《推背图》的成因及演化

2021-09-10 08:20:41

一、《推背图》的成因及演化　　唐朝出了两位纬学奇士。一名是在唐初任中间当局司天监的李淳风，一名是山人袁天罡，亦为初唐名士。这两位均是正史有传的博学名士，其神秘的预言才能以及精确性令众人瞠目。　　除了无数次地详细算命国是外，李袁2人给后世留下了一部极为神秘难解的纬学奇书——《推背图》。由于这部奇书预言了自天地构成以来的万年国运兴衰治乱，所以历代为众人瞩目，争相揭密。《宋史．艺文志》正式将此书列入正史，可见当时对这部奇书的注重。　　听说李袁2人晚年进入仙界，作名士游于山川林泉间。—日2人相遇无事，便相背而坐，推从古到今之事。一人推前事(自天地构成以来)，一人推后事(唐之后中国大事)；推一事画一幅秘象。写几句谶言偈语以记。如此数天，天帝怕天机泄漏过量，即派陈博老祖(听说为上界神仙所化)去阻挠。陈呼2人：“你们测甚幺世界大事，且先算我是进是退?”说着一步跨开，目视2位名家。李袁2人蓦地觉悟，即飘但是去。　　这卷书被隐士所得，不解，逐流传于世。因最后一象有语云“千万千千说不尽，不如推违去归休’，所以后人名其为《推背图》。　　《推背图》不管是不是李袁所作，都不影响它作为纬学奇书的位置。由于此中前4103象图(共六十象)均已经被汗青揭密，其神秘性与精确性使人百思莫明。未揭密的1七幅图像谶言仍然是玄机难测。　　明朝金圣叹曾经为《推背图》作注，并力图揭密。咱们将金圣叹所注附于每一一图后，以互相参照。　　对于《推背图》，咱们分为两部分来认识。一部分是已经被汗青验证的预言，即已经揭之密；一部分是未被汗青验证的预言。

2、本章先认识已经揭密的预言。已经揭密的预言共有4103象 (每一象有图有谶)。因篇幅有限，本网作者择要或者删省注销（特别清朝以前者）。

第一象　甲子 33乾上乾下乾——宇宙架构的暗示

谶曰：茫茫天地。不知所止。日月轮回。循环往复。

颂曰：自从盘古迄希夷。虎斗虎争事正奇。悟得轮回真理在。试于唐后论元机。

　　金圣叹此象批注：“此象主古今治乱相因，如日月来往，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。红者为日，白者为月，有日月而后日夜成，有日夜而寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后统系分，有统系而后兴亡见矣”。此象为宇宙天地发源变化之说。双圈一红一白，当为日月运行之阴阳变化，周而复始以致无限。颂曰4句，讲无论阴阳变化何等繁杂，天地正道是永存的。《推背图》的详细推演则自唐开始，此所谓“试于唐后论元机”。自从盘古迄希夷。“希夷”2字，老子解释曰：“视之不见谓之希，听之不见名曰夷”。那么便是说，自从盘古开天地到茫茫无所见的未来，是一个周而复始的天下。这以及中国旷古时期“无生有，有生无”的精深思想相合。　　从第一象可以看出，《推背图》绝非江湖方士所能编造出来的。

