由佛教故事演变的天女散花的神话故事

有一句话，中国有五千年的历史。可以看出历史有多深。在中国，流传着许多神话和故事，例如周公搬山，经纬填海，努瓦打着天空，Chang娥飞月等。这就是“女神撒花”的故事。 。我不知道你对他有多少了解。

天女散花是中国古代的神话典故，也是成语和传说。从此典故衍生出许多京剧，黄梅戏和壁画。 “天怒散花”一词最初来自佛教中的“维玛拉基提佛经·听众”中的一个故事。它讲述了女神百花仙子的故事，她撒花来尝试菩萨门徒的道教。那个女神散布花朵的场景就像是大雪在天上飞。她还表示，她为女神撒了花，然后将花撒在地上，用花来装饰山峦，森林和树木。

历史事件：

之一

有一天，如来佛陀知道自己骄傲的门徒维玛拉基提（Vimalakirti）生病了，他派出所有的门徒向他致意，并得出结论，维玛拉基提（Vimalakirti）将借此机会宣读经文，于是他派出女神来测试门徒的习俗。女神递上花篮，看到维玛拉基蒂正与所有门徒讲课，装满鲜花的花篮将要散落，他说：“如果您还没有完成学业，您将坚持自己的身体；如果完成学业后，您将无法花费自己的身体。”沾华知道这没关系，他越来越努力。后来，“女神散落的花朵”通常被用来表示春天充满了大地，吉祥如意。

第二

那时，维玛拉基蒂（Vimalakirti）的住所里有个女神。每当有人说出来并将天花（有人说是曼陀罗花）撒到菩萨和大佛门上时，她都会露面。但是那些花落在菩萨上时会落下，但是落在大门徒身上时不会落下。那些大的门徒无法用神的能力将花朵擦掉。因此，他们问Sariputra如何摆脱那些花。 Sariputta说：这朵花不如法律上的那么好，所以被除去了。

不要说“这朵花不如法律上的花”，为什么呢？因为这花之间没有区别。仁慈的人会有不同的心意，但是在佛教中，拥有不同的心意不如佛法好，只有在心意没有差异的情况下，佛法才行。看菩萨，不是给他们的，因为他们已经打破了分离的念头，就像人们害怕生死一样，他们找不到佛门的便利。可以看出，大弟子仍然生死存亡。尽管已经打开了接触各种颜色和香味便利的门，但这些恐惧不再存在，所有五个愿望都不再存在，但是实践尚未完成，因此花朵仍会落在它们上面。当练习完全完成时，那些花将不会粘在上面。

三

[滇元]《维玛拉基提佛经·听众》：“维玛拉基蒂的身体疾病广为人知。佛陀告诉文殊菩萨大师：'你要病了。'在维玛拉基蒂（Vimalakirti）的房间里有一位女性，看到天堂和人们所说的话，他们将展现自己，也就是说，使用天花撒满所有菩萨的门徒。当花朵到达菩萨时，他们都将落下，最伟大的门徒不会跌倒。”

[释义]女神用天花驱散菩萨和大弟子，以验证菩萨的心在无花的花朵中穿行。后来，他用“女神散花”来描述花朵和花朵的碎片。 “女神散花，百姓散花”一词是指佛教仙子。

“女神撒花”宋志文“为太平公主吴朗的康复病叹一声”：“龙王撒水，洒马车尘土；女神撒花，装饰草木在山区和森林中。”李群玉诗：“经常听到女神驱散天花。”陆游的《叶大雪歌》：“我怀疑女神会散开花朵，我担心玛姑会丢米。”

《散花小姐》顾云，《华情辞》：“太上福禄隆蛇迹，散花小姐为香桐服务”。王炜，《能禅大师碑》：“固帝海氏，我不知道菩提的旅程；散花女神，可以改变声音和听力。”

“撒花的人”吴蓉“回到庸俗的修女”：“三峡是雨中的旅行者，我花了九天的时间撒了花。”

［结束语］佛经《维达摩经》·《听众的生活》略有说：“有一天，在维达摩科蒂房间，一位妇女用天花将所有菩萨散开。他们全部倒下了。最重要的门徒不会秋天。结束，所以花朵在身上。”含义：“女神散花”又称“仙女散花”，意味着春天充满了世界，吉祥如意。中国传统吉祥图案的第十六种：仙子在云中飞散。