腊八节有什么意义 腊八节的社会文化意义

阴历十二月初八是中国历史悠久的传统节日-拉巴节长期以来，关于腊八节的起源有几种不同的理论。因此，关于拉巴节的社会和文化意义的讨论从未中断过，所以让旧历书为您整理腊八节的社会和文化意义。

　　1.对拉巴节的社会和文化意义的历史误解

　　在漫长的发展过程中，由于历史条件的限制，腊八节的社会文化意义常常被历史所笼罩，无法准确地认识和理解。从前人关于拉巴节起源，特别是拉巴粥的起源的主张中可以清楚地看出这一点。

（1）拉巴节起源于“拉节”

关于腊八祭的起源，可以说它起源于“腊祭”。根据百度百科全书“拉节”条目：拉巴节起源于古代的“拉节”，在南北朝成为固定的节日。 “ La”是古代的一种祭祀仪式。 “喇祭”在先秦以前就已存在。当时的人们在一年的最后一个月去野外狩猎各种野兽，以祭祀众神。

据《风苏通》记载：“打蜡，打猎。由于猎杀牲畜而牺牲给祖先或打蜡ing，新老交出来了，打猎是偿还功劳的一大牺牲。”可以看出，“腊”和“狩猎”类似，“拉吉”就是利用野兽来祭祀，祭祖，祭祀数百个神灵。直到现在，人们仍然习惯于将农历十二月腌制的猪肉称为“熏肉”。

从上面的文字可以看出，拉巴节起源于“拉节”，与狩猎野生动物息息相关。这种观点是有偏见的。一些学者认为，这把“十二五”的起源误认为“腊八节”的起源，造成了时间的错位。

因为从时间上看，“拉祭”更为古老。根据马克思主义理论，从技术社会的角度来看，人类社会经历了从捕鱼和狩猎社会到农业社会，工业社会和信息社会的一系列发展。换句话说，捕鱼和狩猎社会早于农业社会。

“ La Festival”应该存在于钓鱼和狩猎社会中。在《西周书》下的《易经》中，有伏s的说法：“系绳结网，租户捕鱼”，这表明早期原始人类的经济始于伏xi时代。活动主要是渔业和狩猎经济。后来，以农业社会的形式，有必要向神献祭，但不再使用被猎杀的野兽，而使用了具有农业特色的“七宝五味粥”。

从语言学的角度来看，单词“ la”中的“ month”在单词“ meat”旁边，意思是“ meat”。 “香格里拉”实际上是利用被猎杀的野兽的“肉”来崇拜神灵。可以看出，“腊月”是渔猎社会的产物，“腊八节”肯定是农业社会的产物。

（2）腊八节起源于“佛教启蒙日”

李志国先生在《腊八的新解》中对腊八节的来历进行了如下描述：“释迦牟尼佛因修炼道教时的饥饿和困倦而晕倒在哈比尔·邦尼连任时的菩提树下。 ，然后用五谷，豆类和干果粥保存佛陀，最后使他成为佛陀，这一天恰好是农历十二月初八，这在佛教界被称为启蒙运动。佛陀的“启蒙日”粥仪式传入中国后，腊八节吃腊八粥的习俗逐渐形成。”李先生后来评论说，腊八节的产生是因为佛陀只是佛教徒的一种依恋。而已。 “这项评估是非常相关的。

首先，就时间而言，12月被称为“ La”，始于我国的秦朝。但是，当施英在公元前550年的春秋时期开悟时，它在12月没有被称为“ La”。古代印度使用印度历代替夏历。印度历中的释迦牟尼启蒙日并不是夏历中的固定日。释迦牟尼的启蒙日定在夏季日历的十二月八日是不可能的。

其次，在行为上，佛教寺院的僧侣们吃香谷，水果和蔬菜，为佛陀煮粥。农历十二月八日，僧侣可以用腊八粥供佛，但这并不意味着腊八粥源于农历十二月八日的Sa Yingmuni的启蒙。换句话说，首先是腊八粥，然后是向佛陀献粥的行为。

第三，在腊八节期间喝腊八粥几乎普遍一致。佛陀的“启蒙日”只能在庙宇和信奉男女的僧侣中间传播，而不能成为全国人民牺牲的日子。

（3）腊八节起源于朱元z

相传：明太祖朱元hang年轻时就很穷，常常吃不饱。冬季的农历十二月初八，一个饥饿又饥饿的奶牛宝宝朱元hang挖了一个老鼠洞。他从中挖出七八种谷物，包括大米，红豆和红枣。朱元hang把这些东西做成一锅粥。一顿美餐。

谁知道这粥太香了，他将永远不会忘记它。后来，朱元z统一世界，成为皇帝。他将这一天定为腊八节，并将他当天吃的稀饭正式命名为“腊八粥”。每年农历十二月初八，皇家饭厅都会提供这种稀饭，这是宫廷的习俗。后来，这种宫廷节日习俗逐渐演变成民间节日习俗。

学术界认为这也是一种补充理论。因为王室和官员的认可和支持只能促进喝腊八粥的节日的推广，但是将其强制给具有帝国权力的人可能并不容易。此外，有历史记载，宋代有喝腊八粥的习俗，它并非源于明代朱元z。南宋吴子牧的《孟良录》说：“ 12月8日，大沙寺叫拉巴，僧侣为佛陀设置了五味粥，叫拉巴粥。”

从其起源的角度来看，拉巴节已被披在迷信的披风中，具有宗教色彩，发挥了皇权的影响，其社会和文化意义尚未得到真正体现。拉巴节文化意义的根源在于农业文化。