北京最古老的寺庙：建于晋代的潭柘寺
尚乡福斯不仅是一些平民会做的事情。对于那些皇帝国家来说，他们每年都更加香，以保护皇帝，但这只是一种精神别针，但它仍然自古以来。因为我留下了很多古老的寺庙。
所以，这个问题北京文化了解金王朝建造的寺庙。
坦孜寺庙的寺庙寺庙位于北方南部。主要建筑物可以分为中，东，西芝，中圈主楼，山门，天王寺，大雄寺，赵塘和金谷。东路，燕清馆，宫殿，湾州宫和中洞宫，有一个党院医院。西路有严格（没有存在），车站和观音寺，庄严，庄严。此外，还有一个eleutang和下一个塔和格子，一位年轻的老师，饥饿，一位年轻的老师，一位年轻的老师，饥饿。塔楼里有71个谋杀僧塔或石塔。
Tanti Temple是在新城迪军（316）的四年内建造的，这是佛教进入北京最早的寺庙。规模并不大，名叫嘉福寺。那时，佛教尚未被人民接受，因此发展缓慢。在未来，北魏和北周有两个“摧毁佛”，因此嘉福寺自完成以来尚未开发，后来逐渐被殴打。
唐代吴泽田万龙双岁（696-697），佛教古冠顾建吉Jiji寺庙寺庙寺庙寺庙，拿着“华艳静”用净产业，谭茅斯已成为第一个保险人坦吉寺的寺庙繁荣昌盛。在唐代年度，唐吴宗李艳崇旭说，在道教赵贵珍的牧师下，唐吴宗勋章在该国毁灭佛教。寺庙寺也毁了。
在第五代中，着名的禅宗高粱从真正的禅师迈向塔吉寺，消除了短缺，翻新了寺庙，“老师和人民的祖先，丁湖宗凤珍”，离开了坦孜寺佛陀的阴影是高度繁荣的。寺庙寺当时也从华南到禅。在崂来崂来期间的崂野地区，禅宗缓慢，坦吉寺的香是衰减。
禅宗，禅宗在中国（北京）地区有一个巨大的发展，坦孜寺庙出现了几位大师，这大大提高了寺庙的声誉。金羲子正处于皇家年度（1141）到坦迪庙进入香泉，并分配给坦迪寺进行翻新和拓展。这是第一个去湘庙做未来皇帝的皇帝。公平。
这是进一步提高坦吉寺的地位的巨大驾驶作用，寺庙中的繁荣寺庙已经很大。金西宗将改变寺庙的寺庙“大湾州寺”，分配大规模的改造和坦吉寺的扩张，并创造了皇帝给坦吉寺并由法院提供资金。
在金达利年期间，皇后王子张云，他的父亲，金娇，以及他的生命到坦吉寺进入湘石佛。当时，家庭沉重的yu禅师主人写道“从西安宗雪棕褐色”，一首诗，描述了大场合，后来，在五年的打明（1194），这是一座纪念碑，站在寺庙里，现在站在寺庙里这座纪念碑，镶嵌在国王岗的悬崖墙上。在晋朝，塔吉寺禅是繁荣的。寺结束后，他是“广黄桐”禅宗禅宗师范。
[结论]古代寺庙留在古代不仅仅是棕褐色的寺庙，但这是北京最古老的寺庙，更老。
