十斋日的来源与历史，各自供养什么佛？

佛教是在两汉时期就传入了我们中国，所以我们国家有很多信仰佛教的信徒，寺庙也是不在少数，十斋日就是出自佛教，那么它的历史和来源是什么呢？

十斋日的来源与历史

来源 十斋日是释迦牟尼佛在《地藏经》为普广菩萨讲的。地藏菩萨于过去无量劫以前，看见众生作业受苦没了期，为了救拔一切众生，曾经立下大宏誓愿：「地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。」守十斋日是地藏菩萨教导我们消灾免难的其中一个方法。 历史 佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程；在统治者推行十斋日，以及民众修习实践的压力下，十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教；佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据了主导地位；而将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

各自供养什么佛？

依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此十斋日依次供养定光如来（一日）、药师如来（八日）、贤劫千佛（十四日）、阿弥陀如来（十五日）、地藏菩萨（十八日）、大势至菩萨（二十三日）、观世音菩萨（二十四日）、毗卢遮那如来（二十八日）、药王菩萨（二十九日）、释迦如来（三十日），则能除病延年，命终得生佛国。中国自唐末以来即行此法，如《佛祖统纪》卷三十三云（大正49·320c）︰‘每月十斋日持佛菩萨号，乞福灭罪。’又，近时所行的十斋日本尊，略有更动，即改十四日贤劫千佛为普贤菩萨，十八日地藏菩萨改为观世音菩萨，二十四日观世音菩萨改为地藏菩萨。此外，安置十斋佛的堂宇，称作十斋堂。