解读畲歌对唱文化

畲族的歌曲有很多，每年的三月三一到，畲族文化宫就会相继举行畲歌对唱，目的是为了鼓励大家展示自己的歌喉，更为重要的是传承此文化。据了解，畲族先辈们，他们不仅仅喜欢传唱畲歌，还是不少男女表达爱意的方式呢。那么，你们想知道更多？今天大家就跟着小编一同领略下畲歌对唱的别样文化吧！如果你想了解其他民族，可猛击56个民族。 一、种类 福州地区畲族山歌内容广泛，包含历史、文化、生产、生活、婚恋等各个方面。按其内容可分为历史歌、小说歌、劳动歌、风俗歌、情歌、时政歌、时令歌、生活歌、地名歌、杂歌和新民歌等类。 历史歌：以叙述本民族历史、社会重大事件和历史人物为主要内容，因此又称叙事歌。福州地区内广为传唱的有《祖宗歌》、《祭墓》等。此类山歌篇幅最长的为《祖宗歌》，共54段（畲族称条）、216行、1512字，叙述畲族的历史传说和迁徙过程。 小说歌：小说类畲歌，主要是从汉族章回小说或评话本的内容改编而成，广为传唱的有《孟姜女哭长城》、《青白蛇》（即《白蛇传》）、《梁山伯与祝英台》、《八仙过海》等。 劳动歌：畲歌中的劳动歌内容十分丰富，中华人民共和国成立前广为传唱的有《做工歌》、《十二闲华》、《十月采茶》等；建国后新创作的有《十二生产》、《水稻连作好》、《插秧歌》、《合理密植产量高》、《矮脚品种增产多》等。劳动歌是畲族人民在长期生产斗争中的实践总结，不但歌颂畲族人民勤劳勇敢的精神，体现劳动艰辛和丰收喜悦之情，同时以歌传播科学知识和先进生产技术。 情歌：情歌是畲歌中内容最为丰富的部分，它的比兴、双关的手法淋漓尽致地抒发男女之间的真挚感情，表达畲族男女爱情观念。按其内容又可分为诘问、赞慕、相思、相爱等4个细类。诘问类有《十八少娘》等；赞慕类有《十斤花纽》、《生那怪好中郎想》、《十八好女赛花香》、《何人养得乃好女》、《未采一朵心不放》、《高东山头出水凉》等；相思类有《地下燕子双双飞》、《十更情梦》等；相爱类有《郎变蝴蝶采花心》、《郎做青松娘做花》、《十夜眠》等等。 时政歌：此类山歌皆创作于清代及民国时期，歌词充分揭露和控诉统治阶级的压迫和地主阶级的残酷剥削，反映畲族人民的艰辛生活。常见的有《年年无收闹饥荒》、《长工歌》、《倒十可怜》等。由于受当时社会统治的限制，多为暗里传唱。 时令歌：又称农事歌，把农时、农事编成山歌，广为传唱，如《二十四节气农事歌》等。 地名歌：地名歌则以地名串编成山歌。如罗源县的《十二忙》、《西洋歌》等。 风俗歌：福州地区畲族群众的婚丧喜庆、祭祀等活动具有自己的独特习惯和仪式，因而创作有《婚礼歌》、《入宅歌》、《盖房歌》、《祭祀歌》等，此类畲歌多限地点和时间歌唱。 生活歌：以传播人生哲理，劝人从善为主要内容。广为传唱的有《劝世歌》等等。 杂歌：杂歌在畲歌所占比例大，有字歌、谜歌、对歌等等。这类畲歌有丰富的知识，能启迪人们的智慧，如《歌探》。 新民歌：这类畲歌创作于建国后。歌词皆为歌颂中国共产党，歌颂伟大的社会主义祖国和社会主义制度的优越性；宣传中共的各项中心任务，宣传科学种田等新知识、新技术。广为流传的有《畲民救星共产党》、《伟大恩人毛主席》、《翻身歌》、《土地改革歌》、《抗美援朝保家园》、《水稻连作好》、《合理密植产量高》、《矮秆水稻增产多》等。 