古人过腊八节有哪些讲究

　　拉巴节这是农历十二月的第一个节日。农历十二月初八是蜡节举行的先秦时期的第一天。佛教它被作为释迦牟尼的启蒙日附加到会议上，为腊八节增添了一层文化内涵。然后让旧历书让我向您介绍拉巴节期间古人的精妙之处。

　　唐代的腊八节非常热闹

在古代拉里新年期间，古人将举行盛大的祭祀活动，称为“年终祭”。放弃了“十月日历”后，拉里新年的功能和概念也消失了，但节日“拉里”的名称和内容被保留并移植到“十二月日历”的拉里来了。

在唐代，人们从朝廷到朝廷都非常重视拉日，并留下了许多与拉日有关的诗歌。除了上面提到的武则天的“拉日宣朝兴元”，杜甫，刘玉玺，岑参，鲁伦，权德玉等唐代文人还留下了题为“拉日”的作品。

例如杜甫的《拉日》：“拉日是温暖的，仍然很远。今年，拉日的寒冷将消失。陵墓里的积雪仍然充满黄花菜，春天在漏水，有柳条。”杜甫的这首诗写于唐至德二年（公元757年）。十二月，诗人回到首府长安，但今年后期气温异常。像春天一样，后期冻结了。

从繁荣到拉里衰落的过渡时期是宋朝。尽管宋代的民俗仍然保留着拉日的习俗，但在唐朝崇拜佛教之后，佛教已渗透到宋代的心中。佛教主题“腊八节”正式形成并流行。在南宋，人们认为“腊八节”是佛教节日。在南宋吴子牧的《梦凉路》第6卷《 12月》中说：“本月8日，这座修道院被称为“腊八”。

由于“ Lari”和“ Laba”都在农历十二月份，并且日期非常接近甚至重叠，因此人们逐渐将这两个节日合并在一起，并将过去的节日（例如祖先崇拜，击鼓和防疫）合并在一起，被擦进拉巴。部分。

由于拉巴节的许多节日都是拉里活动过去的日子，因此许多地方仍将拉巴节称为“拉里”。在中华民国的“嘉县志”中，腊八节被记载为“拉日”。那天，当地人“用小米煮粥，称为糯米，并命令儿子先吃。”

　　腊八被视为古老的“慈善日”

除了喝腊八粥外，腊八节还有许多内容，例如祈求丰收，避邪，防瘟疫和一年一度的占卜。特别是在明清以后，古代人对拉巴节给予了更高的意义，救济和慈善成为主题。因此，腊八节也被视为古代的“慈善日”。

由僧侣和修女在修道院里煮过的腊八粥也被称为“佛粥”。捐赠者收到佛陀的粥后，通常会退还一些灯油或其他财产的捐款。苏东坡所谓的“现在的佛粥更是互赠”，这就是他的意思。

为了“帮助穷人”，在拉巴节之前，一些地方的僧侣开始为大米种饭。清乾隆的《延庆县志》记载，在北京延庆，“僧侣们早在大门口就种稻米，那天他们向穷人煮粥，和其他人在一起。”

在拉巴节期间，许多非佛教徒房屋也提供粥和做事。据中华民国《华阴县志续录》，在陕西华阴地区，``好人收拾米粉，面条，为乞and和旅行者筑粥''。清光绪的“天津府”记载天津在拉巴。今天的慈善活动：“用大米，豆类，枣子和小米（称为拉巴粥）煮沸，为穷人提供食物。”