深化五行生克制化之要点

中国的各种命理哲学各有​​优缺点，没有一个能满足人类的需求。因此，命理学有许多命理学，每种命理学都有其自身的特点。例如，诸如“ Bu”之类的学说集中于人与人之间的相互作用。诸如“阶段”之类的学说强调当前所处的状况，显示出好与坏的遗憾。基于出生时间，一天中的时间归纳，区域反应以及人与人之间的互动的“命运”理论形成了固定的图表，可以推断人类的生活起伏。在这三个类别中，我们可以细分各种命运理论和判断方法。瞥见各种预测生活的方法时，我们会感到各种命理论推论似乎都有其自身的特征，并且彼此之间没有关联。但是，当我们进一步研究时，会发现它们有一个共同点，那就是“这五个要素产生了约束”。理论和应用，这在推论命理的每一种方法中都使用了“五个要素产生约束“理论在比例上是不同的。这也表明了《易经》中“寻求差异的共同点”的特征。

深化五要素约束的要点

约束的五个要素原则

“五要素约束”实际上包含两个主要现象，一个是相互成长的原则，另一个是相互约束的原则。

　　代际原则：简而言之，这是父对子的原则。古人还解释了与母亲生孩子的各种条件共生的原理。这些阶段的顺序如下：木头产生火，火产生土壤，大地产生金，金产生水，水产生木材，使生命无休止的循环。

在标准的相生成周期下，可以细分三种现象：

（1）强力发泄：处于黄金时代的父母无条件地养育子女，照顾子女，为子女付费，并且不期望子女有回馈的表现。换句话说，当我们身体强壮时，为孩子付费是很自然的。在《元理赋》中提到，如果强金夺水，方将击败前线。坚强的水把木头弄走，随它去吧。坚固的木头被烧掉，变成了固执。烈火夺取了大地，方则停止了火焰。加强土地以获得黄金，只有这样才能控制其危害。

（2）母子兴旺：在当今社会，每个家庭中的孩子人数不是一个或只有两个。因此，每个孩子都可以轻松成为父母的宠儿。因此，父母在孩子成长过程中不愿承受孩子的艰辛。让孩子学会如何独立生活，孩子自然会像温室中的花朵一样，无法承受挫折和震惊。 《元礼赋》还提到：金来出生于祖国土地，土地蕴藏着丰富的黄金。大地在火上生，火更焦。木头生来就是火，木头是火。木来水生，水生和木质。水赖金生，金更混浊。

（3）儿子和母亲的衰败：当每个母亲刚生完孩子时，她的身体就会显得非常虚弱，每个母亲的虚弱程度也不同。有很多因素会导致这种现象，例如新生婴儿的体重。因素之一。过去，剖腹产在医学上不是很发达，因此大部分分娩过程都是自然分娩，因此婴儿的体重将与母亲的身体状况有关。例如，在《元里夫》中：金可以生产水，而水则更金。水可以生长木材，木材会收缩。木头可以生火，火不只是木头。火会产生土壤，并且土壤太热。土壤会产生黄金，而黄金会改变土壤。

　　相互约束的原则：其含义是要被克制，阻碍和伤害。关注任何人或任何事物，它必须处于相互感应，相互影响，相互制衡和平衡之中，并依次循环以形成一个和平状态。战国末年，邹Yan的“五个美德使节”提出了五个要素胜利的理论，来说明社会历史发展的进程。为了证明“五德”理论的正确性，邹岩按照先前历史上五种要素的胜利顺序，提出了“喻图，夏穆，尹金，周霍”的解释。五个要素相互取胜的理论是我们目前所熟悉的五个要素相互制约的理论。相互约束的现象有木材约束土壤，土壤约束水，防火水，防火金和防火金循环。相互约束的现象也有三种：

（1）越弱，则越强：这是毁灭性的抑制，是所有相位抑制中最严重的现象。在中国历史上清朝的最后几年，满清政府软弱无力，世界各国处于强大的国力时期，不断入侵和扩大领土。处于国力时期的中国自然是外国势力入侵的受害者。这种现象越弱越强。例如，在《元里夫》中：黄金的下降遇火，必须将其熔化。当火势微弱时，必须将其扑灭。水和土壤薄弱，必须将其堵塞。当土壤下降并遇见木材时，它将下降。当木材较弱时，必须将其砍伐。

（2）反K：是弱者主动克服强者，并由于无法克服而使自己受伤。这种现象称为反犯罪。这种现象警告我们：当我们想检查和平衡他人时，我们必须首先了解自己的力量，与此同时，我们需要先了解他人的力量，然后才能做出判断并确定制衡的行为。 。例如，日本袭击了第二次世界大战引爆的珍珠港，最终走向失败并投降。这种现象在《源里赋》中也有解释：金能科姆，木剑金千。木材可以征服土壤，地球可以折叠，土壤可以克服水，水可以与土壤一起流动；水可以克服火，火和水都热；火可以克服金，而金可以扑灭火。

（三）相合：这是相互制约的最完美的结合，即相互影响和相互成就的结合。这种现象是如此之大，以至于两国处于竞争状态，在第二次世界大战后的美国和俄罗斯之间，在武器研发和数量扩张方面相互竞争。就体育比赛而言，例如，我国的铁人杨传光和美国强生公司在十项全能运动中相互竞争，相互启发，相互促进。 《元礼赋》还提到：金王起火，方成舟。火势旺盛，方成祥互相帮助。水是如此之强，以至于地球变成了池塘。只有地球繁荣昌盛，才能疏通木材。木王得到了金子，方成为了支柱。

约束的五个要素的影响

“克制五要素原则”对我们的影响是对我们的一种沉默而深刻的影响。自汉代以来，它只尊重儒家思想，并认为“限制五项原则”是数学家所采用的，因此鄙视这一原则。但是，我们也可以从历史中学到“约束五项原则”的现象在秦至宋代就已应用。每位开国君主推翻前一个王朝时，他都会首先确定美德并重新发行拉里。然后对谢里（Sheri）进行礼仪上的牺牲，以表明一个人是响应天上的命令而获得的舍吉，以示正统。这也表明“约束五项原则”是基于传统科学与传统神秘主义的相互作用，在同一历史剧中发挥正反作用，相互渗透，相互排斥和共同成就，影响着我们的人类。

古代圣人非常重视约束这五个要素的原则。人们认为，宇宙万物的长期平衡主要是基于相互依赖，相互排斥，相互制约和平衡这五个要素之间的关系。这种关系的协调和结合可以为人类提供美丽的生活空间。