风水有术,客家围龙屋的风水智慧及文化!

2019-10-22 09:06:05

风水有术,客家围龙屋的风水智慧及文化!

客家外龙屋和北京的“四合院”,陕西的“窑洞”,广西的“鱼竿”和云南的“一个印章”,被统称为中国最当地习俗。 外龙楼的整体布局是大型花园式的。总体而言,外龙楼是太极图。

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外龙坞的起源

从金代到唐宋时期,黄河中原汉族由于战争和饥荒,盆地被迫向南迁移。经过五次重大迁徙,它飞到了南部。由于该平坦区域已有人居住,因此必须将其移至山区或丘陵地区。因此,有“每个山上都必须有顾客,没有客人不能住在山上” 。当当地官员为这些移民注册时,他们便成为“来宾”,称为“顾客”和“来宾”。这就是客家人的起源。为了防止外来敌人和野兽入侵,大多数客家人聚居在一起,形成了外龙屋,北马楼,五峰楼,石围楼和四角楼。其中,外龙屋是最著名和最著名的。它是客家文化的集中体现。

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(广东省梅州市和兴宁市最常见的半圆龙屋)

魏龙屋始于唐宋时期,盛行在明明清,主要结构是``一进三出,两隔间'',普通的外龙屋占地面积8亩,10亩,大围龙楼的面积已超过30亩,建造一个完整的外龙屋通常需要五年时间。在十年零十年中,龙屋是客家人的巨大堡垒,形成了一小组自给自足和自足的社会。

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(乌龙屋模式)

外龙屋是典型的客家民居,具有浓郁的中原特色,客家围龙房和北京的“四合院” ”,陕西的“窑洞”,广西的“竿”和云南的“一枚印章”被统称为中国五种最传统的住宅形式,并被中外学术界所熟知。 5]中国国民居住的五个特征之一。根据历史学家的说法,这种房屋与中原贵族大院的房屋非常相似。这有其历史渊源。客家祖先来自中原汉族,由于战争和灾难,他们被转移到南部,福建和云南边境地区的山区。客家祖先迁居岭南后,他们不仅传播了中原的先进耕作技术,还保持了原有的传统风貌。

外龙屋和风水

周围龙屋的主要特征是它建在山上。门前有个半月大池塘。风水中的水主要用于防火。一旦发生火灾,可以方便地取水进行救援。山上的风水建设,有利于人民的繁荣,因为山上的管道是小管道,有利于防止外来敌人的入侵。当您访问该站点时,您会发现在龙屋前没有大窗户,但在高处有一个小窗户,还有一个小窗户可以将箭射向敌人。

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(一分为三厅和两个隔间,间隔明显分开,一个圆周龙屋是一座小城堡。

其次,通过选择地点并将其站立在风水的第24山中,将其包括在内。其中,好与坏是显而易见的。并按家庭状况有序地分开。

周围的龙屋是古人在风和水中的一种表现,因为在风和水中,只有山所建的房屋,人民才会更加繁荣,家庭的人会昌盛的。在各行各业中,才华横溢。在古人眼中,这种家庭关系远胜于一座金山。然后看看当今的中国商人团伙。客商和潮商并不分散在国内外。政治和商业人士并不占少数。因此,从风水可以看出古代思想。

实际上,无论是北京的四合院还是客家房屋,它更多地是关于古代民居的风水智慧和人文精神。它遵循 Heaven and Man 的传统哲学。风水是人,生活环境和自然之间关系的统一体。它符合自然,遵循自然,并符合自然。它一定是繁荣的,反之亦然!

