《渊海子平》论什么是日犯岁君？

【原文】岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾映必重—若太岁克日干，谓为父怒子，其情可怒。日克岁君，如子怒父，罪不可赦也。假如太岁庚辛，日干甲乙则灾轻。日干庚辛，太岁甲乙，无救则灾重。歌释：岁伤日父怒子，祸则轻而可怒。日犯岁如子怒父，下犯上者难度。日干喻如臣子，太岁时若君父。凶运灾重吉灾陈，柱凶流年定故。

【白话提要】太岁被视为一年之君，日干则被视为臣子。如果日干遭到太岁的冲克，就相当于君克臣，此为正理，所以灾祸较轻。如果太岁遭到日干的冲克，就相当于臣伤君，即在太岁头上动土，主灾祸较重。逢太岁要依据全局喜忌断定吉凶。一般来说，喜神被克为凶；忌神被克为吉。

【原文】阴若朝阳，且忌丙丁离位—此言六辛日见戊子时也。岁月若见丙丁二字，乃南方火伤了辛金，所以不得朝阳以成真格局。若不见丙丁，皆主大富贵命，官自居一品之草。此谓((喜忌篇》云：“六辛日逢戊子时，嫌午位运喜西方。忌见丙字，露出官星。”见丁字，乃七杀克辛。此说非虚矣。歌释：六辛时逢戊子，号曰阴去朝阳。运行西地性名扬，一举首登金榜。仍忌丙丁离位，最嫌官杀相伤。岁时最怯此星藏，只是经商之客长。

【白话提要】六阴朝阳格与命理不符，这在前面已有所提及。

【原文】太岁乃众杀之主，入命未必为灾，若遇刑战之乡，必主刑于本命—太岁乃一年所主之君，统众煞之主君也，未可便作凶推。若命中羊刃诸杀或日主刑克岁君，乃臣犯君，必招战斗之祸。歌释：岁乃人君之象，未可便作凶言。当生羊刃克流年，不死灾刑非浅。冲破岁君为祸，应如臣犯于君。夫子遭陈于蔡地，浑如六国吞秦。

【白话提要】太岁有值年太岁和流年太岁两种。其中，前者指的是本命中的年柱；后者指的是每年的流年。文中所说的太岁指的是第二种，即流年太岁。

太岁为一年之主，是不能被冲克的。而犯太岁的吉凶要依据全局来综合判断。如果命局喜太岁，则太岁逢冲克为凶；如果命局忌太岁，则太岁逢冲克为吉。反之，命局中的喜神遭到太岁的冲克为凶；忌神遭到太岁的冲克为吉。可见，逢太岁要进行全局分析，不可轻下结论。

【原文】五行有救，其年反必为财；四柱无情，故论名为克岁—此言日犯岁君。若当生有救，祸减一半，其年反招其财。若无食神救之，便是造意不好，主害岁君，还伤日主。如甲日克戊岁，若得己字在，便是夫妇贪合有情。乙日克己，岁君干头有庚，亦是夫妇贪合有情，若无配合克制，便是无情，其祸不免。歌释：甲日主来逢戊，名为日犯岁君。庚辛柱制福非轻，柱若无之运询。庚辛日主干甲，岁伤日干略病。食神印缝制清平，无制灾非刑并。

【白话提要】所谓五行有救，即命局中有解救之神。比如日干甲乙，逢太岁庚辛，日干被克。但如果命局中还有壬癸印缓化杀生助日主，或者丙丁食神伤官回克护主，这就叫做命局中有解救之神。除此之外，太岁逢戊己，原局中有丙丁化比劫生旺财星，也是有解救之神。

【原文】天元虽旺，若无依侍是常人；日主柔弱，纵遇财官是寒士—《碧玉歌》曰：“天元日主太旺，岁时月印财官，三才不显，主贫寒，僧道孤刑之汉。日柔全无生旺，财官多反生殃，当之不住过寒窗，宁若囊消貌状。”

【白话提要】八字以中和为贵。如果日主强旺，财星官星就力弱，口元无依；如果口主衰弱，财星官星力强，而衰弱的日元难以胜任，则均不为美局。

【原文】女人无杀带二德，作两代之封—凡阴人之命，不宜见偏官。若有天月二德全者，必主有封踢矣。天月二德命中有者，主人慈惠温良，镇压诸杀，不敢犯也。歌释：女以官为夫宿，不宜七煞争功。无官七然是夫宫，不喜官星相混。财官印缝全带，夫荣贵名门。二重天月德相逢，职掌皇家赠体。

【白话提要】在女子命局中，官星即为正夫，偏官则为偏夫。如果命局中正官夫星清纯，又没有七杀杂局，会得到朝廷的封赐。

【原文】男命身强遇三奇，为一品之贵—诀曰：“日主高强富贵，财官印绶俱全，甲逢辛己癸为禄，乙戊庚壬可见。丙日癸辛乙位，丁壬庚甲高迁，戊喜癸乙丁齐，己壬甲丙三奇。庚辛壬癸例依前，无破名登金殿。”

【白话提要】三奇，即财星、官星和印缓。比如，甲见辛为官星，见己为财星，见癸为印经；乙见戊为财星，见庚为官星，见壬为印经。如果八字配合得当，财星、官星、印缓没有遭到冲破，三奇能为我所用，定是贵人之局。