第2象乙丑 33乾上巽下垢——唐代气数的预言

谶曰：累累硕果。莫明其数。　　　一果一仁。即新即故。

颂曰：万物土中生。29先成实。　　　一统定华夏。阴盛阳先竭。

推背图六十象必需以及图共同起来解说。也便是它的暗示。不但在谶词或者颂词里，并且图上的暗示也是非常首要的。　　读者可以看到图上画着一个盘子，上面放着一堆果子，这些果子或许像苹果，梨子或者李子，可是它最像李子，谶里第一句“累累硕果”当是指某事像这盘李子同样丰硕。第2句的“莫明其数”暗示这些李果的数量有其玄虚——2十一个。2十一个数代表甚幺呢? 　　第3句“一果一仁”可解做一个果子代表一个仁君，或者代表一朝。连着第2句来解。即可以解做2十一朝。第4句“即新即故”，则彷佛指非李实李之人当国(武则天虽非李性，但为李后，即李家人)。　　这盘李果显然是指唐代为李姓世界。这“推背图”为袁天罡(纲)以及李淳风所撰，是在唐代时期撰的，咱们把它以及第一象的颂口“试于唐后论元机”连想在一块儿就能够证实这第2象固然是在谈唐代，并且李淳风等怎样会不知道现今皇帝姓“李”。不直接说“李”或者“木子”而用图样来暗示，只是为了隐讳。李姓天子计有唐高祖李渊，太宗李世民，高宗李治，中宗李哲，睿宗李旦，玄宗李隆基，肃宗李亨，代宗李豫，德宗李适，顺宗李育，宪宗李纯，穆宗李恒，敬宗李湛，文宗李昂，武宗李炎，宣宗李忱，懿宗李准，僖宗李偎，照宗李晔，到宣帝李祝为止一共有210个天子，再加之废去中宗的武则天一共有2十一主，正了应了2十一个李子暗示。武则天虽为天子，却非明日传，所以从顶端算下来第4李果(右侧算过来的话是第五)上面没有蒂柄，是画的人偶尔漏画的呢?仍是故意有这个暗示的呢?然而显然，事实以及这暗示吻合了。

　　颂曰第一句“万物土中生”。外面是一句往常的话。但清淡的话里一定藏有深意。这“土”是五行中的一个符号，凡是天干里的戊已经，或者地支的辰戌丑未都属土。然而一般这类预言里，凡是暗示地支的，老是用12生肖的鼠牛虎兔等来代表，却很罕用五行来暗示。这“土”字是指天干的戊或者已经。所以这“万物上中生”，是暗示唐代世界是从戊年开始长的．李渊在隋大业103午(公元六一7年)举事，拥立炀帝的孙子为帝。第2年，即公元六一八年，李渊即自行称帝，国号改成唐。这一年恰是戊寅年．并且该年地支“寅’属木，有土中生长之意。所以这话暗示的该是此事无疑。　　颂曰第2句“29先成实”中，成实固然是结果之意。29很容易使人连想到年数或者甚幺数字。从唐代的国运总年数看，唐高祖李渊建国是公元六一八年，一直到昭宣帝(哀帝)天助4年，公元9零7年，朱全忠篡位，唐代消亡，计唐代一共2百910年。这“29先成实”岂不正暗示着这件事。　　颂曰第3句“一统定华夏”当是指唐代的同一世界而言。　　颂曰第4句“阴盛阳先竭”，从字面推详，便是女人兴旺而男人衰竭。唐代自从武则天自称女天子后女人干涉政治遂成为了风尚。例如韦后的干政。中宗被韦后所鸩杀。武后的女儿宁靖公主结合李隆基杀韦后。女政酿成祸变，唐代从此开始陵夷。

第3象丙寅 33乾上艮下遁——武则天称帝的预言

谶曰：日朋当空，照临下土。错综复杂。不文亦武。

颂曰：参遍空王色相空。一朝重入帝王宫。遗枝拔尽根犹在。喔喔晨鸡孰是雄。

　　金圣叹的批注说：“此象主武照当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽；初武氏削发为尼故有‘参遍空王’之句，高宗废王后而立之，故有“喔喔晨鸡之兆”。

第五象戊辰 33巽上坤上观——有关扬贵妃的预言

谶曰：杨花飞。蜀道难。截断竹箫方见日。更无一史乃安全。

颂曰：渔阳伐鼓过潼关，此日君工幸剑山。木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。

　　（详细故事本网作者略去）金圣叹对此象的批注：“一马鞍指安禄山，一史书指史思明，一妇人死卧地上乃贵妃死于马嵬驿，截断竹箫者，肃宗登基而安史之乱平。”

第9象壬申离上乾下大有——黄巢作乱的预言

谶臼：

非白非黑。草头人出。借得一枝。满天飞血。

颂曰：

万人头上起好汉。血染河山白色红。一树李花都惨然．可怜巢覆亦成空。

从谶曰上4句来看，这是在暗示有一个姓草字头的人作乱。这个人的姓是有关色彩的字并且是草字头。所以，色彩的字有草字头的只有“黄”以及“蓝”。可颂的第一句“万人头上起好汉”已经经表示是“黄”姓的作乱。依照古体字“万”字的上半部，恰是少了两撇的“黄”字。颂曰第3句“一树李花都惨然”显示唐代气数已经尽尾声。唐末造反影响最大恰是黄巢，便是所谓的“黄巢之乱”。然而黄巢之乱只是唐代消亡的引火四柱八字 d5168.com线，并无成功。因而有后面那句“可怜巢覆亦成空”，恰是指清楚明了黄“巢”的覆亡。