二、曲调与唱法 连江、罗源畲族山歌曲调主要有“平讲调”和“罗连调”两种。“平讲调”，又叫“平调”，唱时多一字一音，简要明快，节奏感强。“罗连调”的特点是曲调固定不变，速度平缓而音程有较大起伏。每两句为一个乐段，循环反复。该调清晰动听，在全国畲族山歌曲调中别具一格，也流传于闽东的宁德、霞浦等县。 畲族山歌受汉族古诗的影响比较深，绝大多数歌词是七言四句，犹如一首七绝诗，尤似唐代的《竹枝词》。在连江畲族地区七言四句二十八字称一首，也有的称“一条”；每句七字称“一行”，有的一篇民歌以十几首乃至上百首连唱，称为“连”，相关内容的“连”又组成“套”。对歌时，首唱者要先唱二首（八行），然后由对方接唱。一般双方各唱二首，也有各唱一首，或三首的。如一方被另一方难倒，无歌以对，也可以由胜者多唱、连唱。连江小沧、潘渡、长龙一带畲族地区还流行三字头或五字头的山歌，有的第一句用三字头，有的前二句用三字，后二、三句用七字；有的前二句用五字，后二句用七字；有的每首四句都用五字等。形式异常灵活，但多数是由四行组成一首（条），构成一个乐段。 畲族山歌同汉诗比较，在平仄、对仗等方面的要求不是很讲究，但对押韵却较严格。一般每首四句的第一、二、四句一定要押韵，而且要用畲语音韵。畲族人称不押韵的山歌为“不平”。歌词“不平”就唱不来，只有改编成畲语的韵脚，才能琅琅上口，铿锵优美，便于传唱，便于记忆。在长篇的山歌中，各首（条）都可以用不同的韵脚，但韵的改变并不影响词形式的改变。 畲族山歌有很强的音乐节奏感，歌唱时通常第一句头两字较为高昂，尾拉长；中间顿挫，尾收短；后一句平缓，欢快激扬。但各个时期、各个地区不同，唱法也不断创新。在小沧畲族乡附近，其一般调门如： 32——26|61656|2165|6165——| 男声必须浑厚圆润高昂，女声必须清脆激扬柔软。对歌时一唱一和，一问一答，连环紧凑，悦耳动听，令人陶醉。 罗源、连江畲族地区青年男女唱山歌时，普遍喜爱用“假声”发声法，即成人的最高声区。发声时，声带不完全闭合，胸腔亦不起共鸣作用，有特殊的音色效果。但男子随着年龄的增大，假声便渐渐唱不出来，就认为是“没声”了。因此，一般男子三十岁以上假声唱不出来时，就用“真声”来唱，畲族地区称为“平讲”，即平常人的唱歌声，音调较低。 畲族民众在唱山歌时，一般都是清唱，很少有伴随动作。唱歌形式除独唱、对歌（也叫盘歌、盘诗）、齐唱外，尚有二声部重唱。畲族人称为“双条落”（“双音”）等。独唱多半在山上一个人劳动或行路时唱。有时在自己村里，应亲戚朋友的要求，把某一段历史歌或小说歌，从头演唱一遍。对唱是畲族歌唱中最主要的形式，也是畲族民众喜闻乐见的一种形式。对唱时，男的坐在一边，女的在一边，妇女们还特别爱挤在一起，即使不会唱的也同样挤在一块，以壮声势。“双条落”是畲族多声部的歌唱音乐，是一种带有轮唱性质的二声部，即由一个歌手先唱二个字或四个字，另一歌手紧接着再唱下去。这是中国民歌演唱中稀有的形式，唱起来气氛热烈紧张，有很强的艺术魅力和感染力。但这种唱法在连江畲族地区流传的并不多。 罗源畲族山歌唱法中的“双条变”最具特色。