程中，我发现了一封石头的碎石，有一个臭臭的木制盒子，有一个文字：Sakyamii佛牙，七年（即，广告963 ）年份）4月2日，吉辉书。重建项目主持人的神圣和僧侣打开了木制盒式磁带。果然，他看到佛牙，人群被带到佛牙寺，禅寺，程镇寺庙。结果，Linguang Temple正在严格，佛陀的信徒即将到来。

　　建筑学

Linguang Temple Shanmen Temple位于东南，山地的山门是Sakyamuni佛纯铜贴纸的金色雕像，并给了泰国。凌光寺的原始五路寺现在只有现有的“草”，“鱼池医院”，“塔”三个庭院。在大型Pegle中，南方有一个观音寺。它有一个崇拜的佛教大厅。

寺庙的纪念碑是寺庙之后的悬崖下的大金鱼塘。据说，金鱼池是建于干隆的第16年（1751年），咸丰已经扩大和复制了金鱼。辽代山上有一个“塔”塔，而“数千张佛像”，这座塔在“八律师”炮兵中被摧毁。清洁旧塔后，僧侣为佛坂山牙齿发现了一封石头。

在北行，一个画廊是原来的市场卧卧，士院和党。在社区中间，1958年有一个佛牙骑族，山塔山位于纯金七大宝塔。 2000年，中国佛协会建立了玉佛寺和佛陀协会的鸟。因为佛牙卡在世界上只有两个，所以凌光寺已经成为佛教世界的地方是一个最重要的补助金。

　　佛塔

据中国佛教协会秘书局长赵普寺，凌光寺的佛时期确实是世界上两个佛牙之一，所以这是极其珍贵的。 1955年，随着中国政府在中国的支持下，佛陀牙齿释放是北京广吉寺的焊接。并向我国云南和缅甸，以及锡兰两国（现在斯里兰卡），为公众提供服务。 1957年，中国佛教社区符合佛教传统，并主动在光采寺建造一座新塔，作为永久性提供佛的牙齿。强烈支持这一举措。 1958年春天到1964年春天，新塔是加利福尼亚州完全建造的，新的佛陀牙齿红塔终于站在了光采寺。

今天的凌光寺佛牙骑泰铢非常强大，高达51米，八十楼，为十三楼塔格式，韩白玉泰比地面高2.7米。塔顶是七层大厅。佛牙粘贴在Hordin Tower供应。室外用石头梯子在鸽子牙齿。金塔由纯金制成，大约一米，重135千克。 1964年6月25日，盛大开幕式从柬埔寨，斯里兰卡，印度尼西亚，老挝，蒙古，尼泊尔，巴基斯坦，越南和当时，越南的佛教代表团参加了这次仪式。 1998年11月22日，纪念佛像，中国佛教2年纪念会议在光采寺佛牙骑族举行，这使得凌光寺更加重要的佛教界。

佛教牙齿德国的新建筑并没有完全恢复辽代不朽塔的原创外观，但在第五和20世纪60年代纳入了新的元素，看起来比辽塔的照片更雄厚。

　　心墙

心脏在佛牙德国北侧的北侧，有必要拿起石头梯子。这个墙壁建于2001年，这是完全新的建筑和思想。心脏被称为“Prajna paramita”，佛陀被视为“经文”，佛陀的僧侣必须阅读培训。 Linguang Temple举办了这个佛陀核心的核心经典，以巨大的石墙，他是由信徒和游客研究的。 30米宽，7米高，底座是花岗岩，墙壁是蓝色和白色的石头，顶部覆盖着绿色玻璃，庄严而优雅，简单。这个墙的心脏是一个大词，这是赵普的初学者的惊喜。众所周知，赵普库不仅是佛教社区的领导者，也是着名的书法之家。黄金的大字，如云行，充满了艺术美。

五百罗汉是中国许多佛教寺庙的对象。自五百罗汉雕刻不容易，就业是非常巨人的，只有寺庙名称要看，如上海龙华寺，苏州西园，武汉寺，昆明寺，四川新古寺，北京碧云寺，等等。 。

光采寺没有提供五百罗汉，直到2004年初，罗汉墙已经完成，有罗汉形象。该罗汉墙宽，8.35米高，流体是花岗岩结构，五百个arhat的形象，用浮雕的方法雕刻。墙上的罗汉形象非常活泼，看起来雄厚，充满了艺术想象力，充满了浪漫的精神。表达角色，运动是不同的，它们是自由的，逼真，并出来。

