墨家主张的是什么，墨家思想的十大主张

墨水之家是一所强大的学校，即第一秦的传奇颜色，清晰，组织严格，凝聚力很强。

莫赫接近贫困公众，追求和平正义，其想法仍然可用。

让我们通过墨水之家什么是文化，了解湿润思维的十大倡导者是什么。

爱

莫嘉认为，社会动荡，相互失恋，是由人们“不爱”引起的，所以墨水家庭提出“也爱，密集”，即我亲爱的，对他人有益，其他人也回到爱情，“爱是不同的“，对待他人自己，这是等于别人的，”爱“是莫斯思想的核心，反映了他的尝试与统治者与劳动者之间的矛盾。这是一个仍然难以实施的理想。

不攻击

“非攻击”反对战争，这是“爱情，强度”发展的必然结果，反映了油墨家庭对生产和保存生活和财产的价值。这反映了小生产者的愿望，以确保他们的生命和财产。但是，墨水之家不是战争的概述。他只是反对没有理由的侵略战争，“防守的战争，他得到了支持。

上码

墨水家族反对侦探系统，倡导政治地位必须能够依靠人才，而没有人才不能是官方的。 Mozi呈现：“官方并不总是昂贵，人们不开始，没有再来举起，没有任何东西。”这表明墨水之家与血液关系相反，实现特权状况，并且认为工人可以做到这一点。相反，原来的高贵，如果没有才能，它应该被降级。这一索赔反映了小型生产者要求政治地位的想法。

仍然

“尚施”是“尚县”思想的扩张，不仅普通官僚想要“尚县”，而且“天津”应该被圣人所采取。 Mozi主持选举圣人，善良和高尚，智慧，以及可以说好的人的人是天空的意志，因为天空的意志是“爱”。如果每个人都在做“爱”，那么世界当然是太平。

莫的家“上司”声明，那时，这只是一种善良，这是一个不可能实现的幻想，但这种学习往往是中央集中威权主义的模型，符合潮流历史，存在积极意义。

“部分”，“节日”

“节日”，“葬礼”的想法是墨水家庭思维的本质。 Mozi认为，它应该增加政治的产量，以增加物质财富。与此同时，Mozi还提倡该国的财政费用必须对人民有益。他认为葬礼不值得昂贵，而且没有必要捍卫。埋葬后，您将立即前往生产劳工。他狠狠地反对儒家“厚厚的埋葬”，“很长一段时间”，并相信“厚度”应该埋葬坟墓中的财富，“长期”影响劳动力生产。这样做，如果你想让这个国家变得富有，它不可用。

“不乐”

Mozi用音乐作为乐趣的一部分，相信统治者欣赏音乐，占据治理的时间，人们欣赏音乐也占据劳动生产的时间，以及浪费资源，阻碍未来，否定了人民的调整在人们。因此，有必要取消音乐。这反映了Mozi作为小型生产者班级发言人的局限性，其思想局限性。

“天智”，“明鬼”

“天智”，“明鬼”是莫兹“爱”的理论，即，为了展示“爱”学习是上帝的旨意，是鬼的意志。这反映了Mozi的宗教思想在一定程度上。他认为天堂是所有国家的同事。还有一种赋予和改善和改善的力量，天空不可避免地理解，反天才必须受到惩罚。他还认为，“天智”是“王公”和“万民”的衡量标准。他的“一天”是小型生产者的幻想，反映了小生产者的利益。

“明鬼”，就是在鬼魂中相信，来自“幽灵上帝”，帮助“上帝”欣赏良好的惩罚。 Mozi认为，如果世界上人民认为鬼魂可以“给予良好的投掷”，世界不会是混乱，但这是一种幼稚的迷信意识形态。

“非生命”

在莫贾认为，世界的人是先生们。如果你真的希望世界来财富，而不是穷人，请取决于事实的事实，放弃“治疗”的言论。这种思想是一个强烈的“治疗”理论的强烈打击。这是气息的气味思想，强调人们的主观主动性。

结论：Mozi's Phil易用的思维反映了从奴隶制的派对中解放的小型生产者班的二元性。他的思想中合理的因素是继承和开发的后期物质思维，但他们神秘的功能障碍也是秦汉被吸收和使用后神学本体论的行为。因此，当我理解Mojia思维的学习时，这个人也是可识别的。