“双条变”即把每一首歌的一、二、四句末尾一、二字变换，又成一首，以此反复吟唱，使对方进一步加深印象。 三、流传与搜集 畲族，是仅有语言而无文字的一个民族。因此，畲族山歌的流传形式在明代至清代前期完全靠口授心记。清代中期，畲族乡村开始设塾读书。随着文化人的出现，畲族山歌开始借用汉字记音。随之，畲族山歌开始借手抄本流传，识字者也借手抄本学唱。但许多优秀作品已经散佚无传。 中华人民共和国成立后，文化部门重视畲歌的收集和交流工作。1957年2月，罗源县首次派出畲歌歌手出席宁德县猴盾村举行为期3天的畲族春节联欢会，开展畲歌演唱比赛和交流活动。同年，罗源县文化馆派人到有关的畲村调查采录畲族山歌100余首。1958年，罗源县和连江县配合国家文化部指派音乐家郑小瑛任组长和福建省文化局郑锡炎等5人组成的省少数民族社会历史调查组文艺调查小组，在罗源八井村和连江小沧乡等地调查采录之后，加以充实，并印成畲族山歌本，进行交流，起到传播畲族山歌的积极作用。1985年，罗源县和连江县民间文学集成编辑委员会分别开展畲族山歌的调查采录工作。罗源县于1989年选录其中有代表性的38首编入《中国民间歌谣集成·福建卷·罗源分卷》。连江县选59首畲族民歌编入《中国民间歌谣集成·福建卷·连江分卷》。90年代末，连江县又发掘整理畲歌15篇，共74首、5615行。 四、福州地区畲歌选录 （一）劳动歌——《十二生产》 正月生产锄禾头，大小男女都走到；烧做火灰压作料（压：拌的意思。），冬下禾株不用愁。 二月生产是熏田，大小男女都没闲；也有驶田锄草仔（锄草仔：杂草。），也有割草去熏田。 三月生产秧着埕（秧着埕：秧苗畦。），劝娘秧着要做平；秧着做平也会好，也没浸了也没凉。 四月生产砍田埂，劝娘田埂砍干净；田埂砍光也会好，禾株不给草来遮。 五月生产是抪田，劝你来年要简单；也有驶田连放料，也有拔秧去抪田。 六月生产割早禾，日长夜短禾又黄；今年禾大要割转（要割转：割回来。），莫给风吹田中央。 七月生产锄稻头，生产做好不用愁；禾头早锄也会好，暗冬禾苗刚起兜（暗冬稻：晚稻。）。 八月生产是看田，劝你田中要去环；劝你浿头要修紧，水引禾青正当正（正当正：及时、刚好。）。 九月去看禾出平，去看禾穗一样平；禾穗出平也会好，保证增产二三成。 十月生产是割禾，割了一洋过一洋；今年禾大要割转，大田男女送公粮。 十一月来切番薯，大细男女都要去；好天番薯切转来，坏天半夜都要去。 十二月来冬节来，银钱分转笑眯眯；人民感谢毛主席，生产团结做出来。 （二）时政歌——《年年无收闹饥荒》（该歌创作并流传于抗日时期。） 年年无收闹饥荒，店里米价时时涨；一斗又粜四百锭（锭：铜钱。），九升又标一斗粮。 苦难当来苦难当，又讲谷价明日涨；一斗又粜百八锭（锭：铜钱。），一斗米谷二升糠。 一斗米来二升糠，穷人日日心慌张；手拿铜锭籴无米，见到米糠人人拾。 菜油一斤锭一千，猪肉一斤十两平（十两平：指旧秤十六两为一斤。）；粗糠好像珍珠贵，穷人有苦口难言。 薯米一斤三十个（三十个：指铜钱三十个。），麦子也比米价贵；山林野草都吃尽，世上可怜穷苦人。 （三）时令歌——《二十四节气农事歌》 正月立春雨水到，年那过了就元宵；劝你男人着力落（着力落：要勤劳。），耕山锄田做起头。 