陕西汉调二黄的流传历史与独特技艺
汉调二皇戏是中国陕西省的四大歌剧之一。汉调二煌的流行戏曲类型以柔和为主，以武术为辅。汉调二皇以三种形式传播：木偶戏，皮影戏和人戏。您对陕西的汉代二黄了解多少？本期《陕西文化》将带您欣赏陕西汉调二皇的更多内容，让我们来看一下。
汉调二皇大戏是陕西南部的大型戏剧，仅次于南路秦强（汉调选宣）。音乐唱歌基本上与the皇制度的各种戏剧相同，以“西X”和“二皇”两种声音为主体，与京剧非常接近。第二是黄河的起源。陕西的观点多种多样，与湖北的“皇岗”理论，江西的“宜黄”理论，安徽的“石牌”理论不符，但与陕西直接相关。在安康的汉族音乐人世代相传，二黄是在南北戏和兄弟戏曲的影响下，根据当地黄曲《黄强》而发展和演变的。所谓的“黄色口音”原指陕西南部三宫的“非凡”和“音调”。这样，“两个黄色”可能是陕西西秦戏曲所要求的“音调变化”的意思。在汉江流域，有句老话：“一清二黄三个月（两个湖泊写为“月”），拍板跟上了喧闹。
二皇的名字可能与此相对应。至于将“黄色”写成“春天”的人，是否是由于长笛和呐的伴奏尚待确定。在清代，民国时期未央的刘谷雨，蒲城的张东柏，民国富平的王少有，千县的范子东等前人相继研究，都说二皇是“古乐的新音”。琴声”。这种说法有其道理。尽管它是用“溪i雕”传播到东方的，但尽管有先有后，但它的起源却是江汉盆地早期“龙洞雕”和“西秦戏”的分支。它与现在已知的Bang子秦歌剧具有相同的起源和不同的潮流。清中叶，秦强，汉调和微调艺术家先后处于同一阶段，这使得进一步丰富和发展这类戏剧成为可能。
随着商业贸易的兴衰，二黄戏曲也出现了起伏。很难找到被明清战争摧毁的陕西半社汉调二皇的遗物。据说安康县东深河沟王爷庙的碑有明正德（吴宗朱厚昭，1506-1521）或明永乐（成祖朱堤，1404-1424）。皇帝在这里看到了二皇戏的记录，只是因为寺庙被毁。很难证明。唯一知道的是，资阳的郝平乐楼曾经有清乾隆皇帝二皇半社的墨迹题词。嘉庆道光师范会在汉中有汉荣班，西多人风班和城固驿台班。
咸丰初年，杨金年，范仁宝等著名画家分别在西乡和安康成立了徒弟学校，并先后训练“洪，来”，“雍，清”，“祥，寿”，“田， “长寿”等一代艺术家，随着这些艺术家的无处不在，二黄s遍布四川和陕西，咸丰年间的鱼台，定泰，同治年的仁泰，瑞仁等著名人物。这些班级俱乐部分散在全国各地，由于地方观念和师生关系的差异，形成了不同的风格和学校。安康学校擅长文学和歌剧，总的来说“资阳人软弱，诵经和游泳更像四川。商洛学校擅长各种功夫，以武术闻名。关中学校注重歌舞，做事和表演，歌声大胆。尽管特征不同，但其基本样式仍然相同。在每一代班级（俱乐部）中，都培养了许多有成就的艺术家。例如，在道光年间，查来松出生并表现出色。他曾被称为川北“戏剧冠军”。
曲来寿擅长清洁牛角，经常表演神奇的戏剧。刘九强出生但并不出名，在四川和云南享有很高的声誉。清末民初的姚彩生，赵庆平，董兴平，民国中期的邢大伦，杨大军，民国后期的山明奇，刘明祥也很著名。这些俱乐部和著名艺术家在韩调二皇的发展和延续中发挥了重要作用。
抗战前后，韩Han二皇一度拒绝。中华人民共和国成立初期，党和政府组织失散的艺术家，并在安康，商洛，汉中，西安，城阳等地建立了许多专业戏剧团。他们在训练年轻艺术家与剧团的同时，还在省歌剧院开设汉剧班。所有这些群体在“文化大革命”中几乎完全迷失了。唯一存在的安康汉戏团也步履蹒跚。推翻“四人帮”之后，在安康，汉中和商洛恢复了许多专业的戏剧团，使汉调二黄复兴。