第2107象庚寅震上坤下豫——明代开国的预言

谶曰：惟日与月。下民之极。应运而兴。其色曰赤。

颂曰：枝枝叶叶现金光。晃晃朗朗照4方。江东岩上光亮起。谈空说偈有真主。

　　话说元末，顺帝荒淫无耻，世界大乱，此中有一伙以郭子兴为主帅，流动濠州、滁州一带。他有一名手下，名叫朱元璋。这个人便是拨乱横竖，扫灭群雄，赶走蒙前人，同一中国，规复汉统的明太祖——大明代建国之君。　　元至正十六年，即公元一3五六年，朱元璋克金陵自主为大元帅。至正二十八年，元顺帝弃大都北走。公元一3六八年即至正二十八年的翌年，正月登基于应天(金陵)，国号为明。　　谶曰第一句写得清晰“惟日与月”。朱元璋同一世界，国号为“明”，唯日与月也。谶曰第3句“下民之极”，庶民涂炭，元代气数已经尽，朱元璋乃“应运而兴”成绩民族革命的大事业。谶曰第4句“其色曰赤”即“朱”色也。已经经明指应运而生的皇帝乃是“朱”元璋。　　元代由蒙前人来统治中国，汉族遭遇了从未有的轻视以及榨取。加之元室无道，民生困苦，是中华民族的困苦暗中时代。朱元璋可以或许在这类群雄割据的场合排场里，赶走了统治华夏几910年的蒙前人，平定了世界的大乱，全国同一，汉民族重见日光，首创了宋太祖以来初次的大一统场合排场。所以有颂曰第—、2句的颂扬文句。

　　而颂曰第3、4句“江东岩上光亮起。谈空说偈有真主。”即在暗示世界真正皇帝乃出于濠州，并且是出于佛门。这“谈空说偈”是梵宇里以及尚的作业。原来，朱元璋从小就收支于皇觉寺。到了107岁时父母已经双亡。苦无生存之下就剃了秃顶投入皇觉寺，包含云游往返在内，一共也吃了八年的以及尚饭，提及来也是一名老资历的以及尚了。他投靠郭子兴乃是他二十五岁时的工作。因而说“谈空说偈出真主”(朱元璋生于元致以及元年，公元一32八年)

第303象丙申 33坎上巽上大过——清代入主华夏的预言

谶曰：黄河水清。气顺则治。主客不分。地支无子。

颂曰：天长白瀑来。胡人气不衰。藩篱多撤去。幼稚半可哀。

　　朝代换了，当局换了，来统治华夏的人国号曰“清”，应了谶曰“黄河水清”。黄河是华夏的代表，华夏全“清”了，意义无比明确。来的天子是清世祖，建年号为“顺治”，应了谶曰第2句“气顺则治”这句活。全国气“顺”了，渐渐逐步走入“治”道。此暗示之语不可谓不妙。　　原本满清乃明代的客人。如今清兵入关，做了中国的天子，霎时时变为了中国的主人，鹊巢鸠占，正又应了谶曰“主客不分”这句话。由于，汉并无变为客人，所以不叫“主客倒置”。　　清代传主十一世，一直到宣统溥义逊位。应了谶曰第4句“地支无子”这句话。此暗示必需稍费解释。地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、已经、午、未，申、酉、戍、亥。今少了子，只剩十一支，暗示清代君主10—位。　　清太祖努尔哈赤原据有松花江、鸭绿江，图门江之地，也便是长白山一带。“天长白瀑来”，意指清兵来自“长白”。　　自从五胡乱华以致于北宋火于辽金，南宋灭于元，今天明代又灭清，显然胡人阴魂不散。应了这句“胡人气不衰”。　　清代初年清当局应用降未来东征西讨，尚可喜是平南王，耿继茂是清南王，吴3桂是平西王，是为3藩。因为3藩逐步强大，并且应用代价已经经没有了，于是清圣祖康熙把他们削了。应了这句“藩篱多撤去”的预言。　　满清当局统治中国，使令汉人都要剃光前半部的头发，不从者格杀勿论。光着前头恰似小孩童一般，所以叫“幼稚可哀”。此外此语原本就指汉人可哀之意。