客家外龙府符合阴阳太极图

外龙府的总体布局是大型的花园式。总体而言,外龙楼是太极图。

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(客家卫龙坞与阴阳太极队一致)

龙屋的前半部分是半月形的池塘,后半部分是半月形的池塘。半月形的房子。 。两半的关节由矩形开放空间隔开,开放空间被三条纹土壤(称为“和平”(或称为土厅))弄平,这是居民居住或干燥的地方。在“和平”和池塘的交界处,用石灰和小石头建造了高矮的石墙。短的被称为“墙斑”,高的被称为“照片墙”。半月形池塘主要用于放养鱼虾,给菜田浇水,蓄水,防旱和防火。它既是天然肥料仓库又是天然污水净化池。

下半部分的房屋是方形的主体。有“三幢两横”,一层;有“三四横”两层。 龙屋的最小面积也是几千平方米,而大房子则是数万平方米。一些大型龙屋是数百个家庭和数百人的家。一般是“三栋两横”的一居室住房。上,中,下三个大厅,每个大厅都有一个露台,并由木屏风隔开。屏幕可以根据需要打开和关闭。大厅周围有南北大厅,上下门廊厕所,花厅,翼间,书房,客厅,起居室等,这些地方分散而繁荣。以前的结构高低不一,有利于照明,通风,排水和排污。

主房屋-水平房屋的外层是半月形的环绕房屋,有的是一层,有的是两层,龙屋以此命名。弧形的外壳保护着主房屋并形成防御屏障。房子之间的窗户通常很小。这是一个自然的外观孔和射击孔。用弓箭,枪支和大炮等武术很容易攻击。敌人。实际上,怀龙楼的设计与当时的客家人的状况息息相关。客家是汉唐人,自唐宋以来便从中原向南迁徙。他们生活在偏远的山区。为了被当地人拥挤和欺负,为了团结和乞求生存,他们不得不住在家人的面前,并且他们不得不建造一个防御性的城堡式房屋-怀龙之屋,以抵御土匪和当地人。 。龙之屋还拥有坚固的多层“角落”,可用于储备食物,饲料和成为高调的敌人。万一劫匪抢劫,只要关闸和半闸都关闭,村民就将武器带入怀龙坞和炮塔进行战斗。

卫龙屋所隐含的文化精神

首先,它反映了客家人团结互助,尊重老人,尊重精神,礼貌文明的传统美德。和知识。 外龙屋的大小露台通常都设有小假山,鱼塘和盆景。主屋后半部分的“花头”和正门前半月形的池塘都被各种花草树木以及龙屋后面的山坡森林所包围。它被称为“龙服”。严禁砍伐。整个地方都隐藏在绿色的森林中。鸟儿一年四季都香气四溢,环境优美宁静。

周围龙屋中的柱子,横梁,木筏和门上都涂满了生动的图案,如花,鸟,鸟和野兽,并涂上了鲜艳多彩的颜料。他们是宏伟,古董,非常壮观和宏伟的。一般来说,龙屋是一个亲密家庭的家,彼此并肩生活,尊重老人,爱年轻人,互相尊重。假期中,男女老少都聚集在大厅里供奉祖先。在正门前的和平区,他们跳舞舞龙,舞狮,打鼓,打鼓,尽情享受,展现着欢乐祥和的景象。

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(周围的龙屋四面环山,与风水和四灵的格局相符,家庭成员非常繁荣。)

第二,客家住宅的风格是原始住宅风格的传承。 根据考古资料,半坡和龙山氏族在他们居住的黄河流域原始社会的中后期,由数十个方形和圆形的土房组成。这表明客家的住所概念在潜意识里包含着它的恢复和对某些祖先家庭经历的借鉴。

第三,周围龙屋的特征也是古代阴阳思想的投射。 着重于物体与自然地形的统一与统一,以及“人与自然和谐”的哲学原因。在地形不理想的情况下,可通过添加半月形花架或池塘或半门来调节座椅,以实现阴阳平衡并适应环境。这种阴阳思想,后来混杂着许多注重“风水府”的巫术文化,如俗语:“风水必不可少,都依靠阴阳互相帮助”。 。

第四,它反映了传统的宗族观念。 客家住宅规模宏大,一方面体现了客家人同居的习惯。因为,无论他们是在长途跋涉中解放,还是在陌生的地方新生活,都有一个家庭难以克服的困难,他们必须由自己的人民生活在一起;另一方面,在屋子里,居民根据资历和荣誉水平分配房间,并且他们的中央位置被安排放置祖先的牌子,以供后代在一定程度上支付客家是传统的家庭伦理。

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