传说在罗汉唐有它，因为乔贡迟到了，没有席位，我必须依靠方面;如果北京象山的罗汉寺，乔贡只留在了差距。然而，在Linguang寺罗汉墙上，吉公与其他罗汉一起，享受着众神的众神。

　　舍克利

在5世纪，南代朱鲁纳·塞努纳在中间，佛陀的牙齿骑回南千首都康（即南京）。在建立隋朝之后，佛被送到长安。在五代中，中原战争，佛牙条交易到亚云（即，北京）和北京。七溪七年（L071）八月，经过不朽的塔完成后，这个佛陀牙齿接加在塔。

1900年，当八具床联盟入侵北京时，他捆绑了，北京古城被摧毁。凌光寺和蓟县塔也摧毁了八国联盟枪声，成为废墟。当猴子时，僧人的盛安率清理了残留物，发现了塔的石头信，这封信中有一个沉没的老鼠。有一个“Sakyami佛牙水蛭水四十年4月。第三新闻”。七年（963年）是北汉五代的第一年。据明代“续约高淳”记录，好慧是着名的北方人。据此，这款宝佛牙进入了中国1500多年来，在这里曾在这里服务超过800年。

从佛牙签到1949年，由于长期的社会动荡，佛陀胸部被欺骗被佛教社区暗沉并被送达。直到1949年，他将欢迎中国佛教协会所在的广吉寺，并致力于七宝塔的遗物，为国内外佛教致敬，崇拜。

1955年和1961年，由缅甸和斯里兰卡B的要求Uddh课程。这个佛陀胸部被中国佛教领土送出中国，接受了这两个机构。 1957年，中国佛教社区是根据佛教传统推出的，新塔被重建在原来的唐登西北部，永久地向佛陀提供给政府和有关部门。从1958年到1964年，庄严和雄伟的佛陀牙齿在西山路关寺完成，建造了一座山庙和东部，北两个大厅，形成了以佛陀为中心的佛教寺庙大厦。

从1964年6月24日起，中国佛教社区在北京举行了一个盛大的会议，邀请佛陀塔，为新的佛牙齿开放。中国佛教协会主席举办了法院会议，副会议，赵普府副会议，槟城焦田，古格，枣，周树海和首都佛教社区参加了这个节日，柬埔寨，印度尼西亚，日本，老挝，蒙古，尼泊尔等亚洲国家，邀请巴基斯坦和越南发送代表团参加这个节日，使其成为亚洲佛教社区的大赛事。亚洲国家的佛教代表团看到中国寺庙获得了政府的保护，而着名的佛教古迹经过修复，称赞了中国人民的宗教信仰自由。

佛牙骑族的建筑非常漂亮，底部由塔楼底座与白玉，装饰石座椅和玉雕制成。石门，石柱，石头窗口设置在每层。建筑形状是八角形13级尖端，高51米，顶部顶部的尖端，覆盖绿色玻璃瓷砖，中心是木神柱，长8.5米。保定使用印度型，这是6.05米，由一块金，宝蜀，顶点和华莱组成，它是锥形的，而金色的灯光闪烁。简而言之，佛陀牙齿德国用途采用了现代建筑的施工技术在结构中，维持了中国古代佛的传统。整个宝塔从外面看，雕刻是精致的，它非常高大，庄严。佛牙rhindta是第7楼。底层是平板电脑，壁是镶嵌的。桌子的外边缘位于石头梯子周围，鹤嘴锄，它已经到了舍利牙齿。在大厅里，建立了金色座椅和彩绘的屏幕，佛陀牙齿供应佛陀。齐宝林塔是镶嵌，许多玉石，珠宝，值得竞选，精致。以上6层，分别为汉族，西藏，蒙古和家庭提供经典，雕像和仪器。为了保护这佛，佛牙RidGeta没有向外界开放。每次都要及时对信徒，为了感激，甚至一些外国佛教团体都会举行。幸运的是幸运的，不幸进入塔，不幸的是，他自己的祝福不是。佛牙骑泰铢已经成为八方的象征;它将提到八大地方，人们会想到佛陀牙齿rhinda。

　　出行信息

票务：10元/人（西山八门）

运输：乘坐公共汽车号347,389,598,958,972，并在八个差距下下车。