藏地佛教常识:藏传佛教僧人能吃肉吗

2021-06-16 16:41:08

在佛教饮食中,我们有一个共同的理解是家庭不能吃,但在西藏佛教中,它的僧侣可以吃肉。是什么原因?是因为藏传佛教与中国佛教之间的差异吗?具体的原因如何,让我们一起去佛教研究了解它。

西藏佛教常识:藏佛教僧侣可以吃肉吗?

  西藏佛教僧侣可以吃肉。

原因:西藏位于青藏高原上,作为世界上山脊存在的各地区,远程交通状况几乎完全从外界孤立。此外,苛刻的天然条件是有限的,如高海拔,高温,缺氧,严重的寒冷,永久性冻土和其他因素,使作物幸存下来,较小,数量可以惰性。

在这些不利因素的制约因素,藏人仍然使用日常生活的主要食物来源。在没有蔬菜和谷物的情况下,一些藏人的人才开始吃有限的肉,因为自然条件无法让他们做出另一种选择。

从佛教本身,无论是韩文还是韩文,不要放开家庭的不合理,从少数和管理中,内容是相似的。当坂村佛在世界上生活时,家庭必须是一种伤害,并且必须吃的东西,别无选择,如果“我不能吃这个”,它违反了诫命,所以如果必须吃肉。 。

初步规定是僧侣不得吃洋葱,姜,大蒜和气味。小通的诫命可以吃三个净肉,所谓的三个净肉,是指:首先,没有人为我看到它;其次,没有听说过这是特别是我杀死的人;第三,我不怀疑这是专门为我杀死。这样的肉可以被吃掉。所以,如果你只看一条小线,它就没有完全禁止。

但是,在“阎景静”和“涅ana”中,佛陀很棒吃坏习惯,因为“饮食肉,破碎的种子”。在“Nirvana”:“我今天做了所有的门徒,我不必吃所有的肉。”即使你死了,你也不能吃。一开始,我开了少数门徒吃三个净肉,因为“这是三种肉类工作。”随着门徒的改善,要求越来越强,终于做了肉。简而言之,“一切都是肉,它不是食物,而是罪恶”,应该释放大乘数。

当佛教从古代印度推出到中国时,他没有在中国的纪录。当他抵达吴帝皇帝时,梁武皇帝,根据“Nirvana”“Sangha Jing”等,对于悲伤和“破碎的肉”的文章,硕士将是一个应该在案件的系统人民,然后制作汉代的素食主义者。必须由汉代的人员观察:不仅遵守食物的规则,而且他们中的许多人也在房子里工作,他们要么在某些特定时期选择生活或选择吃肉。

所有这么出色的传统都值得藏佛教及其海景。虽然中国佛教徒在梁朝之前可能不一定有一个规则,但每个人都符合实施的规则,无论如何,遵守素食主义的培养真的值得每一个更大,赞扬。

近年来,随着西藏交通的改善,素食主义者越来越方便。在这种情况下,没有理由坚持不良习惯。西藏高双达登看到许多汉族人有素食主义者的传统,非常高兴,所以他们也开始促进藏佛教。这是一个良好的方向,因为通过减少所有众生的痛苦,减少了所有众生的机会,避免了刀抢劫的灾难。现在,三座寺庙都有各种供应饮食,所有提供的饮食是素食主义者,以及参加时间圆顶顶级法国的人会吃素食主义者。

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