标签：易经算命

　　八卦相重生出六十四卦三百八十四爻，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季。春、夏、秋、冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之

　　易经始于占卜，历经几千年的发展，形成了两大主要流派：一是义理派;一是占卜派。易经受到攻击最多的是占卜派，即易经预测学，通俗的讲法就是算命。 “易经是科学，还是伪科学?”长期以来学界为此争论不休

　　易经占卜所说的十应从三要中得来，而又比三要更加玄妙精确。具体来说，十应分为十大类：天时之应、地理之应、人品之应、行为之应、方卦之应、生物之应、器物之应、言语之应、声色之应、文字之应

六十四卦的排列顺序，每宫的第一卦叫“首卦”，就是两个相同的“经卦”相重叠而成的“别卦”。每宫第一卦名称的特点是三个字，原来八个经卦的名称是什么，我们就用它来做第一个字，第二个字全用“为”字

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。(乾宫八卦皆属金)坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰.地火明夷，地水师。(坎宫八卦皆属水)艮为山，山火贲，山天大畜

1.易经六十四卦之乾卦与事业运的关系：说明为君之道，要保持大和谐，告诫治理者要效法天道，发奋图强，力求有所作为，造福于天下，但要留意盛极而衰之理，时时自我警惕与节制。2

易经八字预测中，八卦各有类象，表现不同的事物发展与进展过程。八卦取象方法如下：（1）乾卦取象乾三连就是三横在一起，用圆周表示为天，记号乾三连，不仅是乾的记号，同时也是圆天的记号，古人以太阳代表天

所谓九宫指的就是坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫、中五宫、乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫。这九宫在天与九星分别对应；在地则与九州分别对应。它的排列形式是按照灵龟洛书上的数字“戴九履一

　　算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学，也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及易经八卦，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测

    六十四卦方圆图是易学非常重要的一个图，也称伏羲六十四卦方圆图，简称方圆图或先天图。此图外面是圆图，里面是方图，取外圆内方之义。圆图为时间，方图为空间。所谓研易，即推演此图

易经卦爻辞中的婚姻信息，结婚是为了上承袓先，以供祭祀,下继后世，繁衍子孙。在即开宗明义地说：“婚姻者合二姓之好，上以宗庙，下以继后世也。”而且祭祀时还要存着恭敬的态度亲自参与，以完成孝道

预测学是一门预测未来的科学，是对亊物未来发展趋势或结局的推测和判定，包括短期预测及中、长期预测预测学屮融合了许多《易经》中的理论学说，如天干、五行、地支、八卦等

易经卦辞对吉凶下的断语可分为九个等次，按顺序依次为吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。吉凶是《易经》占卜中好与不好最基本的断语。易经卦辞“吉”是吉祥。易经卦辞“亨”是畅通、顺利

爻（音同姚），易经八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有阴、阳爻的说法，数百年后的《易传》才把“”叫阳爻，把“--”叫阴爻。《说文》释形曰爻：“交也。象《易》六爻头交也

“易”、《易经》，大多数人都对此感觉很神秘。那“易”、易经到底是讲什么的呢？周文王将伏羲的单八卦两两重叠起来，演变为八八六十四卦，并予以发挥，及周公、孔子加入象辞、彖辞、卦辞、文言等

玄思幽远魏晋玄学中的易理，魏晋玄学是汉末到东晋时期儒学的一种新形态，它的突出特点就是以“三玄”解释儒家理论，“三玄”中最重要的要属《易经》。《易经》原来是儒门六经之一

什么是周易的象数与义理？古人将周易预测学中的易象、易数、易义、易理称为“易之四德”。简单来说，“象”是八卦、六十四卦及其所象征的事物的形象，“数”反映易经六十四卦之间数量上的关系

《易经》是道教的基本经典，道教吸收了《易经》的阴阳消长，五行八卦等理论，以此建构起自己的神仙谱系，服饰宫观，丹鼎符箓等体系

《易经》与儒家思想，有人说儒家只关注社会现象和人际关系，而不注重在这些现象背后的哲理，这种说法其实是不全面的，因为在孔子时代，《易经》就作为六经之一而成为孔门弟子必须要研究学习的书

《易经》是中国古代最重要的一部经典，儒家认为它是“六经之首”，道家认为它是“大道之源”，诸子百家或多或少都从《易经》中获其所需。历代思想家们对《易经》的解释、应用和发展