穿街走巷，湖南桃源的板龙灯
龙是我们国家的图腾。我们称自己为龙灯。在我们的许多民间活动中，我们可以看到仪Yi的节日道具。这个问题民俗节日让我们带您了解湖南桃园的龙灯。让我们来看看。
半龙灯是湖南省桃园县的一项传统民俗活动。在农历正月十五的第十五天，古龙的生日突然响起了响亮的鼓声，雄伟的锣声，响亮的and呐声和凶猛的，呐声，伴随着雷鸣般的鞭炮声，crack啪声和争吵声的鞭炮声，以及吞噬着山脉和山脉的呼喊声。河流...这是桃园县半龙灯笼的前奏。龙是汉族最古老的家族图腾之一。在远古时代，人们惧怕自然并崇拜神的力量，因此他们创造了一种可以呼唤风雨的偶像，法力的力量是无限的，并崇拜它并祈求和平。几千年来，龙在人们的脑海中一直是神秘而神圣的，并逐渐成为汉族的图腾代表。
介绍
传说龙可以移动云层和雨水，消除灾难并带来好运，并象征吉祥。因此，通过跳舞舞龙祈求和平与丰收已成为全国的习俗。在中国南方流行的民间节日历史悠久。这是鹰潭民俗节日。每年的元宵节前后，玉山，Yu源和上饶县的农村都有舞板龙灯笼的习俗。
用龙骨和龙尾绑住竹骨色纸，龙的身体是由几十个或几百个木板组成的，被称为轻木板。灯板由每个家庭捆绑在一起，并且每个家庭都配有长条形长凳，长约2m，宽12-20cm，厚3-4cm。它上面有几个五颜六色的灯笼，或者是用竹骨彩色纸制成的灯笼，它们被绑成倒U形。龙身有两个垂悬的木柄。每个灯板通过木楔和圆孔与相邻的灯板连接。在龙内点燃蜡烛。元宵之夜，穿过村庄和城镇，灯光反射着天空，就像一条巨龙。它吸引了成千上万的人，而且场面非常壮观。
yuan源板龙灯笼，又称板桥灯笼，是一种大型的游泳观赏灯笼。 yuan源仍然沿袭旧榜。春节期间，在县，镇和许多自然山区村庄都有迎宾灯笼和舞龙的习俗。
yuan源板龙灯由龙头，龙身，龙尾和灯架四部分组成。龙的长度从五到六十个板不等，长度可以达到100多个板，约200米。在龙灯的陪同下，还有其他灯笼，例如头牌，帐篷灯笼，雨伞，狮子玩球，西游记，旋转灯笼和鱼灯笼。水龙头的形状各异，例如木鱼鼻，江鸡头（蜻蜓），鸭嘴龙等。龙的身体分为华兰灯和灯笼灯，龙的尾巴分为龙，虎和鱼。 。游行期间，有十个锣鼓伴奏，龙尾鼓被压入编队，龙珠带路跳舞。主要动作包括：玩龙珠，闪烁的灯光，眼的灯光，拖把拉动，俯冲和打旋，转动蛇皮，玩鱼和龙，与龙和老虎搏斗等，无论走到哪里，都有欢乐，景象是非凡。
龙是中华民族的象征，灯笼舞是世代相传的群众性娱乐活动。它具有“人民兴旺”和“国家和平与安全”的内在含义。
可追溯性
桃园半龙灯笼最早在东晋时期萌芽，在李唐时期繁荣，在宋代流行，在明初成熟，在清代繁荣，并在现代时代得到完善。半龙灯笼起源于草龙灯笼。传说在明永乐二年（1404年），罗鼎和他的妻子从江西吉安到湖南桃园的路上捡起一个大鸡蛋，并孵出一条金龙。那天晚上，罗丁梦见那条金龙躲在旅馆的谷仓里，他正在做一个大农场。谷仓每天有36托盘米。从来没有想过这个梦想是真实的，而且它会每天发生。
英宗八年（1445年），很长时间没有降雨，也没有收割草。罗鼎开了一家信贷仓库。人们涌向仓库。由于谷物产量过多，古龙在古代历法的6月30日死于仓库底部。为了欣赏他的恩宠，罗丁带领人们切开了龙的八个部分，将棺材放在棺材中，并给了他们礼物。他被深深地埋在下山坪的山口上，建造了自己的坟墓，绿树成荫的石碑，建造了这些坟墓，并在龙庙中重建了莲花的景象以纪念。由于传说与现实的融合，从此，玩草龙灯改为玩板龙灯。明末，九溪乡官坪村上山坪建起了一个占地2400多平方米的``九层礼堂''，并邀请了一位著名的老师来塑造龙头的人体和古老的方式。 ，坐在莲花宝座上，供奉着古龙影身神的头和首领的雕像，今天供奉。清末，每盏灯的龙板由八，十八，八十八，一百八十，二百八十增加到一千零八，逐渐形成了戎族的祭祀和庙会娱乐活动。 。集成板龙灯文化。
半龙与龙灯有很大的不同。龙的头和尾巴以及品牌灯都用纸绑起来，与龙的身体没有任何联系。龙的身体由许多木板连接，每个木板长六英尺，五英寸宽，两英寸厚。顶部刺穿了三个彩色的灯笼和内燃蜡烛。电路板的底部装有手柄，电路板的两端均切有一个孔。 ，相邻的灯板通过插入圆孔的木楔连接。短的可以连接几十个结，长的可以连接数百个结。他们将古老，泥土，野外，美丽而稀有的气氛交织在一起，形成了雄伟而多样的木板。龙灯。
玩龙灯不需跳动就可以扛在肩上，也就是说，每个长板都是由两个人肩扛的。相传在元顺皇帝（1333〜1368年）期间，朝廷大举征收，使人民不满，全国人民纷纷起身。在桃园的九溪地区，关屏村的莲花寺是聚集点。罗，沙，黄，彭，何等部落的首领对农民起义做出了回应，并同意在农历正月十五开始玩龙灯。它是一种武器，并被同意使用灯笼和消防枪作为其名称，元宵节，以及包括罗宫和黄宫在内的十多个部落首领的英勇难。
尽管起义被压制，但半龙邓仍被发扬光大。它吸收了民俗，艺术，绘画，书法，音乐，舞蹈和其他技能，继承了人类学，民族学和民俗的相关内容和知识，并将体育，娱乐，交流和欣赏融合在一起。它以一种独特的艺术形式反映了辛劳市民的战斗精神和生活方式。据《湖南民间舞集》说：“班龙灯笼遍布桃园北部的齐河，旧西，双溪口等地。传说有参加者可以保证繁荣昌盛。抗日战争时期，齐河和其他地方玩了两百多个长板之后，他们疯狂地奔跑在沙滩上打来电话，势头压倒了，真是太壮观了。”
