腊八与禅宗 腊八节和佛教的关系
农历的十二月八日是民间拉巴节，这个节日起源于古老的祖先，向祖先和神灵献祭，祈求丰收和吉祥的日子。佛教今天，增加了“释迦牟尼启蒙”新含义的介绍。学者指出，腊八节与佛教释迦牟尼启蒙日的结合与禅宗有关，所以让旧历书介绍你。
实际上，在拉巴和佛陀启蒙日的结合中，禅宗发挥了重要作用。进入宋代以后，禅宗寺院在管理，运作体系，规范和时间表方面逐渐形成了较为完整的模式。这是禅宗法规规定的主要内容。
修道院的住持（住持）通常必须在每月的第一天（新天），第五天，第十天，第十五个，第二十个和第二十五天去教堂。新年的第一天（元旦，正旦），2月15日佛陀涅磐日，清明节，佛诞，4月15日夏安节制，端午节，7月15日安居节制和玉兰Bon节，中秋节，10月1日第一天的炉子开放，冬至，腊八佛启蒙日以及其他佛菩萨的生日和启蒙节都将举行。
其中，腊八节是纪念释迦牟尼开悟并成为佛陀的重要节日，住持者将前往教堂讲话。南宋林堂宗虎丘，第五代虚唐禅师禅师（1185-1269），有许多相关记载：
“佛陀的启蒙去了教堂：有一天，一刻，逗乐到拉巴之夜，眉毛错了，东西不清，北方和南方可疑，永恒的业力在吹。” （徐堂僧语录，第一卷）
“腊八去教堂：放弃一万年的荣耀，遭受六年的饥饿，坐在草地上，获得启蒙。美丽是美丽的，在农历十二月的第八个晚上是不合理的。突然看到星星，突然意识到。” （徐堂僧语录》第8卷）
南宋曹洞宗芙蓉道开禅宗第五位禅宗翁如静（1163-1228），其弟子日本道根，回到中国，创立了日本曹洞宗。如敬曾在腊八说：
“老祖释迦牟尼在雪山里度过了六年，直到农历十二月八日晚上都充满了成就，找到了与子孙后代同行的方法。如果他看到星星和启蒙，他已经在诽谤火焰。” （如Ru禅师的话）
禅宗大师在腊八上堂所说的话，除了珍惜释迦牟尼佛的启蒙事迹，并在腊八清晨成为佛陀之外，主要是解释禅宗关于修行，悟道和启蒙的观点，这些观点通常基于禅宗的“没有写作，没有教学。 “不及格”和“懂得思想，见大自然”的宗旨提醒人们，门徒和禅修者不要沉迷于文字和教义（被称为诱导树枝和藤蔓的“葛根藤”），而是要努力工作努力自我意识。为了对门徒的教学产生震耳欲聋的效果，一些禅宗大师甚至采取了羞辱佛陀和咒骂祖先的方法，以打扰听众的思想和推理过程。
禅宗把腊八上塘视为在丛林中的日常习俗，并以明确的规则制定以指导寺庙的运作。北宋禅宗常鲁宗真编纂了唐代百丈淮海所编的《禅宗花园的清洁法则》（古代的《清除法则》），并将腊八佛启蒙节作为重要的佛教活动。在这一年。之一。
在南宋，魏勉先编撰了《丛林学堂规章》（又称“仙春情归”或“梧州情归”），然后是4月8日的佛诞，2月15日的佛陀涅磐节，以及拉巴佛启蒙节都包括在修道院一年的重要仪式议程中。从此以后，易贤的《禅林保护条例》和中锋明的《欢转条例》也把佛陀的启蒙和涅rv作为重要的行动。
元朝顺宗三年（1335年），百丈山大寿寿寺的住持东阳德惠禅师重新整理了清朝的规定。在继承以前丛林的“清洁规则”的基础上，再由小印大新修改和修正，并以“秀百丈青规”在全国各地的寺庙中颁布实施。
《修白张大庆条例》的“宝本章”和“节拉章·月度通知”对拉巴佛启蒙节有明确的描述。规定在腊八节那天，住持者应去教堂主持法会，向佛陀本人报告祈祷香火，然后坐下来说：
“在农历十二月初八，开悟的释迦牟尼僧侣开悟了，他会给僧侣打分，准备香的灯笼，蜡烛，茶和水果佳肴供奉。住持的方丈，遥远的孙子比丘（Bhikkhu） ，登上这个座位，唱了宗宗成。赐予慈云特别荣誉和奖励的佛法世界中的每个人都发明了自己的智慧，并进入尘土转动大法轮。”
在方丈所著的《书宇》中，他描述了释迦牟尼佛的做法和启示：
“在紧缩的六年中，日食是一种能量，持续一米。如果你重新考虑一下自己，如果走在瘦身的道路上，另一边说饥饿是涅of的原因。但是洗澡在尼莲河，牧羊人的乳糜，因为史提欢坐在吉祥的草地上，他猛地砸在草地上。魔鬼首领想逼迫他，所以他只能挠挠，而后悔了。”
“ 2月8日，当星星出现时，他们突然意识到他们将拥有至高无上的道路，并成为最开明的。根据传说，农历十二月初八，即周正见子（注：因为“星期”是一周的第一个月，相当于夏季日历的第十一个月。因此，它的2月8日是夏季日历的12月8日），或者没有证据。该年已经三十岁了。”
此后，佛教寺庙将庆祝农历新年，农历正月十五，2月15日，佛陀的必杀技，清明节，4月8日，佛陀的生日，端午节， 7月15日，邦节，腊八佛启蒙节等节日。 ，设置在寺庙的年度佛教历法中。
据此可以说，禅宗拉巴上堂，法会和清朝的新年和仪式时间表的制定，不仅直接促进了佛教僧侣和信徒的理解，拉巴就是一天佛陀的启蒙和圣殿内外的纪念活动，也为拉巴民族做出了贡献。传统的祭祖神灵节日与佛陀启蒙周年纪念日的融合与结合。
宋元时期，随着中国禅宗临济宗和草洞宗传入日本，日本佛教也普遍接受腊八节，佛诞（花节）和欧本节成为日本三大佛教徒。节日已深深融入日本民族文化和民俗中。