第304象丁酉 33巽上巽下巽——宁靖天堂的预言

谶曰：头有发。衣怕白。宁靖时。王杀王。

颂曰：宁靖又见血花飞。五色章城里外套。大水滔天苗不秀。华夏曾经见梦全非。

　　“推背图”对清代的预言没有“烧饼歌”那么详实。前第303象就有归纳综合言清之意，本象乃从顺治，历经康熙，雍正，乾隆、嘉庆、道光，一会儿咬到了咸熟年间，大有胡人之治，无甚可言之意。事实上，这段期间，除了外征军事、笔墨狱以及不断有反清复明的小滋扰以外，其实可以称为治世。　　话说嘉庆107年12月初10日(公元—八—2年)，广东花县出生了一名名叫洪仁刊的人，长大的时候，多次加入广州的秀才测验，每一次都名落孙山。第3次测验失败回家后病了410天，骤然更名为“秀全”，下是近代史上享有台甫的“洪秀全”。道光2103年第4次测验又榜上无名，于是从一本“劝世良言”里得到了灵感。开始组织天主会，称耶以及华为天父，耶稣为天兄，自称为天弟。首创了他“宁靖天堂”事业。　　公元一八五一年10月二十五日在永安州建号为“宁靖天堂”元年。洪秀全为天王，封畅秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，洪大全为天德王。　　宁靖军发难的时候，所有的人都留长发，并且每个人都包上红头巾。正应了谶曰第一、2句“头有发。衣怕白”的预言。　　洪秀全的天主会发难时就号称宁靖军，又开国为“宁靖天堂”，正应谶曰第3句“宁靖时”之预言。　　公元—八五六年八月宁靖天堂产生政变，诸王之间发生猜疑，相互残杀。先是北王韦昌辉杀东王杨秀清。翼王石达开听知这动静以后大责北王之不是，北王又欲杀翼王，翼王连夜逃脱，北王竟率兵围翼王府，杀石达开母妻10多人。天王要救也来不及。翼王勃然大怒，想要皖鄂两省所有军力来围天京，天王知道了吓了—跳，结合东王翼王所有余党，将北王韦昌辉杀掉。并且斩抄其所有家族。于是，宁靖天堂元气大伤，应了谶曰第4句“王杀王”的预言。

　　颂曰第一句“宁靖又见血花飞”，这句暗示宁靖天堂的杀伐以及内哄。不然照字面解，如何会又是宁靖又是血花飞呢?显然“宁靖”足指宁靖天堂而非指宁靖之意。　　颂曰第3句、第4句“大水滔天苗不秀。华夏曾经见梦全非。”从字面上来解便是这时候的兵宛如滔天的大水—样，人民受了殃害，华夏的歌舞泰平承平全歼灭了。而谁使华夏变为这样子呢?固然这两句也暗示出来了，君不见大水的“洪”，苗不秀的“秀”，梦全非的“全”，恰是“洪秀全”3个字，尽管从某个角度来看，他是以民族革命为号令，可是从旧正统观动身，他对华夏为祸不小。　　本象里独占颂曰第2句“五色章成里外套’意思艰涩，其实想不出要做如何解释，毫无可以或许做任何解释的迹象。　　金圣叹在此象注上：“证已经往之事易，推将来之事难，然既证已经往，不能不推及未来。吾所谓平治者，幸而中。吾所谓不屈治者，幸而不中，而吾或者可告无罪矣!此象疑水患或者兵戍与天灾，共见此一乱也。”

