标签：占梦术

　　按照古代占梦术的要求，不是所有的梦都可以入占的，这就是“梦有五不占”。 　　所谓“梦有五不占”，就是指有五种梦不能入占。 　　1.神魂未定而梦者，不占。古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的“真梦”，因此便不能呈现吉凶之兆。 　　2

占梦术是中国文化中的一种术数，古人常常以日月星辰占六梦之吉凶：一日正梦，二日噩梦，三日思梦，四日喜梦，五日寤梦，六日惧梦。这种术数的起源可以追溯到中国远古社会时期的先民们。当时，人们对自然界中的一些现象无法进行科学而合理的解释，因此产生了鬼神的观念，认为人间一切都处在鬼神的主宰之下，梦境也是如此。在

古人对各种事物的崇拜，常常是基于错误的因果关系，可谓是最初的迷信学说。其中梦兆迷信，便是这种最初的迷信思想反映到梦境中而形成的。不同历史时期，梦兆迷信的内容也不断发生变化，但其基本本质却是一致的。从占梦术的角度来看，远古先民的梦魂观念是梦兆迷信的根源。他们认为梦境是鬼神对梦者的某种预告，因此通过分析

古代占梦术是一种以方术为基础的学术理论，对于古代社会的生产和生活都有极为重要的影响，但是这种占梦术产生基于迷信的基础之上，其中充斥了大量诸多的鬼神理论以及与现代科学相悖的内容，因此我们应该以科学和正确的态度来认识它。从现代科学的角度来看，做梦是我们在睡眠中产生的一种正常心理现象。在睡眠时，大脑神经细

　　占梦术是古人预测吉凶的一种术数，有吉兆之梦，即吉竣反之，有凶兆之梦，则为凶梦。　　关于梦之吉凶，王符在《潜夫论·梦列篇》中指出：“而决吉凶者，多失其类，其何故哉?岂人觉为阳，人寐为阴

　　关于“符”，《说文解字》中解释说：“符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。”最初的符是古代帝王用来下达旨令的，代表的是至高无上的权力。随着术数的兴起，一些术数家便自称天神也有符，即神符

　　做梦就好像是看电影，不停地在经历图片形象，梦里许多内容都是让我们去“看”的，因此梦的语言则采用广泛而又通俗的语言——象征。我国的象形文字是对具体形象的简化，“日”就是一个圆

　　在中国古代，对占梦者有严格的要求，如果不符合这些要求，占梦时就不会灵验。这便是著名的“占有五不验”。　　1.占梦之人，昧其本原者不验　　占梦者必须对天人之际、宇宙万物的道理参究透彻