风水的源头、奠基之作和门派分别是什么？

风水的起源

风水的起源无疑是中国。尽管在此期间进行了许多讨论和争执，但越来越多的证据能够证明这一点，这些证据来自古代墓葬。

陕西西安的仰韶文化出土的原始村庄遗址。考古学家惊讶地发现，该村具有浓厚的山水风水风情。我国以前的原始居民已经有了风水感。 “风水”一词最初源于金代郭岱的《葬书》，认为自然是有机的有机体，各种生命信息正在传播，从而形成“愤怒”。在风水学中，房屋应该是聚集怒气的地方，但是遇到风时，怒气会消散，遇到水时，怒气会停止。如果房子的结构不好，就会消除愤怒。

因此，候选地点是否适合建造房屋以及房屋的布局在浓缩风水方面起着重要作用。只有家里的强风水才能带家人来。

喷泉的基础工作

风水在早期包含迷信，但在中国古代，学者有不断完善风水知识体系。周文创国王演绎了后天的八卦理论，以展示整个宇宙的定律，包括天文学和地理学等等。后世无休止地解释了八卦，但这是《周易》最经典的故事。

“周易”是对后天八卦的一种解释，并且它在演变过程中也做了很多详尽的阐述，这有助于子孙后代理解。在《周易》中，事物分为两种状态：阴和阳，分别由阳和阴表示。阴和阳从底部到顶部重叠三遍，形成八卦；通过将八卦成对重叠，您可以得到64。刮Xiang，每个刮Xiang都可以用来解释风水。

因此，《周易》可以说是风水大师的入门书。其中，关于风水安排和自然改造的方法和理论是风水科学化的基础。因此，如果您想了解风水的真essence，则应首先阅读《周易》。

风水理论有几所主要流派

每个学术学科都将分为几所流派，风水不排除。自秦汉以来，风水学就发展起来了，因为天文学和地理学的介入也促进了对风水和科学风水的迷信。

习伟是季叔和魏叔的统称。是古代巫术中用来预知好与坏的一种特殊语言，language是一种源自儒家经典的政治理论。因此，“学说”是指政治预言。但是，魏凤雪添加风水后，他添加了迷信元素，成为“地图屋艺术”。

科学的风水学派也被称为“关玉树”和“塑形法术”，其基础是对山区地形的研究。到了在唐宋时期，“侃语”和“兴法”分别衍生为“情境主义”和强调八卦和阴阳理论的理性主义，主要用于房屋和陵墓的选址和建造。

在随后的漫长历史中，风水学校发展了八所学校，阳藏三要学校，八幅图解学校，宣孔学校和中州学校等学校。 。

情势派

情势派被视为唐代风水学派杨建松提倡情境主义。杨建松强调山水理论。以龙穴沙水为四个轮廓，具有非常实际的建筑意义。

情境风格是指山洞的形状，它与风水能否留在山洞中有关，也关系到人们的好坏。穴位的方向决定穴位的好坏。根据山脉的形状来寻找风水宝藏是情境主义者的主要任务。情况派系分为三个派系：图像，形式和情况。一个集中于地形的想象力，另一个集中于观察穴位的好坏，另一个集中于地理情况。一般而言，情境主义是风水地理，它是获得活力的方法之一。

立奇学派

立奇学派比情境学派晚得多，它诞生于宋代。陈晨和其他人。这所学校是在情境学派的基础上，指代“周易”和占星术，并在风水学中引入了许多神秘的理论。因此，立奇学校更加注重环境与人的协调，其内容极为复杂。他们的主要目的是“气”。

气是由自然环境决定的，世界上万物的运转都会改变气，从而改变气对人体的影响。这进一步发展了天人合一的风水学说。由于理气学派的理论复杂，这所学校造就了许多小学派，每个学派只有一侧，包含着与事物数量有关的理论，例如五要素和八图，九星，河图罗书，神沙，宣空等。上。

宣孔学校

风水学校的宣孔学校在乾隆和嘉庆年盛行，而且有许多派系。更有意思的是，他们也在互相攻击，他们不愿透露任何学术信息。清代有六个著名的神秘派别，即云南南部派，无常派，苏州派，上虞派，相楚派和广东派。

在六个主要派系中，无常学派的祖先张中山得到了宣空的真实故事，而这所学派至今已传下来。这种无常的情绪起源于无锡，并在常州繁荣昌盛。他们严格遵守神秘大师蒋大洪的“天道法则”，因此学术思想更加隐秘。因此，神秘真理的无常性异常神秘。几乎没有人能解决这个谜，因此继承者很少。

中州派

中州派是洛阳的古称，所以中州派系起源于洛阳市，和中州寄悬空学起源于汉代，距今已有两千多年的历史。

在金代，风水学得到了极大的发展。郭敏成为祖先，通过口口相传传承了风水学理论，是一名教师和学徒。继承范围相对较小。通过王婷，中州学校的口碑条件得到了改善。偶然的是，王廷之得到了中州学派的宣空学的公式，开始研究宣空风水和紫微斗数。更重要的是，他开始写这本书，说他的著作《中州学玄空学》已经出版，并使玄空学术被更多的人接受和理解并发扬光大。

自宣孔学发展以来，它已经是非常完整的风水学说。王廷之的信誉不可低估。