金圣叹这个人咱们没法知道他生于什么时候，然而却知道他死于公元—六六—年，也即死于清顺治十八年。换句话说，清代主华夏才戋戋十八年，他就昏迷不醒了。然而看他2103象的注：“此象乃满清入关之征……”，咱们可以肯定，他这些批判是公元一六44年到他的—六六—年之间写的。他知道满清与顺治的时势，所以他可以印证出这303象的某部分预言来。然而他没有看到削藩工作，因而他解不出颂曰第2句“藩篱多撤去”所示的工作。也解不出谶曰第4名“地支无子”的暗示来，由于他其实不知道清代天子将要换十一名。　　到了本象(第304象)所暗示的公元一八五一年时期的宁靖天堂时，金圣叹已经经死去了一百910年，他如何能印证出来，更也没法预测得出这类没头没尾的藏头诗。因而，他说了那段“证已经往之事易，推将来之事难……”。此象所暗示的完整是宁靖军的兵戎之灾，不是水患，也不是天灾。　　就金圣叹作注这件事而言，其真实性成分是非常大的，不然他是没有需要作出这幺错误的推想来的。

第307象庚子　33巽上震下益－－中华民国出生的预言

谶曰：　　汉水茫茫。不统继统。　　　　　南北不分。以及衷与共。　　

颂曰：　　水清终有竭。倒戈逢八月。　　　　　国内竟无王。半凶还半吉。

　　慈禧太后以后，清代已经经腐烂得不胜一击，经孙中山老师提倡革命，终于推了满清当局，树立了中华民国。李淳风以及袁天罡真是足智多谋。由于，中华民国事中华民族五千年汗青所未有的场合排场以及政体，本不是李淳风等可以或许猜想得到的状态。一个国度竟没有君主，对于他们这些一千3百年前的前人而言，其实是做了一个梦也梦不到的工作。可是在他的预言里居然写得那么确定。本象的谶颂，“南北不分。以及衷与共。”以及“国内竟无王”的暗示意义很简单。中华民国事不分天南海北，不分汉、满、蒙、回、藏、苗的种族的民主政体，只有总统，而再也没有“王”了。　　可是谶曰第2句“不统继统”仍是必需解释一下能力明确。列位知道，清代的最后一名天子是宣统。所以这“继统”以及“统”字即指宣统。这句就能够解为：再也没有所谓君主世袭的传统来承继宣统的帝位了。　　而颂曰的第一、2句“水清终有竭。倒戈逢八月。”不仅神妙并且奇验，这两句乍看之下，是不易认识的，然而一经解释以后，列位当可如梦初醒。　　“推背图”里摸棱两可的双关语很多，然而这两句却无比明白。　　“水清终有竭”是指“清”终于“竭”了，即清代终于收场之意。“倒戈逢八月”是指阳历10月10日的辛亥革命。“倒”便是革命之意(对清代倒)。而宣统3年阳历10月10日是农历八月109日。不恰是“革命”逢八月吗? 　　还有颂曰第4句“半凶还半吉’以及孙中山的那句“革命尚未成功”意思是相近的。满清独裁政体10分困难颠覆了，这是“吉”，然而没多久军阀割据，日本入侵，中国人又堕入一段黒暗时代，这是“凶”。

第三十八象　辛丑 33离上震下噬嗑——第一次天下大战暴发的预言

谶曰：门外一鹿。群雄争逐。劫及鸪鱼。水火倒悬。

颂曰：火运开时祸伸张。万人后死万人生。海波能使江河浊。境外何殊在日前。

　　金圣叹说：“此象兵祸起于门外，有延及门内之兆。”此次金圣叹预料对了。可是他绝没法想到“鱼”、“水深”、“火热”是些甚幺?

