傩戏活化石—关索戏

云南位于西南部，许多民族聚居。整个城市的文化是多元化的。有这样一种特殊的戏剧，仅在云南才存在。它被称为古代Nu戏的活化石，即关索。戏剧是一种牺牲性的戏剧，让我们看一下关索歌剧的表现。

在澄江县阳宗小屯村流传的关索戏，属于of戏的范畴。它以传说中的蜀汉将军关索而得名。没有关于它何时产生的确切信息。关索戏剧的表演的主要目的是抑制灾难并为人畜的安全祈祷。迄今为止，关索话剧的主要口号包括“中国共产党第十八次全国代表大会将成为保护人民和平的神灵”。

关索歌剧院仅在每年的祈祷中演出（从农历正月初二开始，直到十五日结束），并且严格遵守季节。中华人民共和国成立之前，面具和服装丢失了，表演是断断续续的。中华人民共和国成立后，仅祈祷神灵驱散流行表演的习俗得到了改革，其中更多的变成了自娱自乐的戏剧活动，并参加了社交活动和艺术交流。

关索戏曲是蜀汉方面的主要内容。早期有20多个剧本和70多个剧本。由于损失多年，现在只有24场演出。经常有12位表演者。关索戏曲的曲目是由艺术家从父辈传给儿子的。尽管有书面记录，但它们相对粗糙。每个曲目都越来越少地唱歌，歌词的形式有五句，七句和十句。

关索剧院没有舞台。大多数表演都在广场上进行。演员戴上口罩，服装和道具，例如剑，枪和手柄。该系列中有“圣”，“丹”和“京”这三个元素，其中大部分主要是纯净的，角色以面具和服饰来区分。在表演过程中，用敲击鼓敲打来协调歌声的起伏。表演首先从一支小的军队或一个小男孩开始，对道白的场景进行简要描述，然后再进行各种翻滚表演以吸引观众，然后剧中的主要角色依次出现。

通过说话，唱歌和玩耍来表达戏剧情节，没有严格的固定公式。武术表演部分类似于武术运动，并且具有某些常规。表演时，演员通常不使用舞台陈设和装置，只有刀，枪，剑，鞭子和其他易于表演的道具即可。演员也可以在演出中随意即兴表演。

关索戏曲没有管弦乐队的伴奏，旋律简单，音乐风格基本上不受本地和其他外国艺术的影响。云南滇剧兴起后，艺术家将部分咏叹调转移到了关所歌剧中，使两种不同的曲调并存，但又保持了各自的特色。

唱歌有两种基本音调。其中之一是用大刀在“长沙战役”战役中关羽和黄钟的歌唱。 “大刀强”的节奏比较自由，没有明显的节奏模式，上下句结构一致，上下句是相称的，下一个句子则没有。第一个句子的开头节奏较宽，而第二个句子的开头节奏较紧。人声范围为六度，曲调相对固定，不同歌词的旋律略有不同，有时艺术家会根据情况对曲调进行修饰。

另一首曲子叫做“ cross board”，因为它通常会唱出交叉句子和歌词。节奏更规则，上下句子结构清晰，较高的句子落在宫殿中，较低的句子以八度结尾。下一个句子的前半部分已发生更改，即“ cross board”变体的形状。关索歌剧院的咏叹调是一个单一的结构，而且在剧中的大多数不同角色只能用一种曲调演唱。

由于少数剧本的歌词分为交叉句子和七个字符的句子，因此“ dadaoqiang”和“ cross board”也用于同一戏剧中的不同角色或相同角色的不同段落。所使用的主要乐器是大g，锣，鼓和小。大是主要乐器。

在中国西南地区的彝族中，特别是在澄江地区，隋代的英雄事迹流传了很久，它们的建造是为了祭祀文物和庙宇。这与诸葛亮在这些地区的崇拜完全一样。为了牺牲他们的崇拜，这些地方以他的故事作为戏剧来招待众神。这是一个非常合理的结论。这就是特别剧《关索戏》的由来。