二月惊蛰连春分，百般种子都落种；劝你小娘着力落，多种一株吃一顿。 三月清明谷雨当（当：刚刚来到意思。），作田作园多落种；劝你男人着力落，三月清明多拔秧。 四月立夏小满当，田园没做闹纷纷；劝你小娘早力落，早起一工抵三工。 五月芒种夏至交，芒种季内好播田；赶紧番薯要插进，夏至过了大晴天。 六月小暑大暑当，日头如火水如汤；劝你男人着力落，日头未出一时凉。 七月立秋处暑天，处暑那怕雷公响（那：只。）；处暑那怕天下雨，又怕老鼠剪稻边（剪稻边：啃稻惠。）。 八月白露连秋分，眼看田头满山绿；劝你男人早力落，番薯芋头当一顿。 九月寒露霜降当，眼看田内满洋黄；劝你男女着力落，稻那断水割上仓。 十月立冬小雪当，稻那割完交公粮；男女老少都高兴，个个担来进仓粮。 十一月大雪冬至到，起底草灰要先烧；冬季那过天下雨，草灰到家不必愁。 十二月小寒连大寒，劝你小娘莫怕冷；草灰也是年里秋，正月春到水茫茫。 （四）风俗歌——《闹新房》 行入房里闹新房，看见新郎和新娘；今暗新房花烛夜（今暗：今晚。），恭喜姻缘万年长。 花烛点火皓朗朗，新娘房里好嫁妆；今暗夫妻来相会，恩爱夫妻福寿长。 新床新被新蚊帐，新娘会妆好个相（好个相：模样好，耐看。）；寿比南山松柏树，福似东海水流长。 新婚房内喜洋洋，新郎新娘好容光；新结夫妻情谊好，同心协力好商量。 （五）情歌——《十斤花纽》（花纽：花朵。） 一斤花纽在门中，眼见房内好花容；房内有棵好花纽，爱要花纽拿棵种。 二斤花纽在门房，眼见房内好花簪，房内一盆好花纽，爱要花纽过来拿。 三斤花纽三斤长，第一标致就是娘；人人都讲娘生好，花纽一盆配一盆。 四斤花纽四斤四，第一标致就是你；人人都讲你生好，花纽一其配一其（一其：一朵。）。 五斤花纽在凉亭，金花插落银花瓶；查问娘池养甚鱼，莫与别池鱼做定（做定：做件。）。 六斤花纽在金桥，奴娘有缘慢慢游（奴：和、与的意思。）；娘那仙桃郎仙树，两人有心情心摇。 七斤花纽生真秀，好园种棵好石榴；种落好园叶来青，种落坏园叶来枯。 八斤花纽在山垓（山垓：山坡。），也有大来也有小；太高花树难各籽（难各籽：结的果难留在树上。），矮树结籽拖落泥（落籽：快碰到地上。）。 九斤花纽在高山，石打三个拦三拦；西湖担水引花树，不怕六月天大灿（灿：晴。）。 十斤花纽十件全，风吹花树树会摇；娘做花树郎做藤，藤缠花树百年长。 （六）地名歌——《十二忙》（此歌流行于白塔、西兰、飞竹、霍口畲村。） 一忙走过白塔坡（白塔坡：地名，白塔岭。），尖山表姐担柴来；一担会挑百二五，被娘看见人吓坏。 二忙走过枣岭头（枣岭头：地名。），等你接担还没到；走到饭店等两等，等你接担还没来。 三忙走过后路村（后路村：村名。），后路又出大学堂；里面学生大几十，里面读书真闹热。 四忙走过石牌头（石牌头：石碑头村。），西兰表姐有计谋（西兰村。）；西兰表姐计谋好，想与你娘歌路游（歌路游：对山歌。）。 五忙走过岭尾店（岭尾店：地名，西兰乡政府驻地。），岭尾又出点心店；岭尾又出点心子，吃那落肚走成仙（走成仙：象神仙走路一样。）。 六忙走过是寿桥（寿桥：地名。），寿桥又有一窑饼；二人有钱齐齐买，你拿一块我一块。 七忙走过洋柄山（洋柄山：地点。），香岭表姐去上城（?