风水经典《青囊经》7——天上有好多神秘的星星

紫色微天极，太乙皇太子，直辖四正，南下，天师春宫，少尉西郊，太原南苑，并排四极。

此段落是关于天空中的星星的。与古代天文学有关。 “ La紫薇”，“天狮”，“少味”和“太味”都是天空中的星星（星垣）。在这段文章中，只要您了解天空中的星星在地面上也有风水，那么风水中的星星理论就与天空中的星星有关。

重要的是要了解风水中的星体理论与天文理论并不完全相同。在风水中，不是客观存在本身（这是身体），而是这些客观存在对人类事物的重要性（这是用途），这由恒星的名称来表达。

通常，古人对客观存在的看法是有偏见的，甚至是错误的，但其理论应用是合理的。例如，日月学，在易学的理论中，有许多源于日月的理论，日月几乎与我们等同。现在我们知道，月亮不到太阳大小的六十分之一。然后，根据这一天文知识，我们可以说与太阳相比，月球对人类可以忽略不计吗？当然不是。这就是古代人的智慧所在，古代人的许多理论都不会被新的科学发现所推翻。相反，它是无止境的和新的。

因为古人从“ I”的角度观察。也就是说，站直思想。

李济的思想也是古人智慧的体现。传统文化认为地球是宇宙的中心，一种是天文学的意识，另一种是古代人思想的体现。如果要研究地球上的天体，则需要以地球为中心而不要移动。一切都需要在地球上工作。不必知道每个天体的大小和距离。观察其特征的规律性就足够了。这种思想在风水中反映为“极点”（下罗盘的点），在八个字符中反映为“日元”，在预测中反映为“使用神”。

磁极未固定。观察目标改变，极点也改变。易学说“一事一太极”是事实。在风水中观察到的目标的大小不同，面积不同，焦点不同并且极点发生了变化。