你所不知的彝族火把节文化背景
火炬节是中国一些少数民族的传统节日。不同的种族在不同的时间举行火把节，但他们几乎总是在农历的第六个月。至于火炬节的起源，传说是不同的。让我了解彝族文化中的火把节文化，看看火把节的传奇渊源。
尽管关于火炬节的起源有许多理论，但其起源应与自然对火的崇拜有最直接的关系。其目的是使用火驱赶昆虫并保护农作物。火把节在凉山彝语中被称为“ Duze”，意思是“牺牲”。在祭祀歌《祭祀火神》和《祭祀郭庄石》中，都有对祭祀火神Ayidaegu的描述。简而言之，火炬节的原始形式是古代的火祭。火是彝族人追求光明的象征。
传奇一
火炬节的起源有不同的传说。据说，众神与大地之神战斗，人们用火把来帮助大地之神消灭昆虫，打败众神。其中之一来自《南nz野生史》和老师的《滇氏家族》。这两本书包含：南z领袖皮罗格试图吞并其他五位法令，五位法令领袖聚集在嵩明塔并焚毁了它们。邓玉照的妻子不应该去慈善顾问那里，丈夫也不会被杀死。慈善精明。对丈夫的智慧和持久的爱找到了丈夫的遗体，并顺利地将其埋葬。随着太阳的燃烧，滇人将火炬吊上去。
士林彝族萨尼族人把火把节作为纪念人民在反恶斗争中取得胜利的节日。武定彝族认为，火把节过后，从火把上长出来的谷粒就和火把一样粗。为了保护人和动物的安全，后代利用这种牺牲之火驱散了家庭中的鬼魂和恶魔。
传奇II
关于中国最大的彝族社区小梁山火炬节的起源，有许多传说。其中，最具影响力和广泛传播，最有代表性的故事是彝族英雄与神灵和恶魔作战，团结人民与邪恶和灾难作斗争的故事。
相传在远古时代，天空中有六个太阳和七个月亮。白天有烈日，晚上有强光。土地贫瘠，恶魔泛滥。世界上的一切都面临灭绝的灾难。这时，彝族英雄志哥沿射击杀死了燃烧的五个太阳和六个月亮，驯服了最后的太阳和最后的月亮，征服了汹涌的洪水，消灭了所有伤害世界的人们。种恶魔。
然而，统治着世界和一切的恩典之神古姿对世界的繁荣和繁荣不满意，因此他每年派儿子海格力斯，斯雷布，天上的士兵来征集高昂的税费。后来，有一个彝族英雄，名叫海蒂·拉巴（Heiti Laba），来自故乡之志。他是强大而聪明的。一天，黑体腊八爬上山去打猎，高亢的歌声吸引了另一名来自山上牧羊犬Nizhang Azhi的女孩悠扬的歌声。
大力神斯雷比（Hercules Sreabi）很久以前就一直垂涎于日章阿芝（Nizhang Azhi），听说两者之间的关系，充满了怨恨和嫉妒。不久之后，无法忍受嫉妒的斯雷比（Sreabi）挑战并想与黑体拉巴（Raba）搏斗和决斗。结果，在一场摔跤对决中，他被彝族民间英雄河北腊八处死。众神对此感到愤怒，并释放了压倒性的天体昆虫（蝗虫）以摧毁地球上成熟的农作物。
尼章阿芝（Nizhang Azhi）越过群山，在地平线上找到了一位受人尊敬的达比摩（Da Bimo）（牧师）。毕摩翻阅了天上的书，对尼章阿芝说：要毁灭蝗虫，就需要火把。尼章阿芝和河北腊八带领人们上山刺穿艾草的火把。他们刺穿了三天三夜的火炬，并烧了三天三夜。最后，他们烧掉了所有的蠕虫并保存了农作物。看到这个场景，蒂古齐（Tiguzi）使用法力将过度劳累的黑体腊巴变成了一座山。 Nizhang Azhi看着这一切，伤心欲绝，绝望地生活，在Big Bimo祈祷的声音中，他放弃了生命，变成了美丽的Soma花，盛开在黑色的Laba变成的高山上。这天正好是农历的6月24日。
从那时起，为了纪念这一天，彝族传统上在农历第24天打火石点燃圣火，点燃火炬，并前往田野祈祷天气好，收成好在来年。