香岭：?地名；去上地：上县城。）；走到罗源二三点，情义来讲两三声。 八忙走过飞竹店（飞竹店：地名，飞竹镇政府驻地。），飞竹做饼哩亮声；你娘有钱买来吃，我郎没钱只是看。 九忙走过溪前岭（溪前岭：地名。），溪前人子会呀会；我郎没事摔一倒，今天到这大吃多。 十忙走过福湖坡（福湖坡：地名，即福湖村。），福湖楼下人撑船；福湖人女情义好，情义来讲有几桶。 十一忙走过霍口乡，霍口乡村好地方；霍口乡村区政府，区长来这好乡村。 十二忙走到牛岭坪（牛岭坪：牛栏坪村。），牛岭楼下人撑排；牛岭人女情义好，情义来讲几满篓。 （七）劳动歌——劝你姐妺着肯干 正月立春雨水到，：新年过后做元宵；劝你姐妺着肯干，锄田开园做起头。 二月惊蛰连春分，：挑土积肥闹纷纷；劝你姐妺着肯干，肥足粮多不落空。 三月清明谷雨中，：犁田翻土连插秧；劝你姐妺着肯干，田里没水稻烤伤。 四月立夏小满过，：草若米耨困没眠；劝你姐妺着肯干，起快三早抵一天。 五月芒种夏至天，：抓紧季节栽番薯；劝你姐妺着肯干，番薯煮熟蜜糖甜。 六月大暑小暑中，：割稻播田热难当；劝你姐妺着肯干，日头不出不歇凉。 七月立秋处暑天，：竹坪晒谷在厝边；劝你姐妺着肯干，小心处暑落雨天。 八月白露连秋分，：做好田塍修水沟；劝你姐妺着肯干，时时巡田看稻秧。 九月寒露寒霜降，：芝麻黄豆齐上场；劝你姐妺着肯干，做好秋收和冬藏。 十月立冬和小雪，：晚稻割了做梦田；劝你姐妺着肯干，挑粪浇麦莫贪闲。 十一月大雪冬至时，小麦播种要先来；劝你姐妺着肯干，油菜播种莫误时。 十二月小寒连大寒，稻秆堆起好烧田；劝你姐妺着肯干，农事做完好过年。 （八）爱情歌——十月交情 正月立春去交情，郎打戒指送娘情；郎的钱财似粪土，妺的仁义值千金。 二月惊蛰去交情，粉壁墙上画麒麟；画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 三月清明去交情，江边杨柳垂水心；有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。 四月立夏去交情，瘦马栓在青草坪；马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 五月芒种去交情，端阳龙舟伴水行；易涨易退山溪水，易反易复小人心。 六月大暑去交情，六月太阳如火焚；有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。 七月立秋去交情，月半酿酒敬神灵；不信但看杯中酒，杯杯先劝有钱人。 八月白露去交情，情妺住在远山林；贫在闹市无人问，富在青山有远亲。 九月重阳去交情，九十公公在山林；山中只有千年树，世上难逢百岁人。 十月立冬去交情，十月有个小阳春；人不求人一般大，水不下滩一掌平。 （九）婚嫁喜庆歌——婚娶歌 有情无情罢奶事，婚事嫁娶歌一篇；娘子十八天仙女，畲家女儿赛天仙。 亲家媒人齐来相，娘奶随媒也相亲；两家商量这亲事，不见郎仔在身边。 厅上语窃窃，饮茶碰杯声；耳在上梁挂，娘仔眼偷偷。 正月订，二月聘，三月大贴婚书签；四月梳上凤头髻，凤钗银打凤凰身。 