第309象壬寅 33山上震下颐——八年对日抗战日本降服佩服的预言

谶曰：鸟无足。山有月。旭初升。人都哭。

颂曰： 12月中气反面。南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫。大海沉沉日已经过。

　　本象真正奇准非常。这是李淳风－袁天罡所作此“推背图”里咱们所阅历的痛苦事实。　　金圣叹为此象注道：“此象疑外夷争斗，扰乱华夏，必至酉年始得平定也。”居然也给说对了。　　自从日本明治维新以后，日本就开始在垂涎着中国东北。清代末年，日本以及苏俄想要吞噬中国的野心愈来愈大。东北被霸占以后，日本一直找机遇要大举抨击打击中国。公元一937年，芦沟桥事项产生，日本动员大范围的军事袭击，中国也周全起来抗日。经由八年的艰苦抗战，取得最后的成功。　　“鸟无足。山有月。”是在暗示侵犯中国的国度是个“岛”国。“鸟”除了去4点的脚，再放进“山”字，便是个“岛”字。｛Z：这“山有月”也近似为一个“岛”字形。图中“鸟”站在“山”上，合起来恰是“岛”字，阁下的太阳为“日”，因而此图的意思显明在指“岛国日本”。｝　　“旭初升”是暗示日本恰似朝阳初升正施展其国威的时候。“旭”为太阳之初象，正意味着“日本”。君不见日本国旗正象刚东升的太阳。　　“人都哭”暗示日本人举抨击打击中国大陆，4千万同胞遭遇其践踏糟踏，苦不胜言之状。南京10万人大屠戮这天本人践踏糟踏中国大家数最庞大的一次惨案，是中国汗青上从未有过的—次屠戮，但是南京大屠戮只是—浓缩而详细的代表罢了，自从日本入侵开始，一直到降服佩服为止，真不知有多少中国人丧生在日本军的淫威底下。中国人真是欲哭无泪，何止“人都哭”。　　颂曰第一句“12月中气反面。南山有雀北山罗。”这里暗示日军在宁靖洋方面的战争不顺遂。一94一年，第2次天下大战暴发的第3年，日本一方面派大使到美国去谈以及，一方面大举攻击美国的珍珠港。这是12月八日的工作，美国的舰队被炸得7零八落。美国遂倾其力对付日本，于这天本自食恶果。“12月”是暗示狙击珍珠港的12月八日。“气反面”则指日本与美国座以及而却干厥后违的行动。一则暗示日本自从一94一年的12月后，愤怒了美国，战争开始走下坡。“南山有雀”是暗示日军住南宁靖洋有如麻雀一般，“北山罗”是暗示在等着日本之投入的坎阱，这坎阱便是北美洲的美国。　　颂曰第3、4句“—朝听得金鸡叫。大海沉沉日已经过。”是在暗示公元一94五年日本降服佩服。　　1九四5年，美国以汗青上威力最大的一颗炸弹－－原枪弹投入广岛。一弹炸死了10万人，吓坏了日本天皇。9月9日蒋政权在南京接受日本降服佩服。民国304年是己酉年。“酉”五行届金，生肖属鸡。在此次战争之中，只有1九四5年是鸡年，所以“一朝听得金鸡叫”意义明白，即一旦到了鸡年日本就完了之意。“大海沉沉日已经过”意思更为显明，意指：宁靖洋的波浪已经然沉寂下来，日本的威势就好像日落西山一般已经经成为汗青故事。日本一变而为残缺的败北国，疆土由美国派麦克阿瑟霸占。

第410象　癸卯　33山上巽下蛊－－蒋介石内战

谶曰：一234。无土有主。　　　小天罡。垂拱而治。

颂曰：一口东来气太骄。脚上无覆首无毛。　　　若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。

金圣叹批注：“此象有一李姓能服东夷而不能图常治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。”

　　此象图有3小孩各自手执园盘(似镜非镜)成3角形而站，好象争吵甚幺。其谶言确为神秘难测。“一234”当指某个年月；“无土有主”当指解放区土地没有多少，但有主导中国命运的人在。“小天罡，垂拱而治”好象是说国中有一部分区域管理得很好。那么也当是四0年月解放区。　　颂曰4句，只能预测。“—口东来气太骄”，当指毛泽东、周恩来的浩然之气之盛；“脚上无覆首无毛”，似指蒋介石的秃顶；此中“脚上无覆”似为光脚，意不可解，是不是指蒋西安事项中光脚逃山事?“若逢木子冰霜涣”，当指以李姓之人呈现为起色，世界形势变化。是不是指李宗仁任代总统，公民党已经临瓦解?金圣叹之批注不知所指。

第四十一象甲辰　33离上离下离－－林彪执兵血无头

谶曰：

天地晦育。草木孳生。

阴阳反违。上土下日。

颂曰：

帽儿须戴血无头。手搞乾刊何日休。

9109年景大错。称王只合在秦州。

第4十二象　乙已经　离上山下旅－－江青病国殃民

谶曰：

丽人自西来。朝中日渐安。

长弓在地。危而不危。

颂曰：