五行之神间的相生相克
一辈子都不应该理解中国五千年的文化历史，神话和故事为我们的历史和文化增添了一些神秘色彩。今天，Very Fortune Bazi.com的编辑希望与您分享这五个元素的传奇之神。让我们看看他们如何相互作用！
五个要素之间的相互产生和相互制约
传说古代世界首先打开，一片混乱，然后混乱逐渐变得清晰起来，变成了五个要素！这五个元素的含义包括阴和阳的演变，包括：水（代表流失），火（代表燕尚），黄金（代表会聚），木材（代表伸展），土壤（代表中和）。
最早在《尚书·洪范》中记载：“五元素：一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。
公义外行的解释：我们经常听到“在三个领域之外，而不是在五个要素中”，“五个要素和三个领域”是这个物质世界的范围！
这五个要素相互复制和约束：黄金，水，木材，火和土壤是有序生产的，并且是有约束约束的，这非常简单并且易于记忆。
这五个元素相互关联：黄金产生水，水生木材，木材产生火，火产生土壤和地球产生金。
五个要素相互约束：金约束木材，木材约束土壤，土壤约束水，水约束火和火约束金。
霍正祝荣
朱R的本名是崇礼。他是中国古代皇帝，曾用火将他的名字改为红帝。他的死者是火神，水火神和南海神。在远古时代，三皇帝和五皇帝之一被埋葬在衡阳市南岳区。
根据山海经的记录，朱R的住所是山南端的衡山。是他放下大火，教人类如何使用火。他经常在山上演奏悠扬动人的音乐。相传它被命名为“九天堂”，激发了黎族人民的精神。令人兴奋，兴高采烈，充满对生活的热爱。
金钟镇
蓐被收为秋天的神，左耳有一条蛇，骑着两条龙。是白帝少昊的助手神，有人说小寿是白帝的儿子。
根据《淮南子：天文篇》，“林寿民曲池负责秋...”也就是说，他主要负责秋收部门，所以在前门有“兰寿大厦”牌楼。望河楼。邵浩和辽寿都是父子，都是君主和大臣，因此两个牌楼同时出现在西岳庙。
《山海经》也说：“刘家在庐山。”这座山的南部有许多美丽的玉，而北部则有雄黄。从山上，您可以看到光气为圆形时太阳向西落下的地方。关心太阳的神叫做洪光，据说这是“寿”。
水正轩明
古代官方名称。五个要素之一。 《左传昭公二十九年》：“因此，有五个要素的官员，被称为五个感官。它们实际上是由姓氏上姓列出的，被尊为崇高的神灵。穆正说鞠芒，霍正说朱R，金正说辽寿，水正是宣明，土政是后土。”
基·马萨古曼（Ki Masaguman）
句（gōu）g，即中国古代神话中的木神，是神的神，负责树木的发芽和生长。邵浩的后裔被任命为伏xi大臣。
每天早晨从扶桑升起的太阳，扶桑的神圣树返回到菊关，而升阳的地方也是菊关。 Jumang在古代非常重要，每年的春节都参加。他最初的面孔是一只鸟，是一个有人脸的鸟身，他骑着两条龙，但是后来他根本没有影响力。但是我们可以在祭祀仪式和新年照片中看到他：他在春天变成了一个骑牛的牧羊男孩，头上有一对bun头，手里握着柳鞭，也称为Mangtong。
土壤就在土壤之后
后土，又称后土娘娘，是中国古代神话中的地神。它是农业收成的保护者，肥力之神和地之神。
《左传昭公二十九年》：“牟正说Ju，霍正说朱R，金正说廖树，水Zheng说宣明，涂政说侯图。”主啊，所以叫侯。”《历史记录·古斯传记》：“家子有很多光明，赢得我的是国王，王子是我的皇帝。”
这种增长，增长，增长，增长，相辅相成以及事物之间相互使用事物促进和维持事物的持续增长，变化和发展。
像《景图一词》说：“建立好运的机会离不开出生或没有控制。没有出生，就没有发展的方法，没有控制，这就是霸道和伤害。生命的周期，束缚，运动，天地之道，无尽。”