腰边两串七粒珠，葫芦银坠在两边；答歌对诗今宵事，灯笼火把花轿边。 轿抬大厅外，急脱杠两边；戒指带两合，左手放桌边。 盖罗红羞在，郎仔将手牵；牵手脱戒指，戴上语轻轻。 三拜天和地，引入洞房间；未见郎仔面，只见红烛一大双。 房中椅和桌，帐内有斗灯；斗灯红纸圈，放进筷十双。 镜一面，剪刀和尺放中间；洞房夜，夜深深。 娘仔无语面羞羞，郎仔酣醉倒床边；了结终身事，十天回娘边。 未过十日不能走，明春正月四色兼；天天想见娘奶面，夜夜难煎愁断天。 春分到时艳阳日，郎仔只送半路边；娘奶闻讯派人接，郎仔不能带身边。 有情无情罢奶事，有心无心郎自心；今春过后娘仔事，歌罢郎仔不负心。 （十）历史传说歌——十把白扇 一把白扇画水仙，水仙溪旁出花仙；人讲观音生得好，观音生好在路边。 二把白扇画香椽，天下生好临水娘；龙山学法三年转，水上做法排道场。 三把白扇画茶林，茶叶和水有交情；林家有女生得好，赛过当初穆桂英。 四把白扇画葡萄，葡萄开花白茫茫；大汉古人三名字，韩信张良和萧何。 五把白扇画菖蒲，菖蒲挂在大厅门；黄巢造反三日旺，义兵行过不敢相。 六把白扇画漆柴，当初好名祝英台；英台山伯隔得远，杭州读书共铺盖。 七把白扇画白莲，白莲开花出从前；查问前世人名字，当初好名真目连。 八把白扇画兰花，做新一对真俊佳；元吉挑柴换米吃，后来却是中探花。 九把白扇画花瓶，花瓶装水印花心；五代皇帝传的远，天涯海角无处寻。 十把白扇画龙姜，海内赛过兰花香；黄巢带兵去造反，皇帝太庙去烧香。 （十一）生活歌——八劝郎 一劝劝郎郎着听，风流两字无相干；准是田园做家计，朋友最好淡淡行。 二劝劝郎着做家，（做家：节俭。）风流两字郎莫贪；单身少年莫要紧，无情少郎会相骂。 三劝劝郎着正经，风流两字会害人；也有害人败家计，也有害人没讨亲。 四劝劝郎着讲理，做人后生那一时；后生若是走歪路，老年退悔又太迟。 五劝劝郎着主张，两人都是做田园；朋友那是客游事，伓佟花钱讲排场。（伓佟：不要。） 六劝劝郎郎莫骂，准是自己亲老亻马；（老亻马：老婆。）朋友那会当妻子，老虎也会当做马。 七劝劝郎郎就听，自己妻子心内甜；总是结发夫妻好，病痛可靠在身边。 八劝劝郎直到今，郎那疼娘娘有心；闲时攀讲甜如蜜，紧时落田齐齐心。 （十二）岭利畲胞盘十二生肖诗 第一生肖鼠存粮，畲村岭利好地场。麒麟山泽龙涎水，金鸡展翅变凤凰。 第二生肖牛犁田，敬业刻苦万般能。正道恭行不失足，脚踏实地出人前。 第三生肖虎上山，天天向上勇登攀。创业守成苦亦乐，虎落平洋最难堪。 第四生肖兔挖窖，畲家积善也防恶。居安思危千年计，顺随世变存傲骨。 第五生肖龙戏珠，鼎火山下龙凤窝。韬光化影云水隐，捧日行虹展壮图。 第六生肖蛇冬眠，灵洞存身炼精神。徐行疾走飞起杖，参弓矢志曲能伸。 第七生肖马过涧，岭利浮岐三里三。船东不停村北过，游历天下有何难。 第八生肖羊出栏，尝遍百草知苦甘。宝剑锋从磨砺出，梅花香洁耐苦寒。 第九生肖猴圣王，火眼金睛有主张。玉宇澄清看世界，奖善罚恶报昭彰。 第十生肖鸡叫欢，蓝鸟高飞走西番。落叶归根骨归里，衣锦还乡建家园。 十一生肖犬看门，畲农发达建家园。祖根岭利风水好，鼎炎蓝，世泽长。 十二生肖猪吃瓜，吃饱逍遥莫矜夸。且拉猪屎肥吾土，肥田连年长甜瓜。